第三十四卦：《大壮卦》

大壮：利贞

【白话】:大壮,利物,贞正。

【意例】:人之壮年，成人之大也状也，形体从混沌孕育进成蒙童再至咸感少年，至大壮之年，形体已成大也，即太也。 上有老下有小之时，以其大壮之体，而上孝老，下育子，故利贞。若树木成长至壮，则可为大用也。国之大状，可服四海。

1.爻：初九，壮于趾，征凶；有孚。

【白话】：脚趾很壮实，出征凶。有信。

【意例】:四肢发达头脑简单，仅仅才刚开始强，就要用兵打仗，肯定凶险。“十年生聚，十年教训”。然而已经开始强大了，所以有信心了。

2.爻：九二，贞吉。

【白话】：正吉。

【意例】:不偏不倚，居中而行，继续成长，贞正，吉利。

3.爻：九三，小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

【白话】：小人用强壮之体，君子用蛊惑，真的危险。公羊去触碰藩篱，被困住了角。

【意例】:莽夫用蛮力，君子用知识迷惑。就像公羊用力去触碰围栏样，以为自己力大，以为自己学识渊博，最终只能被卡住角。力大者不可持力而凌弱，有知者不可被知识迷惑，更不可以用知识迷惑他人。这都是很危险的。

4.爻：九四，贞吉，悔亡；藩决不羸，壮于大舆之輹。

【白话】：正吉，悔恨消亡。藩篱破裂不困了，壮就像大车车轮的辐条一样。

【意例】:不再迷茫，不再恃才傲物，恃强凌弱，突破了藩篱束缚，不再只是囤于方寸之地。像车轮上的辐条一样，支撑车轮的坚固，而承受重量。

5.爻：六五，丧羊于易，无悔。

【白话】：丧失了羊在易，没有后悔。

【意例】:虽阴居阳位，然而处于尊位，故丧羊无悔。羊者，物也，不纠结于物之得失，故无悔也。“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室”，无悔之易也。古有易货，丧羊，易货也。另易通矢、弛。六五位阴居阳，失其阳也。

6.爻：上六，羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。

【白话】:公羊触碰藩篱，不能退，不能行，没有利。艰难但却吉利。

【意例】:壮之及也。被藩篱束缚，即不能退，也不能行，很艰难，然而将变为晋，故吉。

第三十五卦：《晋卦》

晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。

【白话】：晋，康候用赏赐的马繁衍的众多，一天接生了三次。

【意例】:上离下坤。明耀于地也。古之解《易》俱以臣晋于帝，大谬。明耀地，万物生也。此晋之本意也。《易》卦中有《晋》、《升》、《渐》皆同为进而有别。《晋》为明耀万物，万物生之进也 ，进之大也 。蕃，本义为，草木茂盛。繁衍之意也。晋侯、康侯，皆为周朝诸侯。此喻处理政务。

1.爻：初六，晋如摧如，贞吉；罔，孚裕无咎。

【白话】是长进是摧毁，正吉。迷惑，信心满满、诚信充裕就没有问题。

【意例】:日耀于上，可以使物生，亦可炙烤初生之物，使得摧毁，这都是贞吉的。知识可以使得人进步，同时也会使得人迷惑。只要保持足够的“信”就可以没有问题。（此信在我所解易中，均为信之本，含信心、信誉、诚信等等）。今许多身居高位的贪官者，即无孚裕，罔而亡也。另摧，通来、至、到。

2.爻：六二，晋如愁如，贞吉；受兹介福于其王母。

【白话】：是进是愁，正吉。受到祖母给与的大福。

【意例】:中正当位，受上上之大福，贞吉的。只要中正之行，在其位谋其政，一定会有大福。晋升其位是承担其责的，愁必有，然而受命于上，尽职中正而行，一定有大福的。

3.爻：六三，众允，悔亡。

【白话】：众人认可，悔恨消失。

【意例】:百姓信任 ，悔恨当然消失。

4.爻：九四，晋如鼫鼠，贞厉。

【白话】：像鼫鼠一样上进，真的危险。

【意例】:鼫鼠，五技鼠。能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能穴不能掩身，能走不能先人。能不足也，黔驴技穷也 。位不当也。

5.爻：六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。

【白话】：悔恨消失，失得不要忧虑计较。往而吉利，没有不利。

【意例】:不要计较得失，大胆前行吧，没有不利。阴居阳位，虽不当位，却中正，且尊，光耀万物。晋至此定有所失，然而不需要计较。充分的发挥知识能力，勇敢前行。

6.爻：上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎；贞吝。

【白话】：晋升到了极，只有征伐了。危险，却吉利。没有问题，却有困难。维，侯也。

【意例】:在本国之中已经上升到了极点，若要再晋，必须征讨其他小国，扩大自己领土，才能晋之更大。这样做很危险，却是吉利的，没有问题，但是会遇到困难。晋之极，无晋可晋，将开疆拓土，变明夷 也。