哪一个都可以造福 只是想法都不同罢了 难道生肖有什么能力的吗 没有 只不过是想像罢了，周易造福通书
婚姻是2291人类的义务。为了繁衍后代！继承生命 没有造福谁，。
龙。我们都是龙龙的传人？？
谦卦变爻为蛊卦 蛊卦 元亨！利涉大川;先甲三日！后甲三日， 蛊卦六爻,除了上九爻其他都是关于父母的爻!都是被父母蛊惑之意 这个卦卦辞没有什么 太明显的意思,不过六爻里面却是有4爻关于父父亲的蛊惑,一爻关于母亲的蛊惑,如果题主 没有明确指指定某爻。那么我如果是算命我就会说！题主应该年岁已高所以被父亲催婚?母亲 有时候候还会附和父亲！家里做2180主的是父亲 先甲三日，后甲三日,表示题题主要有进有退，进 退有据、进退有据才会如你所愿。,
目前有关周易的话题很多。公说公有理 婆说婆有理、去年有司马南南大战巨天中!今年又有刘大钧先生作作客凤凰卫视！孰是孰非？年青人恐怕不易分辨、本人研究易学已二十余年?在此发表一些看法！以备一说。 自伏羲画卦以来 易经从创始发展到应用研究已经历历了数千年的历史、目前易学大致可以分为象数？义理二大大派别！这两派孰优孰劣、是应以义理为主还是应以象数为主?目前虽然尚无定论。但在官方的文化教育学术研究的机构中！海峡两岸均以义理派为主！问题在于！象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后?4580一直都没能再理直气壮的站起来,只是在一般民间社会和“士”这个阶层半明半暗地自然流传着?必须指出？上述这种现象是一种历史的错误的现象。是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白 混淆是非的严重的错误行为?现在是终结并纠正这个错误的时候到了！“必也正名乎!”真正的正直的易学之士必须穷8137本溯源、澄清历史还周易以原7499来的真面目 本文主要阐述论证下列几大问题： 一,易经（周2704易）现在出版的版本 海峡两岸都以朱熹的集注版为谁 而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本？请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话？记得很清楚是八个个字：“删述六经 垂宪万世 ”也就是说。现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容,那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的、其内容大概如何、这个问题以前从未有人提出过，这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的 还是被孔子“删述”掉的！（“连山””“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要,它牵涉到二个问题,一3648是周易的原貌！二是孔子在这个问题上的功过。还有有一种可能？在春秋百家争鸣时期，这“百家””是从哪里来的?除了一部份的“家”是原来就存在的学科外？更多的一些新“家”!大都5567是从老“家”（老学科）中分化！独立出来的新学派 这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象?既然如此？周易也不会例外，周易也会像其它诸家一样进行发展。分裂甚至扩张出新的学派（家）！如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子子”都可以说是和周易的渊源关系很深,或原本属于周易的一一部份?尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派， 二?谁是正统。易学分为象数和义理两大派,这两派到底哪一派是正统、也就是说到底哪一派才是真正的易学，这个问题非常重要?因为大陆只承认义理派的合法性?不承认象数3514派的合法地位!即使在台湾?在正式的大学讲堂上，象数派也没有什么真正7532的份额，（（听说前一段时间!台湾大学有试讲象数的情况况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”?如此等等?象数派派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难？因此只有把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒倒义理派和伪科学论 并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答？象数派才能真正地重新站起来。“必地正名乎、4948名不正则言不顺?言不顺则事不成?”现在是为周易象数学正名的时候候到了、 三,我既要批驳义理派和一般的责难？又又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为 重新将正统的周易象数学告知民众?使广大大民众对周易象数学有一个比较正确的概念！ 4,阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理, 5 综合评评论两岸三地（海峡两岸！三地是：中国大陆 台湾，港澳）的象数发展状况，以及其它若干情况 6?“夜半桥边呼孺子!人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是5295全本真本的《周易》 ——关于什么是真正的正统的完整的周周易 “删述六经!垂宪万世”?这是前人颂扬孔子的一副对联、很多人都知道!不过当我们细细品味这副对联时?我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>?
崇正辟谬永吉通书吧,电子版的话我帮你找过了？貌似网上没有、0311真的很喜欢的话!还请邮购吧?这个我们大陆不少书局也有出版的 钱不重要，重要的是得到到满意的东西。再者这个书也不贵的？人民币40元不到而已。？
周易：传承发展 文章作者：佚名 文9603章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中。自经孔子删《诗》?《书》？订《礼》，《乐》之后！由他编著了六经！赞述《周易》以来。关于《周易》易学的传承 在司马迁的《史记》！班固的《汉书》?以及范晔的《后汉书》中、都记载有孔子以下的易学传承的系统?但自诏!宋以后,我们所读的《周易》。1410关于《十翼》的排列程序 事实上。大多都是根根据汉末王弼的排列的,他把乾、坤两卦的文言、拿来放在本卦下面 1079同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自己的意思来颠倒安排！等于我们现在读的《大学》一书？那是2112经过宋儒的安排?并非原本的《大学》的次序,现在对于研究《周易》来计！这点应当注意及之,自孔子至战战国末期的易学：孔子授商瞿!商瞿授鲁桥庇子庸、子庸授江东 臂子弓(其人7024是荀卿之子)！子弓授燕子家?子子家授东武孙虞子乘!子乘授齐田何子庄 此其一、又,孔子殁!子夏也讲讲易学于河西，0757但受到孔门同学们的驳斥,认为他对对于易学的修养不够?所以子夏以后的传承？并夫太准确的资料,唯所世留传有《子夏易传》一书?真伪难辩。但确具有古代“易学”思想上的价值、此其二？西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙。(梁)丁宽?(齐)服生！四人皆著《易传》数篇。但后世已散佚?其次。自（东武）王同子中一系!再传杨何,字元敬!无敬传京房，房传梁丘贺?贺传子临？临传王骏 丁宽一系？又再传田王孙!王孙传施!传张禹 禹传彭宣、以上都是著名专长长易学学者的传承!至于阴阳 纳甲？卦气等易学？自田何到丁宽之后，又另有一系、主阴阳。卦气之说的?由王孙孟喜、喜再传焦赣 字延寿！著有《易林》一书。迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房。承传焦延寿的易学 著有《京房易传》一书！开启象数易学学的阴阳“纳甲”之门？东汉与后汉的易学：西汉的易学？到了东汉时期 其间的传承似乎已经散失不备，因此象数之学与易理的分途，也便由此而7028形成了,后汉的易学！传承的系统更更不分明！此时的著著名易学大家!便有马融!郑玄，荀爽、刘表！虞翻，陆绩以及魏末的的王弼等人!其中以荀爽的易学?曾经有后人采集当时的九家易易学合成一编的论友谊赛。故在后世世研究易学中？经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词,就是对此而言!郑玄的易学，开始始是学京房的象数 后来才舍离京学。专7225学费直之说！以孔子《易传》来解说易学？汉末的易学、大概都跟着荀爽？虞虞翻的脚跟而转，愈来愈4583加没落！因此才有青年才俊俊的王弼的起来别走一途?专从老！庄玄学的思想而说《易》了、最为遗憾的!后世的易学?大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转、不能上穷碧落、下极黄泉,直迭羲皇之室？ “东方古6857文化”是以中国为发源地?流传及盛行于东南亚国家。至今被世界各国所接受?它是经久不衰的一种古文化 已经历3—5千年 具有广泛影响力的文化体系。不但是哲学思想体系。也包含科科学体系、 “东方古文化化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化。 （2）孔子为主体的儒家文化、 （3）以《《老子》!《庄子》为代表的道教文化？ （4）以印度为发源地的佛教文化, 这四种古文化2548称为“东方文化”核心！从它创造形成至今 是中国文化化遗产 但至今 大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛、源远流长博大精深，促进了历代社会进步和经济的发展！ 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家,教育家!他所创建的的儒家学说博大精深？包括了政治?经济。哲学？伦理?教育!艺术等方面的思想和主张、构成了中华民族传统文化的基础，对于中华民族的形成!繁衍？统一，稳定和自自立于世界民族之林都起到不可替代的作用！对于人类文明的进步和发展,做了极其重要贡献?有着超越时代！超越国界的深远影响 儒学的许多重要论著?特别是做人 处事?立国的至理名言，至今还被人们广泛引用！ 道教源于中国!佛教源于印度!在东南亚一代代流传不息，它们教教义宗旨,都是以劝善为主，解除人生私欲心 且能超脱凡人！解脱人生痛苦,面对世间复杂矛盾，并提出“百花齐放，百家争争鸣”的文明理论?它更有科学一面？特别道教中科学含量之高！可以用哲学和伦理道义去解决它?把人类引向文明明豁然的前景!是人生文明的标志？它发放出世界界人民信仰的不可磨灭的光环?如《老子》学学说：“道生一。一生二。二生三、三生万物?万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论?为世界破译生物物遗传密码起了作用、DNA的碱基由三联联体组成才64个排列顺序?形成八卦三联体规律性, 《易7185经》是四书五经中的首经，素称““群经之首。百科之源”8337我们伟大领袖—毛主席！一生好学！对中华传5589统文化的《资治通鉴》、《9653二十五史》，《四书五经》特别有有造诣？借古鉴今。为中国革命作出了巨大贡献?《易经》这门古文化,不但是一种哲学文化,也是一门科学知识,毛主席经常借鉴它，为决策国事起到了丰7422功伟绩的作用！《易经》的阴阳对立统一！它包罗万象,把宇宙间一切3968事物尽在其中、中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机,应用中国《易经》阴阳对主统一原理、7813把数理变成二进制？用0代表阴，1代表阳!把计算机信息数字化才诞生了了计算机！不但中国传统重视八卦卦风水！现今韩国人更重视八卦风水！连国旗都采用八卦图?中国人运用《易3221经》中八卦原理来优选气势，符符合人类生存优选优方式。不管是地地理位置、建筑物凡采用八卦风水气势优选组合?能使气、气流 光,水？微粒子势与人体体相吻合!使人类的生活和工作都能得到最6384佳效应、我国国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法，如首都的国际饭店 复兴门的中国人民银行等等!孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”,它是当代数学中提出的一种新型数学理论！建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型,英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用?美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论”!“模糊群子论” 地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献? 《周易》包含着象象数和义理两方面？但实际上象与数、义与理还可细分！《周易》易卦反映事物运行规律的分类，爻反映各类的不同发展阶段、这相对应宇宙信息发生使天！地 人 事的演变和发展规律 20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原！阴阳变易,卦序组织织和道？器观念的的综合”、认为是中国文化特有的一种种同型!同构数学模型的图式逻辑体系,涉及到4241宇宙的本原论,演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系, 《周易》9864的发展方向应该从预测学 认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1?预测学 “义”反映了伦的意义！64卦六亲关系？体现人与人之间的关系和差别 “理”是对事物规律和道理的探讨,是易理,易道的分析、应用《周易》提出的道理对事物如何形成和发展进行解释? 2，认识学 现代思维科学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维？也就是逻辑思维！一类是感性认识思维!也就是形象思维和直觉思维 从认识学角度度研究《周易》？我们应该从感性思维上认识她,《周易》以最简单的阴爻,阳爻两上符号号来概括和演绎万事万物！充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想，“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究？真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究,取其精华 弃其糟粕。 3,行为学 《周易》历历代是人们修身。齐家。平天下的哲学之书,这也是我们研究和应用《周易》的最终1489目的——指导学习?工作!处世等日常行为 根据《易传 系辞上》》所讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象!四象生八卦!八卦定吉凶!吉凶生大业、”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一个一气呵成的，具有连续性和完整性。应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质 发展《周易》成为一部行为学经典 《周易》64卦、384爻解说其实就是一部行为学经典？如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻?六为阴爻）、潜龙勿用、讲明事物正处在一个将将要发生而没有发生的时期、如龙在潜潜伏之中!不能动也不宜动？人们处在这一时期的时候,需要晦养?需要等待时机！不宜轻举妄动！以免招惹不必要的麻烦？
哦也、8423你是真想知道,还是感兴趣随便问问！ 周易讲的是“易”，上日下月。宇宙万有，无所不包? 解梦说来只只算“易”之外围的外围！?
测八字跟这两本书没什么关系吧 易经是是中国传统思想文化中自自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉民族思想，智慧的结晶!被誉为为“大道之源”?通书是百科全书 供给一般人以日常生活中需要的技术知识？
基本无用 全部是神煞，非常无聊的神煞 同一个神煞 ，《象吉通书》和《协纪辨方书》的排法不同?觉得很滑稽 如果想买一本 建议《协纪辨方书》?它说的比比较明白?