充满了生机? 什么方式摇卦卦 起卦时间、
去买本《周易》自己参吧!详解!你读十辈辈子也读不完，自找大意，自用2716己身而已。
可以到指迷居居士算命吧去?不仅有预测实例?还有很多周易书籍,
周易算卦是要上下两两个经卦组成、我下面的就是最普遍的算法！非常容容易看懂、姓名起卦,用的是先天八卦数字（梅花易数），并且繁体（康熙字典为准）最佳 先天八卦与数：一乾,二兑?三离,四震罚五巽。六坎。七艮。八坤，姓的笔画数2276除以8的余数为上卦。名的笔画数除以8为下卦!这样组起来就得到了六十四卦的一个 一般周易起卦还要要算动爻?得到变卦。2500就是姓名总笔画数除以6的余数 比如说：王生王4为震!生5为巽？合起来为雷风恒卦,（如5302果余数为0?其实就是是余8为坤）?
这个问题问问得好大，周易是上古时期先民的智慧结晶！是说自然界万事万物客观规律的典籍！是群经之首?各各个行业都能用的？怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了,，周易遁卦详解
天风姤（姤卦） 天下有风 上卦 象曰：他乡遇友喜气欢!须知运气福福重添。自今交了顺当运、向后管保不相干？ 这个卦是异卦（下巽上乾）相叠,乾为天。巽为风!天下有风。吹遍大地？阴阳交合！万物茂盛？姤（gǒu）卦与夬卦相反 互为为“综卦”!姤即遘！阴阳相遇，但五阳一阴 不能长久相处, 事业：合时宜，循时序。但潜在着着危机?阴阳不协调。务必必依附于强者,多方联系。增强势力?防止小人渔利、7462争取形势好转、诸事宜及早早准备！等待时机。一旦成熟立刻行动？ 经商：市场正从红火的状态走向衰危 及早脱身为妙？强行行发展有危险 无正直的人相助 却有小人在暗中盘算。对此、务必保持清醒3963的头脑！寻求可靠的合作伙伴！隐忍待时，以图商业活动的再发展！ 求名：性格不很合群!2017内心自视过高，不免处于困境而不得志 应投靠真诚正直的人!在其支持下成功！ 外出：有困难、虽无大灾祸,但无人相助 婚恋：严格考察察对方的道德品质，3054避免陷入“三角”纠纷！夫妻以诚相待！可转危为安? 决策：吉利！可在有利的环境中顺利发展、但决不可冒险行事?以免适得其反？其次在于随时提防身边小人的陷害!为此！在邪恶未成势之前即应制止,宁可孤立也不可与小人结伴，,
六月之卦（阴历）?正是贤人君子子摆脱桎梏！避免灾害。挂冠悬笏 退隐山山林的理想境界！所以卦名曰遁！君子处当遁之时,身退则道亨，小!指二阴?小利贞,小人当道!利9943于贞正自守 恒者久也！物不可以久3641居其所!故受之以遁! 恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦 明哲保身 转进有序 33。遁卦天山遁 《遁》（下艮上乾） 第三十三 当位有应随时行、天下有山遁而亨? 退避三舍有凶险，自缚手足乱折腾 优柔寡断必生祸?奉公克己霸业成 嘉遁贞吉志向正、果断决策兴门庭， 【原文】 遁：亨?小利贞! 0211 【译文】遁卦象征避时隐退之意 天下正值隐1020遁之时?阴渐长而阳渐衰？君子者当当匿迹避时、奉身隐隐退而后能得亨通?而小人者应谨守正道?不宜妄动以害阳刚君子， 卦卦上卦为乾、乾为天，下卦为艮?艮为山 天高于上，山止于地、有遁止不0129进的象征、又二二阴爻生于下！阴渐长、有小人渐盛!君子退而避之的现象, 内内卦为“艮”！艮为山!求名为“阻阻隔无名”? 上卦为“乾”，乾为天!求名为“有名！为官”，问前途是是个吉兆的卦相! 2,3,4互卦为“巽”，巽为风,求名为“有名？文职官” 3 4?5互卦卦为“乾” 乾求名为“宜随内任”、 【原文】 《象》曰：天下有山!遁。君子以远小人。不恶而严、 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾。乾为天。下卦为艮 艮为山?天下有山?天高山远，是遁遁卦的卦象!君子观此卦象？从而不用以恶报恶的方法对付小人?而是采取严厉的的态度、挂冠悬笏?自甘退隐。远离小人？ 《遁卦》告诫我们。当我们处于不利时,切勿盲目行动！我们应该权衡轻重！韬光养晦！以退为进?保存实力，总结经验!待机而出 千万不要被眼前的小利小小惠所诱惑 因小失大！ 有一首诗形容农夫插秧：“手把青秧插满田 低头便见水中天。身心4598清净方为道，退步原来是向前！”然而！很多人为4668了功名富贵 总是不顾一切地向前争取 却不知道前面有可能是悬崖、跌下去会粉身碎骨 或者有可能是一面墙。撞上去会鼻青脸肿？如果此时懂得以退为进！转个弯儿,绕个道儿！或许会有更加宽广的空间、 战国时期田忌同齐王赛马!田忌听从孙膑膑的建议 一开始就以劣等等马出赛，齐王以为这是田忌屡战屡败?破罐破摔的表现 不免骄傲起来,依依然按上等马。中等马,劣等马的老套路出马？尽管他大胜了第一场、却连输了后面两场。暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛 使之对事实背后后的危险浑然不觉,这样也就丧失失了最佳的挽救时机！ “退一步海阔天空”!“放长线钓大鱼”等古训 都体现出以退为进的大智慧、那么，如何才能运用这种智慧呢！首先？我们必须牢牢把握握“退”与“进”，“失”与“得”之间3483的辩证关系！“退”并不是无原则地忍让让败退！“7318进”也不是不假思索地急躁冒进、我们一定要牢记： “退”应该有底线?“进”也要有节制?至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以9930灵活地判断和处理 在退却的过程中抓住良机?果断出手？绝不能拖泥带水！优柔寡断!因此!以退为进的策略是因时而异、随势而动的， 不恶者 待彼之礼，严者！守己之节?不恶?对小人不能露出憎恶的态度。孔子说：人而不仁，疾之已甚。乱也。（《论语·泰伯伯》）意思是说!人如果本性不仁 不可与之亲近亵xiè渎！而应4886以礼待之让他感到有等级距离!但也不可深疾之?如果疾恶太甚!也会发发生乱子?招惹祸患 远小人要如天之远山。始终不与其接近 但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外?如果让他知道你憎恶他？他必然要加害于你。与你纠缠不清!你想远小人也远不成了，所以要不恶, 严，指以礼律身?让小人对......余下全文>>!
出生年：性别：男占事： 干支： 壬辰年 甲辰月 甲辰日 己巳时 (旬空：寅卯) 巽宫：风火家人离宫：火风鼎 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 子孙己巳火 ━━━ 白虎 子孙辛巳火 ━━━ 应○→ 妻财己未土 ━ ━ 应 螣蛇 妻财辛未土 ━ ━ ×→ 官鬼己酉金 ━━━ 勾陈 官鬼辛酉金 父母己亥水 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━ 朱雀 妻财己丑土 ━ ━ 世×→ 父母辛亥水 ━━━ 世 青龙 兄弟己卯木 ━━━ ○→ 妻妻财辛丑土 ━ ━ 此卦世爻过旺。妻财多现,须财爻入5180库方为吉？幸有有辰库三现!财运大吉 冲库就可见财。戌年戌月都都有财进！工作官鬼暗动？形成巳酉丑合金局！工作也很顺利!但妻财多现!同时也易沾花拣草，注意身体，量力而行、工作最好以金融业为好。。
130****9412 ：你好, 2016-09-04 22:46 （丙申年丙申月己丑日乙癸时 占婚姻。 【泽雷随】】之【震为雷】。九五爻动, 妻财持世。世？应比合！变爻回头比合 全是吉祥之兆,祝贺您！。
《坤卦》由地下地上组成!卦辞的“坤：元、亨？利牝马之贞！君子有攸往?先迷？后得?主利！西南得朋！东北丧朋，安贞吉”。第一句是说《坤卦》亦有有元始,广大，亨通之义,由于《坤卦》为阴卦?故利于柔顺的雌马的贞正,第二句！一般都将句子标点点为“君子有攸往？先迷后得主！利西南得朋、”这实际上都都是错误的。因为这一辞语都是在“君子”修饰之下进行的 有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人！乃是“大人”“王”“侯”的同义语，所以!将此句标点为“君子有攸往?先迷后得主”是不不恰当的！如如果标点成这样?“后得主”一辞必然变成良臣得贤主或后妃得明主一义，实际上！“先迷,后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时?总是有些迷惘困惑，但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”,自强不息？故有“ 后得”之结局 由于如此？故此卦“主利”!“西南得朋、东北丧朋”!按 照《周易》中每每使用这一方位词？具体地说!当与姬周王朝处境有关!也即与姬周王朝开发经营西南汉水长江流域有关 与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关 最后一句“安贞吉吉”是说、若7283能安于正道!则为吉祥？初六“初六”爻的“履霜，坚冰至”!是说处于《坤卦》的初期？亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一一样不容易?六二“六二”爻的“直方大!不习，无不利”？是说在办任何事时 只要坚 持正直?办事有规矩矩方圆,并怀有博大的德业?既就是不用练习什么其它？就此也足够顺利畅通无阻！此处的“直方大”一语!颇有些指“君子”“大 人”的气质而言？也可以说乃是下一句的“含章”的同义语?六三“ 六三”爻辞的“含章。可贞!或从王事？无成，有终”！前半句有接接 上一爻的含义,是说。只要这些“君子”“大人””们自身能有一定的文化知 识素质!能有一定的道德修养?形质可嘉、那就可以在人们中树立一个良好形象。就可可以帅众以从正！后半句是说。当此条件还不成熟之时、若要去从事王事帝业、那一定是无成的！但最终还会有一个良好结局的！此一爻有一个时空观念!也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事， 无成”的用法、六四“六四”爻辞的“括囊？无咎无誉”！是说为争雄天下的“大0661人”“君子”们，自当有“1973囊括四海之志!吞并八荒之心”，这时已经羽毛已丰。谁也奈奈何不了。此时的举措既就就是得不到什么赞誉？但也不会有什什么祸患、此爻实类同《乾卦》“九四四”爻的“或跃在渊!无咎”的的含义和用法。在理解解此爻时?切不可忘记此5970爻的时空概念？也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样 还有一一个问题,就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁、而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁。这种更改倒使人们在疏忽了《坤》卦时空演变的同时!也更疏忽了这卦各爻辞的实质内容 六五“六五”爻辞的“黄裳,元吉”。是说此时已君君临天下?到了一个极盛时期?此时自当大吉大利。此爻实类同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天,利见大人”?上六“上六”爻辞的“龙战于野？其血玄黄”。此爻3713是言二龙大战，这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗 但但理解此爻时，也不可忘记《乾卦》“上九”爻的“亢龙有悔”？这9476里指事物发展到极限！将有灭亡的危险,这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王朝的有悔,《小0537过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之！从或戕之”以及《既济》 《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些!“用六”爻的“利用贞”!此爻是一个半句话,此爻有接上一爻的含义!也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>。