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李多善:《周易》白话普及本译(二十七)

说明

《易》曰天道、地道、人道。

天行健君子自强不息。

地势坤厚德载物。

裁成天地,辅相万物。

《春秋》曰:乱世、升平、太平之三世。

《礼运》曰:天下为公,天下一家。

遯卦(韬光养晦),至大壮卦(经济、军事等综合国力增强),至晋卦(世界地位提升),至明夷(影响力提升,文化经济等走出去,参与制定规则),至蹇卦(走向世界很难,反复其道)、至家人(合作共赢,团结联合),至睽卦(有相对、有竞争、有摩擦),至损卦(有竞争就有失败,有摩擦就有损失),至解卦(合作、和平、开放是主流,共同寻找解之道),至益卦(风雨交加,变化莫测,转型升级,有益草木生长)……

稳定是发展的根本,是保证,是第一要务。只要不发生脱轨的变动,发展就是可持续的,就是有章可循、可遵的。发展是解决一切问题的根本。稳定是为了更好的发展。

科学技术是第一生产力,是发展的保障。是裁成天地,辅相万物的工具。

改革,是日新,是变通,是进入下一个更高阶段的升级。一阖一辟之为变。日新谓之盛德,富有谓之大业。 革故鼎新,方能进入更高阶段的发展。保持定力,保持足够的定力,坚定不移地推进改革,顺利实现转型升级。

第四十二卦:《益卦》

利有攸往,利涉大川。

【白话】:益,利有所往。利于涉大川。

【意例】:下震,上巽。益,通溢,增、饶也。增加、富饶,利于有所往,利于跋涉大山大河。

1.爻:初九,利用为大作,元吉,无咎。

【白话】:利于用为大作。大吉,没有问题。

【意例】:风雨大作,下震也。上巽则大吉,没有问题。

2.爻:六二,或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。

【白话】:或受益十朋之龟,不能违。永正吉。王用献于帝,吉利。

【意例】:损卦六五爻亦言十朋之龟,元吉。此永正吉。俱为中正之位。损之六五位尊位,此六二为下中位。故此爻言,王用献于天。帝,天也。

3.爻:六三,益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。

【白话】:益之用于凶险之事,没有问题。有信中行。上报三公用圭。

【意例】:圭,瑞玉,通信之物体。公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执榖璧,男执蒲璧。《礼》云:大夫执圭而使,所以申信也。于凶险之时至诚而正行,中行也,故此卦三四之爻皆言重行。告:请、通知、上报、命、令、诰。公:三公也,周最高爵位,引申为公众,百姓也 。 亦为平、均、公正也。

4.爻:六四,中行告公从,利用为依迁国。

【白话】:中正之行请公从 ,利于用来依据迁国 。

【意例】:《春秋传》曰:我周之东迁,晋郑焉依。风雨大作,所居之地有损 ,利用这次风雨之事件说服公卿大夫、人民百姓迁都。故下震上巽。以一颗中正之心,行对人民有益的事情。益之用凶事业。平王东迁、盘庚三迁皆可观。

5.爻:九五,有孚惠心,勿问元吉有孚惠我德。

【白话】:有信仁之心,让州、里升起旗子,传递讯息。大吉。有信惠我之德。

【意例】:爱民好、养民慈,仁也曰惠。智慧、聪明。勿:州、里所建的旗子,用来召集百姓的。问:迅,上请与下曰问。上巽下震之意义现。

6爻.上九,莫益之,或击之;立心勿恒,凶。

【白话】:没有益了,或要攻击。立心不恒。凶险。

【意例】:莫,暮也,日落西山。益之极也。无恒心者,无恒德。失孚惠之心也。或:邦、或许。外敌要攻打了。








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