你好? 【梅花易数】起卦也是有六十四卦!只是在万物类象分八卦，体、用 互！变按八八纯卦进行变化？比如最著名的“邵雍西林寺遗事” 起的是0556“山地剥”卦！就不是八纯纯卦之内, 梅花易数，讲1259究“心易”！随机！万物类象也是要背的。六十四卦?也是要背的,卦辞,爻辞也是是要背的?六亲？六神的安置，世、应的安置也是要背的、 学易？关键键熟能生巧?孰能生悟性？ 我国解放以后？象尚秉和大师那样的大家，没有几人， 要学易学、努力吧！不要急于于求成、、六十四卦五行对照
第二卦是坤卦!坤为地?坤上坤下 卦爻辞注解 《坤》卦：大通顺!占问雌马有利。君子有所往!起先迷路！后来得到房主人(3584的接待)？有利于到西南方去,得赚钱?到东北去？会失财、占问安居!吉 倒数第一阴爻：踩著霜？坚冰3179将要到来？ 倒数数第二阴爻：(顺著天道是)直、(地道是)方。大!不熟习它！没有不利！ 倒数第三阴爻：(大地)含蕴¨文彩?占问是好的。有4840人从事王事！没有成法!但有结果! 倒数第四阴爻：扎好口袋！没有害处!也没有好处？ 倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳!大吉? 上9309面的阴爻：两龙在野地相斗？它的的血玄黄色？ (含有不吉利意)、 用阴爻爻：占问永远吉利？
每一卦都有好有坏，没有绝对的吉或凶 只有一卦“谦”全是好的。 六十四卦中唯一全吉卦~谦卦 六十四卦吉凶歌 伏羲始画八卦时？龙马伏图河出龟!文文王重为六十四？卜筮唯凭龟与蓍！试论泰复夬需旅?鼎解大畜诸卦推 （1）八卦本来无父母、若卜父母非所宜?更有观剥恒升井。大过六卦弟兄亏 若占兄弟切须忌，纵无大患主灾厄!遁履中孚渐蹇涣 屯睽既济革明夷！小过咸蒙十五卦 （2）若若占妻财有损亏？无子子唯有十六卦,二过否4624蛊并颐随？大大畜贲观中孚井。遁升归妹妹晋损儿?小畜未济家人卦!更同旅讼并益颐，七者之中皆无鬼 （（3）问病可喜亦可悲!五位各须兼备者!二十之卦报君知，乾坤节丰谦大有。艮震比临无妄师！大壮兑困噬嗑萃、同人坎与八纯离!父母妻财兄与弟、子孙官鬼为五位、之几有吉无则凶、更须筮者心多智，此篇不过为总断!后有象爻宜熟玩？2209诸君紬绎此篇诗 他时视7696此皆筌蹄。 说明~此歌诀对对六亲不全的卦。描述是不完整且有所遗漏!没有全部列出?特8879用注的方式全部找出列于下： （1）无父母爻的卦一共有十个！既：泰？复!夬，需,旅？鼎!解,豫，贲！大畜? （2）无妻财爻的卦一一共有十六个、既：姤，遁 履。中孚!渐 蹇,涣、屯,睽!既济 革，明夷！小过？咸。蒙!涣！ （3）无官鬼爻的卦一共有八个 既：小畜?未济。家人卦 旅、讼。益!颐，涣 （4）无兄弟爻的卦一共有六个?既：观，剥。恒!升。井？大过? （5）无子孙爻的卦一共有十六个。既：小过,大过？否。蛊、颐?随!大畜 贲!观?中孚！井、遁 升，归妹,晋?损 ?
乾为天 天风姤。天山遁，天地否？风地观，山地剥、火地晋！火天大有！此为6947乾宫八卦、性质属金！坤为地?地雷复、地泽临。地天泰!雷天大壮！泽天夬、水天需。水地比？此为坤坤宫八卦?性质属土，震为雷、雷地豫？雷水解 雷风恒?地风升、水风井、泽风大过。泽雷随，此为为震宫八卦?性质属木 巽为风?风天小畜?风火家人 风雷益,天雷无妄！火雷噬嗑?山雷颐!山风盅!此为巽宫八卦、性质属木!坎为水？水泽节？水雷屯 水火既济!泽火革,雷火丰？地火明夷。地水师！此为坎宫八卦、性质属水?离为火！火山旅,火风鼎，火水未济，山水蒙!风水涣！天水讼!天火同人，此为离宫八卦!性质属火？艮为山 山火贲？山天大畜、山泽损 火泽睽。天泽履,风泽中孚!风山渐 此为艮宫八卦！性质属土 兑为泽,泽水困?泽地萃？泽山咸,水山蹇,地山谦。雷山小，雷泽归妹!此为兑宫八卦？性质属金！六十四卦卦卦辞解释升!禹凿龙门？通利水源，东注沧海！人民得安！详《乾》之《豫》？○源！宋元本作泉，末句作民得安全、均依汲古 乾,白鹿鸣呦 呼其老小，喜彼茂草!乐我君子,此用遇卦《升》象,震为白，为鹿。为鸣呼？坤老，兑小?震为喜乐？为茂草!伏艮为君子 ○小、汲古作少？依宋元本!坤？百里南行、虽微复明，去虞适秦 为穆国卿，百里奚仕虞,後适秦，相秦穆公！坤为百里，遇卦升震为南行？为驩虞?兑为秦，坤为国?○复!宋元本作得!依汲古!屯!王孙宜家！张名益有！龙子善行、西得大寿！震为王？艮为孙?为家！为名！震为张！故曰张名。言张大其名也、震为龙子,艮为寿!坎居西，5089故曰西得大寿！蒙、画龙头颈！文章不成 甘言善语，谲词手机?详6179《家人》之《贲》，二二三句宋元本作所求不得 失利後时、今依汲古?需!商子无良?相怨一方，引鬬交争,咎以自当？商鞅变法、人民怨恨!鬬 宋元本作刚,依汲古、此用遇卦《升》象，震为商旅！为子、坤恶。故曰无良？坤为怨！为方?兑为刚鲁,故争鬬！正反兑！故曰交争，咎以自当者,言商鞅亡至客舍！无验？舍人曰：商君之法 舍人无验者。坐之。而自当其咎也!讼。衰老困极！无齿不食,痔病痏瘵?就长夜室、乾为老,坎为困？兑为齿!兑覆 故曰无齿。故曰不食,痔？《说文》：後病也？二至五巽!巽下腐?有类於痔漏?痏 创也、瘵。痨病也!坎为劳?为夜,为室，○痏 宋元本作痟、依汲古？末句依《坤》之《随》校！各各本皆作就阴为室,就长夜室？言死也?师！鸢生会稽、稍巨能飞,翺翔桂林、为众鸟雄,震为鸢?为生 坤聚？故曰会稽！震为飞，为桂林！为鸟,坤为众？故曰众鸟?○鸢?汲古作鸳。依宋元本！比,安平不倾 载福长生！君子以甯，坎为平,艮为安？为君子。小畜?牛骥同槽？郭氏以亡，国破为墟。君奔走逃，详《小畜》之《晋》？履，日中明德！盛兴两国?仁圣会遇!君受其福!臣多荣禄？离为甘？为明,伏坤为国 坤数二 故曰两国!乾为仁圣！为君,伏艮为臣。泰、公刘之居！太王所业！可以长生,拜受福爵，乾君！故曰公刘，曰太王。震为长生，伏艮为拜,为爵、公刘?周祖，言公刘迁邠、太王因以兴起也 否。时凋岁霜?君子疾病，宋女无辜？郑受其殃!艮为时!巽陨落、故曰时凋、坤为岁。为霜?为疾病。艮为君子。为宋,与坤连体,故曰宋女!《说文》：宋?以木架屋也?故艮形象之，坤为郑。郑？地地町町然平也?坤形象之？坤为殃，故曰郑受其殃，按：《左传·桓十一年》：宋雍氏女於郑庄公曰姞!生厉公、雍氏宗有宠于宋庄公 故诱祭仲而执之 曰：不立突！将死？亦执厉厉公而求赂，自是郑公子更相立?乱屡起?故曰郑受其殃！然此自雍氏祸郑。宋女何辜哉,○霜?汲古作寂 依宋元本，宋 宋元本讹宗，依汲古!同人。济河逾厄 脱母怵惕,四叔为卫,使惠不废？九家及荀爽皆以......余下全文>>。
哪里的!?？?
兄弟？这太复杂了。你应亲自问一下有关人员？在网上3595讲不清？还有你学历要够？不然听不懂，
0671 樱花0377 ：你好! 【纳甲装卦】就是讲天干！地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金 内卦为甲子,外卦为壬午,六爻自下而上,依次为：子寅辰午申戌， 坎卦属水 内卦为戊寅，外卦为戊申？六爻自下而上？依次次为：寅辰戊申戊子! 艮卦属土，内卦为丙辰,外卦为丙戌,六爻自下而上?依次为：辰午申午子寅, 震8823卦属木?内卦为庚子 外卦为庚午？六爻爻自下而上 依次为：子寅辰午申戌、 8535 巽卦属木!内卦为辛丑、外卦为辛未！六爻自下而上,依次为：丑亥酉未巳卯? 离卦属火，内卦为己卯 外卦为己酉、六爻自下而上？依次为：卯丑亥酉未巳？ 坤卦属土,内卦为乙未！外卦为癸丑?六爻自下而上。依次为：未巳卯丑亥酉? 兑6589卦属金 内卦为丁巳！外卦为丁亥?六爻自下而上 依次为为：巳卯丑亥酉未，！
你好 司马马迁《史记》记载：盖西伯拘而演《周易》!汉书记记载：伏羲氏作八卦、周文王重易六爻,作上下篇？孔氏为之彖？象？系辞 文言?序卦9127之属十篇!故故曰：易道深矣？人更三圣！世历三古? 按照传统的说法!《周易》成书的过程是“人更三圣 世历三古 ”所谓“三古”也就是上占、中古、近古三个时代、所谓“三圣”是指伏羲！周文王！孔子子这三个圣人, 周文王是周族的首领,姬姓名昌!6143他因为反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚禁在羑里（今河南汤阴县内）!传说在被囚禁的时间里 他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞!因此史书称文王王作《周易》、 现代学术界一般认为,《周易》的的六十四卦经文形成于殷末周初、反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情 六十四卦出自文王之手？而卦爻辞是周公公所作!，
起卦时最好找一个安静静的地方？使脑波不受外界音波之干扰？1425并请注意：起卦时不 可玩笑试之。信念3828尤为重要 否则信息干扰而导致预测不准。并且同一事件不可多次预 测、 方法：将三枚铜钱合于双手掌？此时默念自己所需预测之事?静心一分钟,此此时人 天合一!1472信息产生共振。再摇六次、记下每一次的爻象,摇的铜钱会出现如下下组合情况： 一个背。两个面!称作“单”！画作“/ ”、为少阳 两个背一个面?称作“拆”！ 画作“//”、为少阴, 三个背 没有面？称作“重”，画作“0”!为老阳?是变爻。 三个面 没有5859背称作“交”。画作“×”？为老阴!是变爻, 每摇出一次画出一爻?六爻成卦！需摇,画六次、第一次为初爻？画在在卦的最下面！ 依次上升！第六次为第六爻,画在最上边。如遇有×，0？再画出出变卦来！摇卦起卦法 在纳甲法中极其重要!初学者一定要按要求摇卦？切不可轻心!因起卦不好会直接影响 到以后的预测结果！ 老阴老阳即动爻?没有就没没动爻!以上是六爻古古钱币起卦法、梅花易起卦法又有所不同?！
乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢、答案应是肯定的！不仅方便记忆 在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲甲与安世应的使用！并且不容易出错, 一？周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法 大家知道？六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来!也可以说是从八八个八纯复卦演变来，伏羲八卦方位图又名名“先天八卦”、文王八卦方方位图又名“后天八卦”，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的, 八个单卦可用“乾三连 坤六断！震仰盂。艮覆碗。离中虚？坎中满?兑上缺！巽下断”形象口角记忆!后天八卦” 亦即是“文王八卦卦”的方位源自洛书！学《易经》学到需要在某一方面应用 而且用得有功效!就要特别研究后天八卦了!“先天八卦”等于是是表明宇宙形成的那个大现象?“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则! 从上面的图可以看到！后天八卦的位置?坎卦在北方!离卦在南方?震卦在东方 震卦对面的西西方是兑卦。东南是巽卦。东北是艮卦?西南是坤卦！西北是乾卦? 象诸葛亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支!放到左手的手指上，八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦、中指的根0241节上放坎卦！食食指的根节放艮卦 食指的中节放震卦？食指的尖节放巽卦，中指的尖节放放离卦、5960无名指的尖节放坤卦,无名指的中节放兑卦! 记住了这这个手指上的后天八卦?要注意同时记住几个数字!记忆的方法！可以用下面四句歌词！背诵下来?更容易记住： “一数坎兮二数坤！三震四巽数数中分 五寄中宫六乾是!七兑八艮九离门？” 由这首歌谣?可见古人教育方法的的高明?把如此复杂难记忆的事？写成韵文以后!可以唱出来。不但容易学？容易熟记？尤其容易运用了。 从图上看数字？好像很乱 其实仔细研究一下 一点也不乱 试把这个个八卦圆圈，加几条线 改成方图： 从这个图的位置上看。凡是相对的两个卦加起来 都得十的和数、如果连中心的五亦计进去，则无1982论任何一行。横的?直的。斜的三格总和都是十五 而两卦相加，都合而为十,所以中国人 印度人 乃至天主教徒，行礼都是两掌合起。就是合十 数数是科学的东西？其中的道理非常多？不要轻视它,我们即使不管八卦！以这个数字排列的现象、以这个法则来领3227导人事?管理人事 处理家务？驾车!乃至西洋拳都有用处 这是运用它的道理!不是迷信? 六十四卦的来源 《易》的象？数、该如如何开始学起!大家要先把八卦!六十四卦默诵熟了,不过这很困难,但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟，坐在公共汽车上背诵?三个星期就默诵熟了?一般文章?论也好,述也好?句句有道理！还容易默诵！八卦的1498乾三连，坤六断!震仰盂,艮覆碗!离中虚！坎中满!兑上缺？巽下断、这八个卦？是韵文。也还易默诵，至于八八六十十四卦?就难了！从中国学术史上看?唐宋以前！还没有分宫卦象次序！学《易经》!默3096诵《易经》、还没有这个分宫卦象次序可资遵循,就更不容易记忆，还是到宋朝以后！才把这个次7182序列出来?这个次序的排列!是有一定的道理的,是由每一卦变出了八个卦。八个卦变成六十四卦！如乾卦的变： 4538乾为天。乾是卦名。接下来天风姤、为什么么接下来就是天风姤、是什么道理？其中的是有规律与秘诀的?掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了。这就是要先明理。理懂了，就容易背诵， 像这个三乾卦,从下数到上。有三爻 名三爻卦 这是先天卦的画法?是伏羲画的卦、亦是中国有文字字的开始!这八个图案，是中国文字的始源 亦亦是中国文化思想的来源 后来人类社......余下全文>>?