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求下联“周易三才六爻八卦成大象”

  周易三才六爻八卦成大象   老子万物两仪太极论道德   先前那个周易三才六爻八卦成大象 老子两仪四象太极论道德   上下联有两个象 所以改成这样 多谢f2004gc指点 本来为着平仄考虑 所以颠倒了 可是怎么看也无法对应 只好如此了 还望高人前辈不吝赐教。

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  去买书:增删卜易?上面有详细的古文说明!这个是2510一门学科、叫六爻!   具体的算法是有各种理论,最基础的是五行换算?!

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  此丰卦变明夷? 得此卦?问财:卦象官鬼持世!土克财水。2484主生小人或脾胃疾破财。用神己卯木?用神克世(木克土)、问财无吉, 卦寓求卦者思虑不决!宜于艰难困苦中 坚守正道 ? 韬光养晦 以自保,才会有利、变爻主 险处得安 ?详审商机以动 须冒风险 以获益, 利向南方 !,

怎么才能正确的学习周易六爻预测.

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  可以的(有这个能力),只2587是你还有些怀疑。过几天你就坚定了?!

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学六爻周易要会背诵吗?

  1192就像学数学。九九乘法表你需要背么?sin2x cos等于多少你用背么。π是多少8126你用背么。可以背也可以不背?不背的话就像翻着字典看书而已 别人一眼能看出的你怕是需要10多分钟,而且没有别人看的深!因为你只是看到了单字对应的解释而不知道和其他的关系,!

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周易八卦歌诀

干三连,坤六断?离中虚!坎中满?震仰盂 艮复碗!兑上缺,巽下断 ,

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  《易经》第四十三卦——夬 g8011uài   夬(卦四十三) (乾下兑上)   《夬》:扬于王庭 孚号,有厉,告自邑、不利即戎,利有攸往?   《彖》曰:“夬”,决也?刚决柔也?健而说?决而和!9569“扬于王庭”!柔乘五刚也?“孚号有厉”?其危乃光也!“告自邑?不利即戎”,所尚乃穷也!“利有攸往”。刚长乃终也,   《象》曰:泽上于天?夬!君子以施禄及下?居德则忌、   初九!壮于前趾!往不胜 为咎、 8315  《象》曰:不胜而往,咎也,   九二!惕号。莫夜有戎,勿恤   《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也?   九三。壮于頄 有凶 君子夬夬独行。遇雨若濡。有愠无咎,   《象》曰:“君子夬夬”?终无咎也!   九四?臀无肤!其行次且!牵羊悔亡!闻言不信!   《象》曰:4589“其行次且”!位不当也!“闻言不信”?聪不明也?   九五 苋陆夬夬中行、无咎?   《象》曰:“中行无咎” 中未光也,   上六 无号!终有凶、   《象》曰:“无号之凶”、终不可长也。   卦形:   六爻中的下五爻均为阳!最上的一爻为阴。即一阴在五阳的上面、所以这是很不平衡更很不合理的一卦 从现状看!情势严峻?从接下来的趋势看!将有许多变化且变化无常。因此对有一定把握能力的人来说。也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入,是对已有所得因而处于防御地位的人而言,如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子?则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析,则要借用当年老在下因在下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子、你咋DIAO弄的   乾下兑上?乾为天兑为泽即大海或者大湖!所以就是天在大海或者大湖的下面?而大海或者大湖在天的上面,倒过来了?那么肯定还要倒回去、所以旧《易9478经》将此卦命名为夬即决,意思就是,此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖!然后再重新回到天上去   由此可见人心的狡猾,而当人掌握了语言之后,又得以将这种狡猾充分的表现或者掩盖?当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性?比如旧《易经》的作者遇到好卦时。就直接就卦论卦的大唱赞歌 遇到比如这样不好的卦时!就向前或者向后的拐一个或者9889几个弯来曲意奉承?总之是不管什么情况下都有好话说说的都好?可怜啊、当辩证堕落到了圆滑的境地时!辩证就不再是认识世界和改造世界的工具 而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了?   卦辞:   海在地上!湖在地上?地在天上?所以大海或者大湖既在一些天的下面、又透过地在一些天的上面,或者。天其实无所不在。在地的这边,天是在这边的大海或者大湖的上面?又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边?天是在地那边的大海或者大湖的上面、又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧?——所以?如果你是天,就既能在一切之上?也能在一切之下 或者。即使你是天?也可能会在一切之上!也可能会在一切之下。   是天怎么了,是天就要一直在一切之上么、真的天不会这样,6956要这样的一定不是真的天、一切在运动着?一切在变化着?你上来了也会下去甚至应该下去,当然,如果你继续运动或者变化得当,下去了也还会再上来甚至也应该再上来!   爻辞:   第一爻:是金子在哪里都会闪光!是天空在哪里都能够包罗万象?不以正当的方式得到的!除非将它变为正当!否则也终将以不正当的方式失去,或许你想方设法的,只是为了要让你看上去象块金子!看上去象片天空!因为你其实不是、   第二爻:真正的天空无处不在!而你只能在某一处象是天空,自然会有一天沦落下去不再是天,因为真的天!即使沦落下去也依然是天。因为他并不是沦落!而是在一切皆运动一8908切皆变中,“轮”回一般的起落?   第三爻:所以在哪里虽然重要、但是是不是真的天空更为重要、并不是到了上面就肯定成为天了?或许只有先成为天才有机会才有可能到达上面,所以、如果你是天,自然会到达上面!因为。如果你是天,在哪里都自然会有人以你为天!   第四爻:因为无天!或者因为那5293天转到了别处,比如转到了你的下面 结果造成了你在上面 所以你是无辜的,因为责任在天、天不为天你为天?所以你还是6256除天之外责任心最重的,大海或者大湖很大 只是4490没有天大,海水或者湖水很清很轻、只是没有天那么清那么轻?所以你勉为其难。不过这也只是本世界的权宜之计、   第五爻:既然在上了。你就努力为天 偶尔也真的象天那么一回事。你达到了大海或者大湖的最高境界!就是接近于天的境界、你将自己发挥到了极致?因此对你来说、你最为成功!但是对天来说、这是一种耻辱?但是对本世界来说?这只不过是一个另类的纪录、   第六爻:但你终究不是天 虽然跟天相比 你只差最后的这么一点——天为三阳、你为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点?许多人就是在这最后的一点上,暴露了自己本来不是天的真面目。于是神4936圣的变成轻佻?飞龙在天变成了跳梁小丑,那深厚宽广几乎就象天的、跟真的天一比,原来只不过是地上的大海或者大湖而已!本世界让一切各有现状、而又各自不安于现状 不仅同类的0631互相竞争、而且异类的也可以8686近似的互相替代,因为什么、因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争、连天都包括在内!   我对易经也是只知皮毛,好多需要你自己参悟 希望我的答案对你有所帮助..