每个人都是在不知不觉中长大？在我们还没来得及享受那些纯白时光的时候?时间在在指间划过，留下了一脸哀伤的你我?9606在这个安静的午后。呆愣的望着天 想起属于我们的那些曾经！
本是喜欢静处的一爻。但静处会慢慢的损耗?不4853如行动起来 才能有有好的际遇 、
这位女士你好！从挂想看有以下几点： 1，测你男男朋友就应取官鬼丁卯木为用神，他虽临临月破而得年?日生之，说明他现在也没有找 2,从卦象看,他的个子中等 皮肤不太白? 3？你子孙壬申金虽持世 但伏于妻财丙子水水你有泄气之象!而又于年日 时克制、所所以你很被动, 总之：只有你主动去找他！可能还有一定的希望！希望你把握机会。最佳时期在11?12月至明年开春,。
履：：履虎尾。不咥die①人，亨、白话：履卦，踩在老虎尾尾巴上 老虎不咬人、通达！ 解读：履卦是下兑上乾？亦即“天泽履”,《序卦》说：3498“物畜然后有礼 故受之以履，履者?礼也?”“履”的意思是鞋子?引申为穿鞋鞋走路、行事合乎礼仪 本卦的通达!在于遭遇最危9056险的事!也不会受害、本卦下兑上乾 兑为口，为悦,乾为人！有口而不咬人？反而以悦待人！自然通达了？ 彖曰：履 柔履刚也!说而应乎乾！是以履虎尾,不咥①人,亨！刚中正!履帝位而不疚 光明也?白5901话：《彖传》说：履卦、柔顺者以礼礼对待刚强者,以和8323悦去响应强健。所以踩在0988老虎尾巴上，老虎不咬人！通达 刚强强者居中守正!踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡， 解读：本卦的用意在于肯肯定“柔履刚”，不过。下兑上乾 是下柔上刚、为何说是“柔履刚”?理由是：柔在下、原是恰当的 以其柔顺方式来对待阳刚!3020亦即依礼行事 则可以1467走遍天下？九五刚爻？既中且正！又居君位、因为在履卦!所以说是“履帝位”?没3025有愧疚可言?又因为主爻是六三（唯一的阴交）！六三在互离（九二！六三 九四）中?离为火，为光明!所以称之“光明”！ 象曰曰：上天下泽！履，君9385子以辨上下,安民志!白话：《象传》说：天在上？泽在下、这就是履卦!君子由此领悟要分辨上8665下秩序,安定百姓的心意、 9611解读：履卦下兑上乾。兑为泽 乾为天？所以是上天下泽!这是自然界原本的位序？君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位,相互以礼来往！进而安定百姓的心意! 初九：素履！往无咎 象曰：素履之往！独行愿也,白话：初九、按平常的践履履方式前往,没有灾难！《象传》说：按平常的践履方式前往 是因为只想实现自的愿望! 解读：“履”, 卦意在向前走去、而初九九阳爻有动力、又位在在足（初爻如足）！所以依其平素正常常方式去践履（实践?履行）、就可以“无咎”，“独行愿”是独行其志，而不是为了任何利益? 九二：履道坦坦。幽人贞吉?象曰：幽人贞吉，中不自乱也?白话：九二！所所走的路平坦宽阔？幽隐的人正固吉祥 《象传》 说：幽隐的人正固吉祥?是因为他守中使自己己不乱， 解读：九二居下卦之中、从初九一路走来。道路已经“坦坦”?不过。由于下卦兑为泽？所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥，“中不自乱” , 因为他位居中艾？可以守常不乱?“幽人”的原意为处于幽暗中的人，与““视不明”有关 九二在下卦兑中，兑为毁折，又在互卦离（九二?六三，九四）中!离为目，合之则为目有毁折，所以处身幽暗 在此则指幽隐之人、 六三：眇能视 跛能履，履虎尾!咥①人，凶,武人为为于大君!象象曰：眇能视?不足以有明也,跛能履？不足以与与行也，咥①人之凶。位不当也！武人为于大君！志刚也。白话：六三。眼有疾还能看！脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人、凶祸！勇武之人要做大王?《象传》说：眼有疾还能看、但没办法看清楚？脚踱了了还能走！但没办法走远路，3993老虎咬人的凶祸？是因为为位置不适当？勇武之人要做大王，是因为心意意刚强 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目目）中、是眼有疾？又在互卦巽（六三，九四，九五）中，巽为股。是腿受伤。既看不清又走不远。只要一冒险前进（履虎尾） 就有凶祸、兑为口!六三等于落入虎口？兑为西方之卦!其象为虎。所以本卦一再谈及“虎”，六三是全卦唯一的阴爻！因而成为主爻。但是以阴爻居刚位，又是乘刚，所以位不当 它得到五个阳爻爻上下呼应。自信满满、表现有如勇武之人?又有上九与之正应！所以想“为于大君”？ 九四：履虎尾!愬愬!终吉。象曰：愬愬、终吉！志行也、白话：九四！踩在老虎虎尾巴上 戒慎恐惧。最后吉祥,《象传传》说：戒慎恐惧而最后吉祥，是因为心意是要往前走? 解读：......余下全文>>？
六月份你们们结婚，
天泽履,是举步艰辛？困难重重 这个表示目前情况 互卦是中孚卦，搐示美好 这是过程 变卦是兑卦!表示开心 这是结果 也就是说？你占算的事情？虽然目1650前很多波折。但是最后会变变得很好 ？
妻财财伏藏,无生扶 找不回、
没有,基本上来说是不存在的？但如果真的要说，那就是谦卦！ 意思为,不管在什么状态下！谦都是安吉的、 当然！有些人连谦的资本都没有？就3792不用谈什么谦了,这个卦对这人而言本来就不存在? 乾坤两卦卦在最前？嗯~可能是因为它具有代表性、让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系,若真要说起来?还是会觉得乾坤坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛。 有些人觉得既济卦或许是最好的！因因为六爻都当位！阳在阳的位置？阴在阴的位置,但这也代表着走到到了最后！也就就是要完结了！所所以称为既济, 那泰卦好吗 如果真那么好！后来跟着的就不是否卦了!好状态往往更容易让人麻痹大意？走向向否是难以避免的,当然这是指在自然状态下？ 没没有绝好的卦？也没有绝坏的卦,吉凶凶也是相对而言的、！六十四卦天泽履婚恋
《周易》里的“六十四卦”？图像上是由两个八卦上上下组合而成！按照一定的规律演化、在阴阳的变化中?阐述哲学思想。对中国传统文化。具有相当程度的影影响和指导， 一说由八卦两两相重面来,即先有八卦后有六十四卦？认为两个经卦上下重叠构成六十四卦？关于重卦作者：古代主要有伏羲?神农,夏禹、文王等不同观点。近代有人以为为是殷商卜者所作! 一说由数数字直接演化而成？即先有六十四四卦而后有八卦 或六十四卦与8141八卦同时产生？近代从安阳四盘磨!岐山凤雏村、陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号、表明六十四卦古已有之 并非由八卦重卦而来，据考证这些文物物时间约为殷周时期!可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前、，
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长长沙马王堆三号墓出土的周易顺序 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否、 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲？ 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备？ 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽！ 蹇解损益夬姤萃。升困困井革鼎震继, 艮渐归妹2672丰旅巽,兑涣涣节兮中孚至， 小过既济兼未济!是为下下经三十四! 不好意思,两位高手交流?我来学习？如能侥幸被采纳不胜荣幸，