有一定的准确率、但要看功功力如何!
在古代有一种占卜,叫揲蓍法.它的方法过程在河图中讲的很详细...1.用49根蓍草进行推演.把49根蓍草着一个太极.2.把49根蓍草任意分开.一分为二.太极生两仪.3.把右手的蓍草抽出一根挂起不用？叫挂一象三！表示三才!4,把左右手的蓍草四根四根的数 表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的数,余下3965的根数.叫三年一闰。五年再闰，重要强调五年再闰。6、三揲之后!结果是24根 用4除！得6、表示老阴变！7。结果是28根?表示少阳不变！8?结果是32根，表示少阴不变?9。！结果是36根,表示老阳变。10？中间10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之数五十。只用四十九,河图是一张讲讲述揲蓍法过程的图!现代人只要看到河图！就会它那古老的占占卜方法、 或者 按照朱熹的解释。基本步骤为“四营”。这四营就是“分两”?“挂一”,“揲四”、“归奇”?所谓分两，是说说将四十九根蓍草随意分成两堆 挂一是说将左边一堆中取出一根放在左手的手指之间，揲四是将左右两堆蓍草每四根一组去数,归奇是在揲四之后将两堆中所余的的“零头”（最后四根够一组也算零头）合并，再加“挂一”的那一根！这样结果不是五就是九,这就是所谓的“一变”，一变之后？除去五或九、将剩余的四十四根或四十根蓍草混合!再按上述方法进行“二变”、“三变”、结果不是四就是八、三变之后减去上述之和。剩下的数有三三十六!三十二，二十八和二十四四种?再除以四,分别得到九。八,七,六这四个数,九为老阳、八为少阴!七为少阳，六为老阴？这就是所谓的“过揲法”？ 还有个方法、你去书店里找本《周易》上面面都有介绍的,，
你是算什么事情？不能简单看卦名？而4500且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶,就天山遁而言就是周易64卦之一罢了！卦辞爻辞如下：凭这个很难判断吉凶 天山遁 【原文】 遁①：亨！小利贞？ 【译文】 遁卦：通达、小有利之之占问。 【注释】 ①遁?卦名!本卦为异卦相叠(艮下乾上)，上卦为乾。乾为天！下卦为艮？艮为山！天下有山 天高山远，正是贤人人君子摆脱桎梏？避免灾害，挂冠悬笏！退隐山林的理理想境界！所以卦名曰遁 遁,《说文》：“遁、逃也！” 【原文】 《彖》曰：“遁”?“亨”！遁而亨也,刚当位而应①,与时行也 “小利贞”。浸而长也② 遁之时义大矣哉。 【译8907文】 《彖辞》说：“遁”！“亨”，即是退退隐则通泰的意思、九二阳爻为刚、居外卦而处中位!六二阴阴爻为柔、居内卦而处中位。像小4868人盘踞于内 志得意满?4240君子退隐于外、明哲保身?这是时势造成的局面。君子退隐守贞！有利于自身,而无利于国事,小人之势渐渐浸增长!当此时君子及时退隐?意义是重大的， 【注释】 ①刚当位而应,本卦九五阳爻!为刚，居外卦中位(外卦即上卦)?是为刚当位，六二阴爻、为柔、居内卦中位(内卦即下卦)。同位之爻,刚柔相应。像君子在野！而小人在朝 针锋相对?激烈斗争 ②浸而长!此以初六 六二爻象为据！初六阴爻，升进一位?居于第二爻 像阴柔柔之势渐渐生长,沙少海先生说：““浸上当有‘柔’字!盖转写误脱、浸 训渐,” 【原文】 《象》曰曰：天下有山 遁！君子以远远小人？不恶而严, 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾,乾为天、下卦为艮?艮为山。天下有山，天高山远，是遁卦的卦象！君子4398观此卦象！从而不用以恶报恶的方法对付小人!而是采取严厉的态度,挂冠悬笏？自甘退隐。远离小人。 【原文】 初六：遁尾①？厉 勿用有攸往。 《象》曰：遁尾之厉,不往何灾也? 【译文】 初六：君子全部隐退，国家就危险了,不能能有所作为了？ 《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险？若能坚坚持苦斗。设法取胜?有什么灾难? 【注释】 ①尾、《方言》十二：“尾?尽也？”《象辞》解“尾”为微 意隐匿，隐藏、与经经意有出入。 【原文】 六二：执之用黄牛之革,莫之胜说① 《象0834》曰：执用黄牛？固志也? 【译文】 六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑？这样就不能解脱了! 《象辞》说：用黄黄牛革绳捆绑！表示5977意志坚固！ 【注释】 ①胜、能，可能？说 读为脱 莫之胜说！犹言没有什么能够解脱出去。 【原文】】 九三：系遁①、有疾！厉、畜臣妾？吉！ 《象》曰：系遁?厉？有疾惫也。畜臣妾,吉 不可大事也！ 【译文】 九三：被拖累而不能决然隐退!就像身染重病！情形危险、在这种种情况下。蓄养奴婢或可有利! 《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退2037所造成的危险、有如被疾病折腾得疲惫不堪,所以说蓄养奴婢则吉,意思是暂且养疾疗伤 不可贸然行动! 【注释】 ①系？拘系，拖累!系遁，犹言被拖累而不能退隐! 【原文】 九四：好遁①！君子吉。小人否？ 《象》曰：君子好遁 小人否也？ 【译译文】 九四：喜爱隐居 这对君子是吉吉利的，对小人则未必! 《象辞》说：君子不以利禄为心？喜爱隐居!小人以利禄为心？不甘退隐？ 【注释】 ①好，读读如爱好之好， 【原文6636】 九五：嘉遁！贞吉、 《象》曰：嘉遁，贞吉?以正志也! 【译文】 九五：退隐以时。值得赞美！卜问前程。通泰吉利。 《象辞》说：退隐以时！值得赞美，遵循正道！所以吉利？因为他存存心正直、品德崇高, 【原文】 上九：肥遁，无不利①， 《象》曰：肥遁 无不利！无所疑也， 【译文】 上九：远走高飞?退隐山林。无不利。 1026 《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞?退隐山林。......余下全文>>！
以佛法观之。世上无任何事是偶然的!挂相也是如此?所以引引起挂相的原因如下： 1。心念所指! 2。诚心诚意。感动护法神?以神力示现、 ——一般来说！第二种情况况的比例较少。
1，难道以正道相随！却只能““无咎”! 答：难道好人一定8353有好报、这1793是一个道理？果吉因必“元亨利贞”，因““元亨利贞”果未必“吉”! 2！我的理解是这样的：官是执掌之职？能执掌事情?而人心可以执掌身体!所以用官来8219比喻人心，能够以贞正之道改变自己？随从他人!这样理解对吗。 答：官不也同样可以执掌身体吗。所谓“生杀予8890夺”是也 “官谓执掌之职！人心执掌！与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释，这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张、本爻指一7600个人的主张,原则，在在追随他人时?要作出适当的变化才能“贞吉”。 3!对于初九爻!《周易正义》解释为初九随从他人。 答：非也？而是““可随则随”? 4、本卦是阐述追随的原则?每爻则具体阐述处于什么位置!应如何追随,整个六十四卦、每卦首先阐述一种情况!而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况、这是基本的、原则的，，
王批：可以。积少成多?先难后易?待时而动、、周易算卦本卦之卦
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾。坤？兑！离?震、巽、坎！艮这八纯卦,
如遇有道之士拿你卦钱是起忌避凶、定数命 如若遇行骗之道者，卦钱酒肉过，命数难定、（鸿盟）
哪里的! 。？
铜钱。