乾为天!天风姤。天山遁！天地否！风地观,山地剥、火地晋 火天大有 坎为水,水泽节?水雷屯,水火既济 泽火革?雷火丰，地火明夷，地水师 艮为山、山火贲!山天天大畜功山泽损!火泽睽、天泽履？风泽中孚、风山渐, 震为雷？雷地豫、雷水解。雷风恒！地风升?水风井。泽风大过、泽雷随? 巽为风。风天小畜。风火家人，风雷益 天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐？山风蛊。 离为火 火山旅、火风鼎，火水未济，山水蒙?风水涣、天水讼？天火同人！ 坤为地。地雷复!地泽临，地天泰？雷天大壮、泽天夬！水天需，水地比! 兑为泽,泽水困、泽地萃，泽山咸！水山蹇！地山谦！雷山小过、雷泽归妹,？
官鬼？父母爻均处休7080囚之地，又卦变六冲,考试成绩欠佳!很难通过！!
你好， 【梅花易数】起卦也是有六十四卦？只是在万物类象分八卦？体！用？互?变按八纯卦进行变化,比如最著名的“邵雍西林寺遗事”?起的是“山地剥”卦!就不不是八纯卦之内, 梅花易数、讲究“心易”，随机。万物类象也是要背的，六十四卦，也是要背的,卦辞。爻辞也是要背的，六亲，六神的安置,世？应的安置也是要背的, 学易？关键熟能生巧，孰能生悟性？ 我国解放以后？象尚秉和大师那样的大家!没有几人。 要学易学？努力吧?不要急于求成。,
八宫六十四卦如何来记忆?我想刚学习易学的朋友一定大伤脑筋?我刚开始学习时也是恼火?这么长！不光要记住顺序!还要记住每一卦属于哪类五行 以及哪些卦是游魂和归魂卦,经过一段时间的学习。我我也总结出了一些技巧!便于易友少走弯路?下面我就仔细的讲解如何来记忆：乾为天！天风姤、天山遁，天地否 风地观,山地剥？火地晋。火天大有？乾为天、坎为水 水泽节 水雷屯，水火既济?泽火革,雷火丰、地火明夷 地水师 坎为水。 艮为山,山火贲?山天大畜、山泽损 火泽睽!天泽履,风泽中孚？风山渐！艮为山？震为雷、雷地豫!雷水解、雷风恒，地风升。水风井？泽风大过，泽雷随，震为雷。 巽为风？风天小畜、风火家人!风雷益?天雷无妄。火雷噬嗑,山雷颐?山风蛊，巽为风、离为火。火山旅 火风鼎。火水未济、山水蒙？风水涣 天水讼,天火同人？离为火! 坤为地。地雷复，地泽临，地天泰!雷天大壮、泽天夬?水天需 水地比、坤为地 兑为泽？泽水困、泽地萃，泽山咸!水山蹇?地山谦、雷山小过！雷泽归妹,兑为泽？要记住这些按顺序卦名，确实不易？要花一一些功夫？要多读?多记，一有时间就要看？哪怕是上厕所也要看一看。时间长了 自然就8818记住了。我也是花了好长时间才熟记的!当你熟了后！会一种成就感、,
是问内卦诀还是2963外卦诀？
易经六十四卦是透过六十四卦的组合!去反应六十四种不同同的事务 情境 现象、特定环境下的人生哲理！以及大自自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞！以及三百八十四种对应的状态?透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 第5卦水天需（需卦）守正待机 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 第7卦地水师（师卦）行险而顺 第8卦水地比（比卦）诚信团结 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通 第13卦天火同人（同人卦）上下和同 第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 第15卦地山谦（谦卦）内高外低 第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 第17卦泽雷随（随卦）随时变通 第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 第19卦地泽临（临卦）教民保民 第20卦风地观（观卦）观下瞻上 第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济 第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质 第23卦山地剥（剥卦）顺势而止 第24卦地雷复（复卦）寓动于顺 第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得 第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止 第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养 第28卦泽风大过（大过卦）非常行动 第29卦坎为水（坎卦）行险用险 第30卦离为火（离卦）附和依托 第31卦泽山咸（咸卦）相互感应 第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成 第33卦天山遁（遁卦）遁世救世 第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动 第35卦火地晋（晋卦）求进发展 第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明 第37卦风火家人（家人卦）诚威治业 第38卦火泽睽（睽卦）异中求同 第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前 第40卦雷水解（解卦）柔道致治 第41卦山泽损（损卦）损益制衡 第42卦风雷益（益卦）损上益下 第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和 第44卦天风姤（姤卦） 天下有风 第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集 第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚 第47卦泽水困（困卦）困境求通 第48卦水风井（井卦）求贤若渴 第49卦泽火革（革卦）顺天应人 第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变 第51卦震为雷（震卦）临危不乱 第52卦!
问不如看!去看看周易！多看！定会懂得，!六十四卦利考学的卦
儒儒道两家源流说2008-09-19 10:28 一般人会认为，儒家是由孔子所传 道家是由老子所传。这样样说并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过?两位圣人的述说亦有所宗。这需要从上古八卦诞生的时候说起。 在古代 八卦的排列一共有四种？分别是先天卦、连山、归藏！周易、其余与这四种不同的排列?尽是后人对这四种排排列的篡改，这四种种八卦的排列,皆是圣人所传授的修行之法、可称之为“四圣道”、所谓修行、就是改变修正自身的行为。使使之与道相合！ 在上古的时候?最先出现的是太极图和河图洛书。以后又过了很久很久、有位大圣人出世了，他叫伏羲!伏羲仰观天文！俯察地理、近取诸身!远取诸物!创立了八卦卦象!然后又3629根据河图洛书阴阳相生的法则，创立了先天卦的的排列 这个先天卦！始于乾卦!终于坤卦。乾卦为阳 坤卦为阴！乾卦代表河图 坤卦代表表洛书 六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生的过程 这个过程是纯自然的。没有丝毫人为因素的?是纯纯粹“道法自然”的体现!河图洛书的阴阳相生 就是3469太极图内的阴阳相生,所以、先天卦5259的排列变化？1313就是太极图的另一个版本。也可以说！先天卦的最终来源？就是整个太极图的运动, 又过了许多年!人们的心念渐渐的失去了纯朴?已经不能接受先天卦了?也就是说，先天卦已经不能适适应当时人们的悟道根基了 于是。当5441时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山，就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列?只须把乾宫移到最后面、就是以艮卦为首的连山了!连山以艮卦为首。它的修行宗旨是止、由于当时6731的人心已失去纯朴!渐渐的妄动起来,所以需要用“止”来定其心!止。就是止在时上，时行则止于行?时止则止于止 时阳则止于阳。时阴则止止于阴 时动则止于动 时静则止于静、为什么要要止于时？因为时4002是自然的主宰，与道相合？止于时上？随时而动。就是法于自然,关于连山的创始本源、最终追朔到9693太极图。在连山卦的排列里面!可以看到一条条波形曲线？这这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线!这条曲线象征着时时间的运行轨迹、随着时间间潮起潮落。 再以后的许多年！人心开始逐渐杂乱！连山的修行之法已不能定其心。于是!归藏不失时机的出现了?所谓归藏卦 就就是我们现在能看到的元包卦、首坤而次乾 归藏!归而藏之、归?是乾卦之归 藏。是藏于坤卦!归藏,就是乾归而藏于坤 阳归而藏于阴 0150动归而藏于静，其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动！这个方法也正是道家所用的修行行之法、所以我认为?道家家的法脉就源于归憨的首坤次乾，源于归藏的以静养动？从归藏的每宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”!爻变从从第一爻开始、一直变到第五爻!五爻代表心，五爻的改变就等于点亮了心灯?而开始各爻的变化！其最终目的！也就是为了点点亮这盏心灯、一旦心中中明了以后,就要恢复修行以前的面目,所以五爻以下下各爻?随着爻变、又都都恢复了原来的状态!这与道家8233的修行过程十分相似。至于归藏的创作本源，我认为应该是太极图外面的圆圈,这个圆圈代表了外静静而内动 圣人由这个圆圈而产生灵感、而悟出了归归藏的修行之法, 这里、需要重点申6224明的是。连山与归藏都是只有卦的排列?没没有文字说明 也就就是没有卦名。卦辞？爻辞、甚至连山归藏这两个名字！也是后人叫出来的， 随着时间的流逝。人心逐8791渐复杂?只有卦象的排列!人们已经无法从中悟道了？这种状况？当时的贤人们都有察觉!于于是先贤们“八仙过海 各显神通”?都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来?也就是造“易”，诸贤虽精通卦象 深知其道、也明白“易”需要首乾次坤的排列、却又被连山归藏所黏着 所造出出的“易”就......余下全文>>,
一开始八个女人聊天，后来六十四个女 人聊天! 取决于聊天天人数,！
《周易》六十四卦看懂了,对宇宙!人生应有新的认识, 一般来说？我们认识宇宙 人生，社会、历史,是基于于我们人类社会的经验开始的，在认识之前？往往存在社会人生经验的局限。而产生偏颇？看懂六十四卦。在舍去社会人生经验的前提下，从各个不同的角度来认识识宇宙人生。起起码能做到：事理明白心气平和!也9499就是得大自在、