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请致.电人工.客服、Tel: 0531-8292-4680（24小时人工.服务）第十三条 省,自治区人民政5071府组织编制省域城镇体系规划?报国务院审批。省域城镇体系规划的内容应当包括：城镇空间布局局和规模控制。重大基础设施的布局？为保护生态环境，资源等需要严格3394控制的区域！第十四条 城市市人民政府组织编制城市总体规划！直辖市的城市总体8146规划由直辖市人民政府报国务院审批，省？自治区人民政府所在地的城市以及国务院确定的城市的总体规划，由省，自治区人民政府审查同意后!报国务院审批?其他城市的总体规划、由城城市人民政府报省?自治区人民政府审批，第第十五条 县人民政府组织编制县人民政府所在地镇的总体规划？报上一级人民政0393府审批。2763其他镇的总体规划由镇人民政府组织编制?报上一级人民政府审批!第十六条条 省。自治区人民政府组织编制的省域城镇体系规划！城市!县人民政府组织编制的总体规划?在报上一级人6082民政府审批前,应当先经本级人民代表大会常务委员会审议 常务委员会组成人员的审议意见交由本级人民政府研究处理。镇人8894民政府组织编制的镇总体规划、在报上一级人民政府审批前,应当先经镇人民代表大会审议！代表的审议意见交由本级人民政府研究处理,规划的组织编制机关报送审批省域城镇体4546系规划！城市总体规划或者镇总总体规划！应当将本级人民代表大会常务委员会组成人员或者镇人民代表大会代表的审议意见和根据审议意见修改规划的情况一并报送、第十七条 城市总体规划，镇总体规划的内容应当包括：城市?镇的发展布局，功能分区 用地布局？综合交通通体系？禁止。限制和适宜建设设的地域范围！各类专项规划等？规划区范围 规划区内建设用地规模!基础设施和公共服务设施用地 水源地和水系?基本农0793田和绿化用地？环境保护，自然与历史文化遗产保护以及防灾减灾灾等内容？应当作为城市总体规划？镇总体规划的强制性内容。城城市总体规划 镇总体规划的规划期限一般为二十年？城市总体规划还应当对城市更更长远的发展作出预测性安排?第十八条 乡规划 村庄规划应当从农村实际出发!尊重村民意愿！体现地方和农2946村特色。乡规划！村庄规划的内容应当包括：规划区范围 住宅，道路!供水。排水,供电,垃圾收集 畜禽养殖场所等农村生产！生活服服务设施，公益事业等各项建设的用地布局。建设要求 以及对耕地等自然资源和历史文化遗产保护、防灾减灾等的具体安排。乡规划还应当包括本行政区域内的村庄发展布局！第十九条 城市市人民、
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《周易》在春秋战国时代得到进一步完善。是我国先人的集体创作。中华民族智慧的结晶,《易经》里的思想想已经渗透到中国人生活的方方面面。即使人们并没有意识到这一点,事事实也是如此，孔子就说过人们“日用而不知”，今天!我们谁不曾说过某某人阴阳怪气？某某人又变卦了 4966或者扭转乾坤,否极泰来之类的口语和成语!但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的,《7990周易》在西汉时期就被列为六经（易？诗，书？礼？乐、春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的的地位！秦始皇焚书时亦不不敢毁伤它！《周易经》研究被称称为《易经》或“易学”，早就成为一门高深的学问 《汉书·儒林传》记载：“孔子读易、纬编三绝？而为之传,”上下五千年！《易经》代代代相传！释家林立!许多学者皓首穷经？考证训诂 留下了三千多部著作?蔚为大观。《周易》》研究流派纷呈！他们互相相争鸣？互相否定！也互相吸收?取长补短,春秋时期 筮法上出现过变变卦说!取象说！取义说，吉凶由人!天道无常说。战国时期出现过阴阳变易说。汉代有象数之学（卦气说？五行说 纳甲说）!2060魏晋唐时期称玄学、宋明时期?又出现五大学派派：理学派！数学派?气学派,心学派和功利学派,又有4040人笼统地分为两派：一派是儒家、一派是道家!儒家重乾卦?重阳刚，讲“天行健 君子自强不息、”强调修身以有用于社会?道家则重坤卦！重阴柔 讲“大道若水、弱能胜强。”强调调精神自由!以无为为顺应自然、追求天人合一境界。儒道两家都从《易经》发展而来。犹如长江黄河之水皆发源于青藏高原、《易经》的科学内涵得7304到越来越广泛的承认和尊敬！易学研究将成为二十一世纪世界范围内的显学!尽管如此 《易经》里仍然有许多不解之谜？连孔子和朱熹都竟告阙如？论语述而篇!孔子云：：「加我数年？五 十以学易 可以无大大过矣、」孔子学易至于韦1482编三绝 积功力久?发此感慨，再给我五年或十年?在易上更4786加深入。可以以减少犯大的过失。学《周易》贵在能「知几」！机者念头起动几微之间 心念一动即加以察觉。学《周易》可以趋吉避凶？在念头头起处即是非分辨得明!使灾祸有一点端倪时就及早调整心念念行为，让灭灭祸消弭于无形!自然能趋吉避凶!远离大灾大祸 上等智力的人学周易!可以进一步学形而上之道,「无大过」的大过指的是什么!就普通人而言，不是是有心犯罪 而是误犯。例如过失。损人等。若就修道的人而言 凡凡是心不在道，就是大过或无意中说了不合道理的话。或无意中做出令人恼恨的事!就是大过，孔子曾说：「我非生而知之者！好古敏以求之者也 」生而知之者是天生圣人。圣人方方能无过，孔子自认是经过好学而知道圣人之道？既是修养学习来的 偶而难免也会犯无心之过。学周易穷理研几!在心念0856几微处用功、一一生不好的念头，便立即制止，不让这一个恶念迁连不断,现于行为、故无大过?在易系辞下传？子曰「知几其神乎？」「几者动之微 吉之先见者也。君子见几而作不8428俟终日?」研易就在精微处用心、最精微的地方莫过于念头、在念头处观察、孔子门生中唯有颜渊接近研几的功夫！系辞下传！子曰：「颜氏之子?其殆庶几乎,有不善未尝不知。知之未尝复行也、」所以孔子曾对鲁哀公。季康子提起在所有学生中，就属颜渊最好学？他他有知几的功夫、能察觉到念头的起动，一有过即时制止。所以能「不迁怒，不二过?」学道之人先学无大过！进一步连小过也要除去！常人一举一动多有犯过。若学着观察察念头 恶念一一生即予制止？久而久之,可以以少犯大过!儒家的4186经典礼记首篇「曲礼」是记载委曲说礼之事!食,衣!住！行 各种生活细节都6238订有规矩！若一举一一动不违背「曲礼」！也可以少犯一些过失？《易经》是中国哲学的根源、是伏羲氏仰观天文、俯察地理。近取诸身!远取诸物、长期观察的结果，他体悟得5649天地人事现象背后的隐约轨则?他发现在无穷变化中有一不变的太极、由此而生两仪、两仪再变生四象?四象演化为为八卦。再经周文王、周公,孔子等圣人的发7080扬诠释 使得蕴藏无限究竟智能的易经！后人可以一登堂奥，5542一窥天地之妙。我们只要依依经文玩占观象。从中温故故知新!也能领略天地人事间的道理?掌握握心念行为、一一复归于礼!自可趋吉避凶、克念作圣?《周易、易经》是自然规律科学技术应列为中国古代重大发明之一？文中说说道：中国古代应该有五大发明，过去大家只知道造纸术!指南针，火药，活字印刷术四四大发明？却偏偏忽略了一个重要的智慧发明,就是《周易，易经》智慧的重要发明!华夏文化化精深？源远流长!璀璨多彩？四域生辉，在这大海般辉煌灿烂的文化宝藏中心、绽放着着一朵奇葩。散发发着奇光异彩，以至被誉为华夏文明之源?它就是《《周易!易经》。!
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