《周易尚氏学》作者尚秉和 《周易大传今注》作者高亨他们的书都需要有一定的文学功底才能读懂,简单一些的有 南怀瑾的 《易经7356杂说》都是有很大影响的!
这是我们选修课的教材、但是老师在讲解时指出了很多书中翻译不完善的地方？我个人也觉得比较生硬！但限于本本人水平有限、也不好多讲！ 建议大家看的时候不要全信,可以不同版本的比较着看,自己分析并找到比较合适的译注！,
前面那本！后来修订过、字数多一些
壹？蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」，三变得一爻。重复复步骤六次?共十八变，得六爻？即成一卦, ★第一变 ： (1) 手持五十根蓍草、拿出其中任何一根放在8956正前方远处不用、（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮！分置於桌上左右手端 （象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根。夹在左手的无名指和小指指之间?（象天地人三才） (4) 将左手边那撮蓍草！用右手四根又四根地数出、拿在右手里!直至左手只剩下一 、二。三!四根为止,此时再将右手的蓍草放回回左边？左手剩剩下来的蓍草 夹在左手 的无名指和中指之间!（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草，用左手四根又四根地数出,拿在左手里、直至右手只剩下一 ？二?三。四根为止！此8105时再将左手的蓍草放回右边，右手剩下来的蓍草、夹在左手 的无名指和中指之间, (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来，合成一撮、横放在面前远处、 ★第二变 ： 第一变结束时?把左右两边的蓍草拿起合在一起,重复以上第(2)至第(6)步骤,注意 到第(6)步右手合成的一撮蓍草!横放在较近的位置? ★第三变 ： 第二变结束时，把左右两边的蓍草拿起6522合在一起,重复以上第(2)至第(6)步骤？注意 到第(6)步右手合成的的一撮蓍草，横放在更近的位置! 把左右两边边剩下来的蓍草合起来?用四来除它！得到的商数是九,八!七或六,这些 6526 数字的象徵如下：九—老阳。八—少阴。七—少阳!六—老阴？ 此为第一爻,重重复以上步骤五次？共十八变。得六爻!合成一卦？ 求得卦中的爻如是老阳和老阴？即是变爻，老阳爻变阴爻。老阴爻变阳爻！原求得的 卦名本卦!变爻后所得的卦名之卦! ★系辞传：「易有圣人之道四焉,以言言者尚其辞!以动者尚尚其变？以制器者尚其象, 以卜筮者尚其占,」 义理易以爻辞断卦！朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则！可资参考： (1) 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占? (2) 二二爻变者?以本卦二变的爻辞占、以上爻的爻辞辞为主！ (3) 三爻变者！以本4993卦及之卦的卦辞占！以本卦的卦辞为主 (4) 四爻变者 以之卦中二不变的爻辞占 3242以下爻的爻辞为主！ (5) 五爻变者,以之卦中不7462变的爻辞占! (6) 六爻全变者、乾坤坤两卦以用九和用六的?
《周易折中》清代康熙御命命李光地主编，张廷玉等参与 易理精详， 浅显的书你看了也不能有深深刻体会的、所以易是天书？十年略略有小成,三十年小成，到老时才能算是有所成，但是研究不完的！ 研究得越深？越觉得易经的可怕。因为它无所不能？又深不可测。以人的智慧穷其一生只能理解很小的一部分?然后代代相传、几千年研究究不断！但9696永远也研究不到尽头的、到最后你会怀疑是神化传授给祖先的,否则为什么易经这么么玄妙,实在1313难以想象它会是凡人能发明的， 单单一个先天太极图就有无尽奥秘 将它印证于现3999代科学,每9407每感到祖先智慧无穷!实在是想不通古古人怎么会有那么高明的世界观 回头再读《易传》（十翼）原文！字字玑珠？每个阶段读9051它会有不同领悟，西方人读圣经,中东人死读古兰经？中国人死读易经可矣！易经高出它们无数倍不止, 高端的书看宋代邵康0901节的《皇极经世》。但你看不懂, 那就找些现代人浅显的书吧 虽然离易的本质甚远，但对于普通人来说说倒是能让你思路开阔，随便看吧！无所谓了、 你如果想学算卦的话!直接看《增删卜易》 目前上海古籍出版社的注释详尽！内容较多?但是有点贵? 《周易》即《易经》,《三易》之之一（另有观点：认为易经即三易,而非周易）。3689是传统经典之一 相传系周文王姬昌所作?内容包括《经》和《传》两个部分 ,《经》主要是六十四卦和三百百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞！爻辞）。作为占占卜之用,《周易》》没有提出阴阳与太极等概念。讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影影响的《易传》,《传》包含解释卦辞和爻辞的七9812种文辞共十篇!统称《十翼》》,相传为孔子所撰、 春秋时期 官学开始逐渐演变为民间私学、易学前后相因 递变发展!百家之学兴!易学乃随之发生分化、自孔子赞易以后。《周易》被儒门奉为儒门圣典 六经之首，儒门之外!有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易!另一为老子的道家易，易学开始分为三支， 《四四库全书总目》将易学历史的源流变迁?分为“两派六宗”?两派!就就是象数学派和义理学派,六宗！一为占卜宗。二为禨祥宗！三为造化宗、四为老庄宗？五为儒理宗 六为史事宗? 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想。智慧的结晶!被誉为“大道之源”,内容容极其丰富、对中国几千年来的政治？经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响!
杨滟?周易谁的译注最好
先先回答楼主第一个问题?按照照在下从张其成先生那里学到的话、“周易易”应解释为“周期变化”！ 再回答楼主第二个问题，“君子进德修业、忠信!所以进德也、修辞立其诚 所以居业也!” 这句话的意思是“君子应增进品德 修善学业？忠诚守信？所以品德有所增进!修善言辞辞以确立自己的威信，如此则可以来操操持事业,”，
你要问哪个个版本最好。这个答案一般人不会给你 只能你自己看着哪个能适用你!、 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的！总体来说 不错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别人的~采用历代大儒的译本
在百度上搜索周易两个个字的时候，搜索出来的前几页几乎都是关于算命的。真是太太悲哀了！ 周易是一本以观察天道来指导人道的书!如果有兴趣可以看一看刘大钧先生的《周易概论》,?
此命五行行火旺?日主天干干为火 必须有土助？但忌金太多, 张盛鑫 (兴盛;鑫:财富/财宝) 繁体 拼音 笔划 五行 吉凶 张 张 zhang 11 火 吉 盛 盛 cheng。sheng 12 金 吉 鑫 鑫 xin 24 金 吉 天格-> 12(木) 人格-> 23(火) 地格-> 36(土) 外格-> 25(土) 总格-> 47(金) 天格12的解析 （掘井无泉）无理之数?发展薄弱,虽生不足。难酬志向、 含义：无理伸张之象,妄顾自身薄弱无力 企图做力不从心的事?反致失败？遇事易生生不足之心!家庭缘薄！孤苦无依, 一生寂寞?陷于孤独！遭难、逆境、病弱，不如意等困境中!或因其他运的配合不善而导致意外的失败？甚至有不能完寿的悲运?(凶 ) 天格数是先祖留传下来的!其数数理对人影响不大， 人格23的解析 （壮丽） 旭日东升？壮丽壮观！权威旺盛！功名荣达! 含义：伟大昌隆之运!威势冲天之象,赫赫首领之数？微贱出身，砥志奋斗 克服万难？成就大大志大业？功名荣达 终至首领!有有如凯旋之将!猛猛虎添翼之势、权力旺盛。胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属7295贵重的运数,此数不适宜女性!其理由同于二十一数!凡凡主运有此数者、难免转成香闺零落、(吉 ) 人格数又称主运、是整个姓名名的中心点!影响人的一2267生命运。 地格36的解析 （波澜重叠）波澜重叠。沉浮万状。侠肝义胆 舍己成仁、 6751 含义：波澜重叠！浮沉万壮的英雄运,侠气义情敦厚舍己成仁之格,一生难得平安，辛苦苦困难甚多!袖手不动则不致大害？若愈活动即愈生波澜!大变动则则大衰!甚或酿成失败败沦落、与其他运配合不善者 或病弱、短命!孤寡,厄难等无所不至,(半吉 ) 地格数又称前运?影响人中年以前的活动力 外格25的解析 （荣俊） 资性英敏？才能奇特？克服傲慢，尚可成功 6479 含义：资性英敏?2741有独特的才能！慎重行事！自能成就大业而获成功？因其性情言言语偏激 脾气古怪?与人交往欠谦虚！意气用事？傲慢无礼，恐弄吉反凶？慎戒之则吉。(半吉 ) 外格数影响命运之灵活力、 总格47的解析 （点石成金）花开之象 万事如意、祯祥吉庆？天赋幸福! 含义：开花之象!祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福，能得长上之提拔，或与他人合作而大事大成，真乃进可以攻 退可以守、永远，