还津阁 >风水知识 >周易六十四卦

六十四卦怎么来的啊

  《周易》里的“六十四卦”?图像上是由两个八卦上下组合而成 按照一定的规律演化。在阴阳的变化中,阐述哲学思想、对中国传统文化!具有相当程度的影响和指导!   一说由八卦两9913两相重面来,即先有八卦后有六十四卦、认为两个经卦上下重叠构成六十四卦?关于重卦作者:古代主要有伏羲!神农 夏禹、文王等不同观点 近代有人以为是殷商卜者所作?   一说由数字直接演化而成!即先有六十四卦而后有八卦、或六十四卦与八卦同时产生?近代从安阳四盘磨、岐山凤雏村,陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号,表明六十四卦古已有之?并非由八卦重卦而来,据考证这些文物时间约为殷周时期,可见六爻卦象的出现当为周初(约公元前11世纪)以前!?

六十四哪些卦是吉卦

  每一卦都有好有坏,没有绝对的吉或凶、只有一卦“谦”全是好的、   六十四卦中唯一全吉卦~谦卦   六十四卦吉凶歌   伏羲始画八卦时,龙马伏图河出龟,文王重为六十四。卜筮唯凭龟与蓍。试论泰复夬需旅?鼎解大畜诸卦推   (1)八7593卦本来无父母?若卜父母非所宜?更有观剥恒升井!大过六卦弟兄亏?若占兄弟切须忌 纵无大患主灾厄?遁履中孚渐蹇涣 屯睽既济革明夷。小过咸蒙十五卦   (2)若占妻财有损亏,无子唯有十六卦!二过否蛊并颐随,大畜贲观6676中孚井、遁升归妹晋损儿,小畜未济家人卦、更同旅讼并益颐!七者之中皆无鬼   (3)问病可喜亦可悲!五位各须兼备者!9242二十之卦报君知、乾坤节丰谦大有!艮震比临无妄师、大壮兑困噬嗑萃 同人坎与八纯离?父母妻财兄与弟,子孙官鬼为五位,之几有吉无则凶,更须筮者心多智,此篇不过为总断、后有象爻宜熟玩 诸君紬绎此篇诗。他时视此皆筌蹄。   说明~此歌诀对六亲不全的卦、描7315述是不完整且有所遗漏、没有全部列出 特用注的方式全部找出列于下:   (1)无父母爻的卦一共有十个、既:泰!复?夬!需、旅!鼎,解!豫、贲!大畜,   (2)无妻财爻的卦一共有十六个?既:姤!遁!履!中孚,渐、蹇!涣,屯。睽!既济?革,明夷?小过,咸、蒙?涣!   (3)无官鬼爻的卦一共有八个?既:小畜,未济!家人卦。旅?讼?益?颐,涣、   (4)无兄弟爻的卦一共有六个!既:观?剥?恒。升 井,大过?   (5)无子孙爻的卦一共有十六个!既:小过?大过?否,蛊,颐,随!大畜?贲、观、中孚,井,遁,升?归妹!晋。损?,

八八六十四卦是哪六十四卦

  乾为天?天风姤?天山遁、天地否,风地观。山地剥!火地晋!火天大有?   坎为水,水泽节 水雷屯,水火既济,泽火革 雷火丰?地火明夷,地水师、   艮为山、山火贲?山天大畜功山泽损 火泽睽!天泽履,风泽中孚,风山渐。   震为雷 雷地豫,雷水解!雷风恒?地风升!水风井、泽风大过?泽雷随、   巽为风 风天小畜,风火家人?风雷益?天雷无妄,火雷噬嗑!山雷颐?山风蛊   离为火?火山旅、火风鼎 火水未济、山水蒙!风水涣、天水讼?天火同人!   坤为地!地雷复?地泽临!地天泰!雷天大壮?泽天夬!水天需?水地比!   兑为泽!泽水困、泽地萃、泽山咸,水山蹇,地山谦。雷山小过、雷泽归妹?。

六十四卦中,爻有什么用?

  二进制——阳爻是拼命吃草、阴爻是姘命吃草   八进制——乾兑离震巽坎艮坤,分别代表mc320584。温柔小哈妹!小小兔chibichibi。古书画。我特别ok!cyufei9福?宝BAO哲!姘命吃草,

以什么为基础,两两组合,得六十四卦

  八卦啊 六十四卦是由八卦衍生而来的?八卦分别4283为:乾!震。坎?坤?巽 离,兑 艮?两两相组合即演变为六十四卦、两个相同的卦也可以相组,

八字怎样摆放到六十四卦

  买一个罗盘看一下就知道了   按五行属性分开之后、把64卦的8个归属?比如天风垢是乾卦的?就算金!排在申酉金那块   以此类推?

我要六十四卦的卦象和卦理

  六十四卦卦象大意:   1. 乾为天:天行刚健。自强不息!择善固执   2. 天泽履:如履虎尾,险中求胜、有想不开的倾向?   3. 天火同人:同流集结、正心诚意。与人和同 二人同心 其利断金?   4. 天雷无妄:真实无虚妄?   5. 天风姤:邂逅之意?因缘际会!随缘聚散?   6. 天水讼:两败俱伤 久争无益,官司牢狱。婚姻障碍   7. 天山遯:逃避?宜退不宜进?乌云密布 独善其身。修身养诲,   8. 天地否:阴阳不交!闭塞不通!上下不和。    9. 泽天夬:决裂。切断,宜提高警觉?亏中有益?先损后益,   10. 兑为泽:喜悦!天降甘泽。使人怡悦。   11. 泽火革:改革。革除 改旧纳新,   12. 泽雷随:跟随,随机?忌独断独行,   13. 泽风大过:犯大过错?力弱不支 力不从心。负担过重?   14. 泽水困:受困,龙游浅滩遭虾戏,   15. 泽山咸:感动,感应!少男少女彼此好感。或新婚燕尔!   16. 泽地萃:聚集精华?滋养草木,生长茂盛,群英荟萃。   17. 火天大有:如日中天!遍照大地万物、事业佳?   18. 火泽睽:二女同居,阴阳失调 乖离?猜忌?离异,两情相违,   19. 离为火:光明华丽 上下通明 但有点不实在不确定,   20. 火雷噬嗑:口中有物,必须努力咬断!才能合拢?象徵诸事不顺,务必辛苦克服 才有成功的机会!   21. 火风鼎:鼎为烹饪之具,以鼎器烹调食物,象徵去旧立新。改过迁善?   22. 火水未济:阴阳失调,上下不通。尚未到成7193功的时候?   23. 火山旅:旅行,象徵不安、或是诸事变动不定?   24. 火地晋:加官晋禄,日出地平面 照临大地?光明上进!更上层楼?考试上榜,   25. 雷天大壮:壮大,雷声响亮天际、正大光明!   26. 雷泽归妹:归即出嫁之意,少女配长男,或是浮云蔽日?   27. 雷火丰:大丰收,文采丰盛!赢得广大的庆贺与赞誉!   28. 震为雷:震动,变动、震惊,   29. 雷风恒:恒常?持久,万事亨通,应该安守本份,永恒不变的努力,避免妄动招灾   30. 雷水解:解除困难 冬去春来!春雷行雨?再现生机,   31. 雷山小过:飞鸟遗音、密云不雨,雷声被山阻隔!雷声减小,上逆下顺、宜做小事,大事不宜!   32. 雷地豫:安乐和豫?万物欣欣向荣,凡事应有备而战?   33. 风天小畜:密云不雨!蓄养实力,实力有限 力不从心、故宜忍耐,以待天时?时机到则有小斩获!   34. 风泽中孚:诚信,风吹在水泽上面?水泽必相应共鸣而兴波,   35. 风火家人:家庭伦理?团聚、喜庆,添丁婚嫁?终成美眷。家人同心协力。开花结果与发展、   36. 风雷益:利益,得助?损上益下、有所往有利 渡大河有利!    37. 巽为风:风为无孔不入、但应卑顺行事、风行草偃,上行下效、   38. 风水涣:涣散!冰雪消解,但利涉大川?   39. 风山渐:山上种树木 逐渐成长!比喻量力循序渐进,不可勉强、则能渐入佳境!   40. 风地观:景物可观?百花齐放,可周游观览、   41. 水天需:期待,云於4801天上而未雨?不能躁进!应等待时机!   42. 水泽节:节制!泽为蓄水池?可蓄积水份3655不使流失!亦可约束河流不使氾滥!象徵有原则。勤检克己,   43. 水火既济:象徵成功,或是金榜提名!但应防物极必反、初吉后凶,   44. 水雷屯:身处困境,艰辛的步步为营,欲进却不得进,   45. 水风井:利用汲器入井取水,象徵用贤!但无法进取主动?不如处之泰然!   46. 5628坎为水:危机重重 险恶?向下内敛,进退两难!应沉著应付   47. 水山蹇:前有深水险陷,后有高山阻拦,进退维谷!如跛脚走路、象徵辛苦 艰难、   48. 水地比:比邻相辅相成。和乐亲切!众星拱月   49. 山天大畜:积小成大!不8972可好高骛远,应脚踏实地?可有大斩获、   50. 山泽损:折损,惹祸?破财,   51. 山火贲:装饰 美化、日落西山?虽然灿烂。但光明渐消失?   52. 山雷颐:颐养 接受供养 有依靠,有贤内助或好先生!   53. 山风蛊:物腐虫生?四处留情、烦恼徒增。   54. 山水蒙:启蒙,教育,最初时像童蒙般迷惑!因此凡事应多听取别人意见、   55. 艮为山:两座山阻塞前路,象徵停9351止不动,或是保守稳重!宜止不宜进!   56. 山地剥:剥落!山在地面?山石崩落!正义被损?倒楣?   57. 地天泰:上下和睦?平安吉祥,亨通无阻。泰平?   58. 地泽临:君临,贵人大驾光临、地面的水流2172进水泽?水泽的水灌溉地面。相辅相成,生生不息?   59. 地火明夷:太阳沈没在地平面之下?黑暗时代?身心伤害!应韬光养晦、   60. 地雷复:恢复健康!春回大地?一元复始!万象更新?   61. 地风升:上升 树木从地上向上成长 象徵勇往直前。或名利双收?发展进升,   62. 地水师:率军作战!出师攻伐    63. 地山谦:代表谦逊,山本在地面上 却像宝藏一般埋在地下!像个谦谦君子?让人觉得其人虚怀若谷?   64. 坤为地:象徵柔顺与包容,大地包容万物!以德服众!以柔制刚??

如何快速记住六十四卦名

  易经》体系看?卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的、64卦的排列顺序体现了阴阳对应,一般9494是互为综卦排在前后位置?唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦 非覆即变”!就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒)!如屯与蒙,困与井,就是变(两卦卦画完全相反)!如坎与离,中孚与小过,易卦的这种内在4097联系还表现在卦名的含义上,如乾与坤!泰与否,剥与复?损与益?革与鼎?既济与未济即是、它们之间都是阴阳的协调与和谐!相反相成,不仅如此,64卦也构成一个和谐的整体:上经始于乾坤,终于坎离!“乾?坤者,阴阳之本始?万物之祖宗?故为上篇之始而尊之也?离为日,坎为月?日月之道!阴阳之经。所以始终万物?故以《坎》《离》为上篇之终也?”《序卦传》给我们描述了万物生于天地 经过蒙昧时期的成长,最后活生生地展现出来?下经34卦从咸恒开始,咸为交感、喻指男女婚6709配交感?恒为恒久?喻男女白头到老。“有天地然后有万物、有万物3023然后有男女”(《序卦传》) 从人到家庭、社会渐次展开。充满矛盾!纷繁复杂?既济与未济表示事物相对完成又没有终止。无穷无尽。思维的和谐性!系统性在这里得以清晰体现、、

周易六十四卦详解

  去买本《周易》自己参吧、详解、你读十辈子也读不完?自找大意 自用己身而已!六十四卦详情

《易经》六十四卦分别是什么?

  1乾天 乾为天 泽天夬 火天大有 雷天大壮 风天小畜 水天需 山天大畜 地天泰   2兑泽 天泽履 兑为泽 火泽睽 雷泽归妹 风泽中孚 水泽节 山泽损 地泽临   3离火 天火同人 泽火革 离为火 雷火丰 风火家人 水火既济 山火贲 地火明夷   4震雷 天雷无妄 泽雷随 火雷噬嗑 震为雷 风雷益 水雷屯 山雷颐 地雷复   5巽风 天风姤 泽风大过 火风鼎 雷风恒 巽为风 水风井 山风蛊 地风升   6坎水 天水讼 泽水困 火水未济 雷水解 风水涣 坎为水 山水蒙 地水师   7艮山 天山遁 泽山咸 火山旅 雷山小过 风山渐 水山蹇 艮为山 地山谦   8坤地 天地否 泽地萃 火地晋 雷地豫 风地观 水地比 山地剥 坤为地。