圆图按二十四节气的规规律排?
2015全年运势!虽有险关？但有贵人暗助。故及早改善善人际关系?自能趋吉避凶，生肖属牛者!进入2015年乙未2015年羊年！丑未相冲?2015年冲太岁，此此乃犯太岁情况最为严重的一种，3005且流年遇到【岁破】！【大耗耗】凶星！2015年运势起跌甚大。未可言吉？小人当道？才华受到到压制!诸事障碍频生。但切勿畏惧！因每到紧急关头。自有贵3367人暗助，转危为机，逢凶化吉？凡事谋而后动?三思后行！自能保留实力!将损失减5369至最低!厚积薄发、日后东山再起，自可反败为胜， ？
你好。 【梅花易数】起卦也是有六十四卦，只是在万物类象分八卦？体,用?互、变按八纯卦进行变化 比如最著名的“邵雍西林寺遗事” 起的是“山地剥”卦、就不是八纯卦之内、 梅花易数！讲究“心心易”?随机？万物类类象也是要背的。六十四卦、也是要背的!卦辞 爻辞也是要背的 六亲！六神的安置？世 应的的安置也是要背的 学易、关键熟能能生巧?孰能生悟性! 我国解放以后，象尚秉和大师那样的大家。没有几人！ 要学易学,努力吧,不要要急于求成,!
《周易》也叫《易经》。4585至少从战国时代起?就被看作中国古代儒儒家学派的经典著作之一 后来被列为儒家经典之首。《周易》的“周”指周代 “易”是变化的意思!按照古书记载,易有“三易”《连山》 《归藏》。《周易》?春秋时代、《周易》作为占筮书流行，不断有人对它它进行解释和研究？其中包括括孔子,到战国时？便出现了《《易传》七种十篇，称为“十翼”,后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》? 《周易》包括“经”和“传”两个部分！ “经” 经文分为“上经”！“下经”两部分。 一共有六十四卦 每一卦1342由卦画？标题,卦辞?爻爻辞四部分组成、六十四卦由乾。坎。艮!震？巽？离、坤!兑重叠叠济变而来？每个卦画都有六行？爻分阴阳？阳性称为“九”！阴性称称为“六”？从下向上排列成六行、依次叫做初 二、三？四、五,上！六十四个卦画共有三百八十四爻?标题与卦辞 爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前。一般起说明题义的作用。爻辞是内容的的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排， “传”一共七种十篇？分别是：《彖》上下篇。《0162象》上下篇,《文言》,《系辞辞》上下篇?《说卦》！《杂卦》和《序卦》，古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容？《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释、《象》是对易经卦名及爻辞的注释 《文言》对《乾》，《坤》二卦作了进一步的解释。《系辞》是《易经》的哲学纲领！其内容博博大精深?是学易易必读之篇？系辞是易传十篇中最重要！最有代表性的文字,它是我国古中第一部对易的产生，原理！意义及易卦占法等,全面！系统的说明,它阐发了许多从易经本文中看不到的思想，系辞与彖。象不同,它不是对易经的卦辞!爻爻辞的逐项注释!而是对易经的整体评说！《说卦》是对八卦卦象的具体说明,是研研究术数的理论基础之一,《杂卦》将六十四卦以相反或相错9504的形态排成两两相对的综卦和错卦，从卦形中看卦与卦之间的联系!与序卦卦研究的角度不同！《序卦传》讲述六十四卦的排列次序。实际上，“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点、 [编辑本段]原文 咸：亨,利贞、取女吉, 《彖》》曰：咸,感也 柔上而刚下、二气感应以相与？止而说?男下女、是以“亨利贞 取女吉”也。天天地感而万物化生！圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣, 《象》曰：山上有泽?咸?君子以虚受人? 初六 咸其拇。《象》曰曰“咸其拇”!志在外也。 六二 咸其腓！凶，居吉，《象》曰虽“凶居吉”!顺不害也? 九三！咸其股 执其随?往吝 《象》曰：“咸其股”!亦不处也!志在随人?所执下也, 九四?贞吉、悔亡？憧憧往来、朋从尔思。《象》曰：“贞吉悔亡”。未感害也，““憧憧往来”,未光大也? 九五、咸其脢,无悔!《象》曰：“咸其脢”。志末也！ 上六！咸其辅颊舌，《象》曰：“咸其辅颊舌” 滕口说也、 [编辑本本段]解析 《彖》 下之而后得!必贞者也，取而得贞!取者之利也,天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平,观其所感、而天地万物之情可见矣 情者?其诚然也 “云从龙,风从虎”，无故而相从者、岂容有伪哉， 初六 “外”、四也、“咸咸其拇”者!以是为“咸”也？“咸”者以神交!夫神者将遗其心！而况于身乎,身忘忘而后神存！心不遗则身不忘、身不忘则神忘、故神与身?非两存也？必有一忘。足不忘屦!则屦之为累也甚于桎梏 要不忘带、则带之为虐8141也甚于缧绁！人之所以终日蹑屦束带而不知厌者，以其忘之也!道之可名言者。皆非其至！1268而“咸”之可分别者。皆其粗粗......余下全文>>,
这个是很难学的、易海无边、一辈子也9045学不完？ 当然、会有不同的阶段、每到一个台阶会觉得学得差不多了？但越学会越觉得深不可测? 起卦法多种！普通人只研究钱币卦即可, 看《增删卜易》或《《卜筮正宗》吧！这是教你断卦的！学一段时时间之后 再回头复习你以前前看的64卦!才8213能有更好的理解，这样下来基础就不错了!可以断些简单的事了?然后再学高级的书《卜筮全书》《易隐》《皇极经世书》 很费精力的?当业余爱好就好！否则浪费大量时间也成不了高手的。几千年来高手屈指可数！并且9421都是有师传的 多数人自学是不能真正开窍的。！
先天八卦：乾南、兑东南！离东,震东北!巽西南？坎西 艮西北。坤北 《3934说卦传》曰：“天地定位、山泽通气！雷风相薄?水火不相射!八卦相错。数往者顺。知来者逆，”!
中国易学占卜法的发展源流《断易天机》中隐晦的卦象编者序：易学占筮必备之书目录本书内容导航上篇·断易方法第一章 六十四卦概说：《易经》占筮的符号体系1. 《易经》：中国文化之源2. 从太极到六十四卦：《易经》的符号体系3. 伏羲六十四卦：包含天地生成之理4. 文王六十四卦：包含事物的发展规律5. 《易经·经部》：用卦爻辞解读六十四卦6. 六十四卦占筮大宗：六爻预测法7. 京氏易学：六爻占测的理论基础8. 《断易天机》：六十四卦占筮的里程碑第二章六十四卦占筮基础：基本概念1. 阴阳五行学说：易学的宇宙观2. 天干地支：宇宙中事物变化的载体3. 五行的状态：旺相休囚死和寄生十二宫4. 合化刑冲害：干支的内部关系5. 干支记时：传统的记时体系6. 干支纳音：干支结合后的五行属性7. 六爻：六十四卦的构成8. 万物万象之源：八卦属性9. 成承比应：卦象的内部关系10. 八宫卦：六十四卦的新序列11. 纳甲：五行 卦画,干支的结合第三章 断易第一步：占断步骤1. 占筮前的准备：启请卦神2. 起卦：金钱起卦法3. 确定卦象的名字及属性：定卦名4. 赋予各爻干支五行属性：装干支5. 把握卦象的核心：安世应6. 身爻之喜忌：安身爻7. 连接卦象和事物的纽带：起六亲8. 归纳事物性质的依据：配六神9. 六爻装配总结：六十四卦世应六亲装配图第四章 断易第二步：吉凶分析1. 断易分析总则：看卦断卦之法2. 了解六亲所代表的事物：六亲取用3. 六亲临世爻：六亲持世的吉凶分析4. 六亲爻变：六亲爻为变爻时的吉凶5. 六神的含义：占卜中六神所代表的意义6. 六神临世爻：六神持世的吉凶分析7. 六神动断：六神爻为动爻时的吉凶8. 六神入五行：六神与五行同爻的吉凶9. 六神持世断病：六神持世对应的疾病10. 取用神：预测分析的前提11. 元神!忌神和仇神：用神之间的相互关系12. 进神和退神：爻变之后的吉凶占断13. 吉凶神煞：爻中神煞的吉凶占断14. 五行旺相发用：以旺相休囚死占断吉凶15. 五行长生发用：以寄生十二宫占断吉凶16. 天干地支发用：合冲刑局对吉凶的影响17. 爻的动静与生克：可判断事物发生时间18. 应期：判断所测吉凶发生的时间第五章 《断易天机》占筮实践：不同事物的占测分析1. 预测财运：以六爻规划财富人生2. 预测工作：以六爻把握职场风云3. 预测婚姻：以六爻构建幸福生活4. ，
是问内卦卦诀还是外卦诀、六十四卦测彩票一定准
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，1714前人的主要认识有“先天八卦说”？“后3892天八卦说” 各有特点！但它们与64卦的联系却显得附会?后来，有人对64卦提出了“两两相偶！非反即覆”的概念?可谓谓是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系,但这8154一概念也有缺陷？就在于它的5646提法“只见树木 不见森林”。没能系统地解决《易经》的卦序问题,易松云先生站在前人的基础上？对64卦的卦序提出了全新的认识!下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： ,
你好？卦是从下往上走、看乾卦;初九：潜2949龙勿用！（冬天。龙蛰伏在潭底）九二：见见（读xian）龙在田、（二月二、龙抬头?龙从蛰伏潭出来了）九三：君子终日乾乾、夕惕若厉、无咎?（龙在小心翼翼的看着环境）九四：或跃在渊,无咎。（龙龙舒展身体！在渊中上下起舞）？九五：飞龙在天、（时间到了,龙龙飞上天去了）？、？ 。。?这是是最形象的写照！祝您好运、