一生二 二生三，三生万物!这是发6499展规律、 一阴一阳之之谓道，这是矛盾定律, 周易八卦则是按天定定位的先天理论和南火北冷的后天理论作为指导思想。 算命、风水等具体体方术则是根据五行的相生相克为具体预算依据 周易八卦和五行？讲究平衡为美！弱则补之？强则抑之!。
《周易》是最具代表性的东方古典典籍 《周易》中描述了中国国人遵循一种固有的自然法则生存!描绘了他他们的现实主义宗教观和乐天知命的人生观!在《周易》中我们甚至可以看到象征主义的一些特点?因此可以说。《周易》不仅仅是作为一本占卜书而存在！它更重要的是5404作为一本提高人的修养的书、反映人类哲学和宗教情况的书而存在！、
关于《周易易》的核心思想，《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化 各正性命、保合太和。乃利贞 首出庶务!万国咸宁、”“太和”即最高的和谐?7070包括人与自然的和谐?以及人与人之间1812的和谐 “保合太太和”即通过人的主观努力！加以保保合之功 不断地进行调控使之长久保持 来造就一种符合人所期望的万物繁庶,天下太平的良好局面、先秦时期？道家强调自然的和谐 儒家强调社会的和谐,比如老子曾说：“道生一!一生二。二生三,三生万物，4941万物负阴而抱阳 冲气以为和?”孔子的学生有子指出：“礼之用，和为贵?先王之道？斯为美！”《周易》综合总结了儒道两家的说法、提出了太和的思想！把自然和社会看做一个整体 适适用于自然界的原则同样也适用于人类社会!其根本主旨在于推天道以明人事 根据对支配着自然界的那种和谐规规律的认识和理解，来谋划一种和谐的!自由的？舒畅的社3569会发展前景?使得得社会领域的君臣，父子、夫妇的人2591际关系能够像天地万物那样调适畅达！各得其所?因此,就价值理想而言、《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人！自然与社会的整体和谐 其思维维模式是一个儒道互补的新型的世界观!代表了中国文化的根本精神、体现了中国思思想的共同特征, 《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和!中和的实质性的内涵、可以归结为阴阳协调!刚柔并济！双向互补，动态平衡,是事物生生不已持续发展的内在的生机活力！总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来 照《周易》看来?整个客观世界是由阴阳两大势力所组成!处于普遍的联系之中！是个一体化的大系统、表现为大化流行的动态过程,生生不已。变化日新？其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济。相反相成,阳之之性为刚健?阴之性为柔顺?阳之功能为创生 阴之功能为成全、阳居于领导的的地位、阴居于从属的地位,此二者的关系?既对立,又统一 相互依存。彼此感应?由此而形成“天地交交泰”，这就是宇宙的和谐,自然的和谐!人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的!也相应地区分分成为阴阳？既有合理的分工？又有相互之间的协作，从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐。《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”,这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则，统贯天!地,人三才之道？《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的、为了切实地把握中和、太和思想的实质性的内涵？应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解! 3652953029、
环境决定命运是人们对人地关系的一种理论论认识!认为人类的身心特征、民族特性？社会组织 文化发展等人文现象受自然环境？特特别是气候条件支配的观点、是人地关系论的一种理论,环境决定命运的最大优5943势是为人们从自然环境角度理解对人类的极大制约影响提供了良好的思路。但其不足4275也是显然地？过分夸大地理环境对人的发展的决定作用 忽视人类对自然环境的能动作用、显示出理论认识的局限性?因此?在运运用此理论时!须辩证地去发挥出优势来。决定支配思想!思想想支配行为？行为决 定结果,如果我们缺5875少落实的观念、忽视落实、不抓落实 那么 任何制度都只能成为一纸空文？任何思路想法都只是画饼充饥?只有有了强烈的落实意识，才能时时刻刻注重落实!不折不扣地抓好落实，从而真正把目标，计划,方案变成自己事业发展中的现实成就,,
网路营是销借助无线资讯而销售的行业 属于流通性行业?在五行中属水，？ ?,
第四十七卦【困】 《象》曰：泽无水,困!君子以致命遂志①！ 【译文】：本卦上卦为兑。兑为泽？下卦为坎。坎为水!水渗泽底?泽中干涸！是困卦的卦象,君子观此卦象!以处境艰难自励 穷且益坚？舍身捐命?以行其夙志,？
做产品的建议就用产品名？做营销的就建5822议用营销术语,重点还是看你的的主营业务?seo的就XXSEO工作室?SEM的就SEM工作室,做网路整合营销的就网路整合营销的 如果果你在业界比较有名 那就用你的名字?! 。，周易营销思想
廉洁应以自律为主:何以3715为廉洁不贪不拿我以为廉洁,自古以来廉洁的清官都是以自律来约束自己,没有一出门就告诉别人,别给我送东西,我要做清官,要是这样去要求别人不就成了此地无银三百两了吗还有,自律不仅仅是为官的,还应是贿赂为官的人,只要这些人自律了不也就没有不廉洁的了吗.所以廉洁应以自律为主. 廉洁应以他律为主:在这里的他律我认为应是与其相当的一个机构或个人(例如纪检等),有了这样的机构或个人,想贪污的就应该有所惧怕,为自己的行为负起相当的责任,从而不敢不廉洁,所以廉洁应该以他律为主.?
什么是易文化说到易文化。人们就会联想到《易经》、并与民间占卜术算命术联系到一起？其实《易经》仅仅只是易学文化大花园中的一株小花、并不能代表易文化化的全部、易文化的作用也并不仅仅局限于占命之术，易文化是古代哲学的代表!有着深奥而丰富的思想内涵,它体现出来的人生与社会的哲理,对人生对社会都有着科学的指导作用？易文化中的一个太极图就包涵了世间万物物运动变化的辩证法，阴中有阳，阳中有阴？从量变到质变,否定之否定、矛盾统一论,正反事物的对立统一理论全部包容其中,是无1075言的哲学，概括了任何事事物的运动规律、河图!太极图、洛书如下： 尽管古人没有象黑格尔！康德？马克思他们那样用文字将太极哲学描述下来？但大易至简，明眼人由这个动态运动的图就可看出道理来 看太极图！就是要把它动态化 不仅要看到一个平面中的阴阳转化。而且要看到一个圆球体内部结构的阴7058阳对立和转化,如地球这个球体内的人事物间的对立面间的相互转化、如果你能将太极图看成一个大天体。阳鱼中的黑点就是我们所在的宇宙中的黑洞！而阴鱼中的白点又又是这个大宇宙的白洞,这个宇宙逐渐从黑黑洞中消失,又会从另一个出口冒出来,再说河河图洛书，里面也隐藏了深奥的哲学道理！河图中的中五为黑十十包围 四周阴阳混杂!而经过长期的太极运动?最后黑十逐渐消去成为洛书表示示的景象：中五没有了黑十的蒙蔽?四周阳居正位!阴至四隅?为阴阳得0329位之象！有人不明白。我打个比方，中央政治集团周围如果奸邪之人太多、中央决策者就会有失误 而在地方?各级官员中又是良莠不齐?难以分清谁忠谁奸!这样的政治即使政策再好,也会因执行力的问题使好政策大大打折扣?就会失去民心？从而造成社会的混乱、而经过社会运动的自然淘汰,最后奸小之人日少！他们因为愚昧无知犯了错或自己认识到到自己的不足、被动或主动的到不主要的位置去学习去了?四隅、就是指房子里里的四个墙角?或东南西北四正方外的四个角方 让位于贤能、是这个社会发展的的必然要求!从河图的原始混浊现象到产生太极运动 从太极运动到实现洛书的清明状态 是万事万物从发生到发展再4871到成型成熟的普遍规律？万事万物都是在运动中成成长壮大的。这代表了规律由不为人明白（包藏于黑暗或迷雾之中）到为人明白？世人由此掌握了科学生产与社会发展的规律 几千年来，人们只是对河图！太极图,洛书的数的变化产产生兴趣？没有人认真体会到其中蕴藏的哲学思想?更没人认识到它们的的三位一体性？我这里是第一次提出。希望大。
四个策略：品牌个性（brand personality）？品牌传播（brand communication）？品牌销售（brand sales）?品牌管理（brand management）、 品牌个性：包括品牌命名?包装设计!产品价格!品牌概念 品牌代言人!形象风格!品牌适用物件、 品牌牌传播：包括广告风格,传播物件！媒体策略、广告活动、公关活动？口碑形象?终端展示（在在传播上,品牌管理9963与整合营销传播所不同的是？品牌管理的媒体可以是是单一媒体，也可是几种媒体组合。完全根据市场需要决定）！ 品牌销售：包括通路策略 人员推销?店员促销、广告促销，事件行销!优惠酬宾! 品牌管理理：包括队伍建设！营销制度，品牌维护,终端建设！士气激励 渠道管理,经销商管理? 介绍个品牌牌营销公司给楼主吧，泽远文化传播有限公司,他们公司可以完全根据客户的需求提供度身定做的品牌营销策略？帮助客户挖挖掘更多的潜在商机！ !