乾：元 亨、利 贞！〔卦辞〕 初九，潜龙勿用！ 九二,见龙在田。利见大人, 九三、君子终日乾乾 夕惕若？厉无咎， 九四，或跃在渊。无咎! 九五！飞龙在天！利见大人, 上九,亢龙有悔， 用九 见群龙无首。吉、〔爻辞〕 《彖》曰：大哉乾元,万物资始?乃统天！云行雨施？品物流形！大明终始，六位时成？时乘乘六龙以御天。乾道变化！各正性命 保合大和？乃利贞 首出庶物？万国咸宁,〔乾·彖传〕 《象》曰：天行健 君子以自强不息!〔大象〕 潜龙龙勿用,阳在下也？ 见龙在田？德施普也、 终日日乾乾?反复道也、 或跃在渊?进无咎也， 飞龙在天、大人造也， 亢龙有悔!盈不可久也! 用九!天德不可为首也 〔乾·象传〕 《文言》曰曰：元者,善之长也、亨者?嘉之会也、利者？义之和也？贞者?事之干也！君子体仁足以长人!嘉会足以合礼,利物物足以和义！贞固足以干事、君子子行此四德者，故曰：「乾!元 亨!利?贞,」 〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也。子曰：「龙德而隐者也 不易乎世、不成乎名、遁世无闷 不见见是而无闷？乐则行之。忧则违之？确乎其不不可拔,潜龙也,」 〔乾·文言〕 九二曰「见龙在田、利见大人」何谓也,子曰：「龙龙德而正中者也！庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚？善世而不伐!德博而化?《易》曰：：『见龙在田！利见大人？』君德也!」 〔乾·文言〕 九三曰「君子终日乾乾、夕惕若 厉无8318咎」何谓也!子曰：「君子进德修业!忠信？所以进德也,修辞立其诚?所以居业也,知至至之！可与几也 知终终之，可与存义也 是故居上位而不骄,在下位而不忧！故乾乾因其时时而惕？虽危无咎矣 」 〔乾·文言〕 九四曰「或跃在渊、无咎,」何谓也!子曰：「上下无常，非为邪也！进退无恒。非离群也,君子进德修业。欲及时也?故无咎，」 〔乾·文言〕 九五曰「飞龙在天，利见大人」何谓也?子曰：「同声相应 同气相求!水流湿、火就燥?云从龙!风从虎。圣人作而万物睹?本乎天者亲上，本乎7594地者亲下!则各从其类也!」 〔乾·文言〕 上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位!高而无民,贤人在下位而无辅？是以8057动而有悔也!」 〔乾·文言〕潜龙勿用!下也？「见见龙在田」,时舍也、终日乾乾？行事也。或跃在渊。自试也?飞龙在天、上治也 亢龙有悔？穷之灾也！乾元用九!天下治也, 〔乾·文言〕 潜8700龙勿用 阳气潜藏!见龙在田、天！
乾卦 第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾?元亨利贞 初九：潜龙勿用?九二：见龙在田!利见大人 九三：君子终日乾乾!夕惕若、厉,无咎！九四：或跃在渊？无咎！九五：飞飞龙在天，利见大人 上上九：亢龙有悔!用九：：见群龙无首！吉 彖曰：大哉乾元,万物资始?乃统天 云行雨施！品物流行 大明终始!六位时成，时乘六龙龙以御天!乾道变化、各正性命?保合太和！乃利贞？首出庶物。万国咸宁？ 象曰：天行健，君子以自强不息？ 潜龙勿用！阳在下也,见龙在田！德施普也、终日乾乾，反复道也！或跃在渊，进无咎也，飞龙在天 大人造也？亢龙有悔？盈不久也？用九、天德不可为首也? 文言言曰：“元者？善之长也、亨者!嘉之会也 利者 义之和也。贞者。事之干也 君子体仁？足以长人、嘉会，足以合礼？利物!足以和义,贞固 足以干事，君子行此四者！故曰：乾？元亨利贞 ” 初九曰：“潜潜龙勿用。”何谓也? 子曰：“龙德而隐者也，不易乎世！不成乎名，遁世无闷，不见是6230而无闷 乐则行之,忧则违之！确乎其4725不可拔?潜龙也，” 九二曰：“见龙在田,利见大人!”何谓也！ 子曰：“龙德德而正中者也、庸言之信?庸行之谨、闲邪存其诚、善世而不伐！德博而化!易曰：‘见龙在田？利见大人！’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾、夕惕若,厉无咎,”何谓也! 子曰：“君子进德修业，忠信,所以进德乎！修辞立其诚?所以居业也 知至至也。可与几也。知终终也,可与存义也。是故？5736居上位而不骄，在下位8781而不忧！故乾乾,因其时而惕!虽危而无咎矣！” 九四曰：“或跃在渊？无咎!”何谓也。 子曰曰：“上下无常。非为邪也！进退无恒！非离群也？君子进德修业？欲及时也?故无咎。” 九五曰：“飞龙在天,利见大人!”何谓也! 子曰：“同声相应！同气相求，水流湿?火就燥,云从龙，风从虎,圣人作、而万物睹。本乎天者亲上 本平地者亲下,则各从其类也!” 上九曰：“亢龙有悔！”何谓也？ 子曰：“贵而无位?高尔无民!贤人在下而无辅?是以动而而有悔也,” 潜龙勿用?下也,见龙在田！时舍也！终日乾乾,行事也，或跃在渊!自试也?飞龙在天，上治也、亢龙有悔？穷之灾也？乾元用九?天下治也！ 潜龙勿用,阳气潜藏，见龙在田、天下文明、终日乾乾,与时偕行。或跃在渊！乾道乃革 飞龙在天?乃位乎天德！亢龙有悔!与时偕极!乾元用九、乃见天则， 乾元者、始而亨者也?利贞者 性情也 乾始能以美利利天下、不言所利！大矣哉,大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也！六爻发挥！旁通情也！时乘六龙 以御天也?云行雨施。天下平也！ 君子以成德德为行!日可可见之行也？潜之为言也？隐而未见!行而未成、是以君子弗用也? 君子学以聚之，问以辩之、宽以居之?仁以行之？易曰：“见龙在田!利见大人!”君德也? 九三？重刚而不中！上不在天?下不在田？中不在人，故或之，或之者！疑之也!故无咎、夫大人者,与天地合其德!与日月合起明 4171与四时合起序，与鬼鬼神合其吉凶、先天下而天弗违，后天而奉天时?天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎！ 亢之为言也！知进而不知退？0401知存而不知亡！知得而不知丧。其惟圣人乎！知进退存亡、而不失其正者?其为圣人乎, ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ......余下全文>>！
三羊开泰?最早出自中国古代传统文化典籍《易经》!大大概意思是指“冬去春来之意”！ 三羊开泰 “羊”和“阳”同音？羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物，很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”!《说文解字》说：“羊！祥也!””“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意! 《周周易》六十四卦之中的一卦———泰卦。“泰卦””是好卦。故有“否极泰来”的成语！“阳””和“羊”同音同调!羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物 从古代器物上我们可以看到?很4704多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”,在古汉语中,“羊”“祥”通假!《说文解字》说：“羊,祥也？”“三阳”意为春天开始 7475表示冬去春来？阴阳消长?万物复苏?而“开泰”则表示吉祥亨通 也作“三阳交泰”,有好运即将0708降临之意？？
本卦为乾卦?之卦咸卦、有三个变爻?你可以看这两个卦的卦辞,不必看三个变爻的爻辞了、本卦代表表面临的状况,之卦代代表将来要发生事情?《乾》：元!亨,利。贞？《咸》：亨、利贞。取女吉不言而喻、只要认真对待将来会在一起的 没没有任何问题！？
相信自己、其它都是,!？
一生悲喜交加?时常会遇到困难！一部分可应通过调整自己的心态解决？一部分分可以通过努力改变？ 总之此生大坎坷不多,小的到不少!懂得承担责任，心平气和，通过自己努力而改偿。不要轻易放弃！ ,
周易是门广大精微的学问。其大无外？其小无内？这64卦本质是2591宇宙万物的规律的概括、64是虚数、也就是活的，不是只有64个而已，只是可以概概括为64？就像“三人行必有我师”中的“三”一样！ 至6621于怎么用!并没有谁敢说自己就完全明白?但是用途绝不是算命看风水!用它来算命的人都是没学通就拿来炫耀的 周易真正的用途在于使人看透宇宙人生?举个例子?最近几十年西方才在基因方面取得进展!发现了双螺旋结构和4种核酸：腺嘌呤。鸟嘌呤 胞嘧啶 胸腺嘧啶。而这四种核酸排列组合之后正好能形成64个基本的基因组合？ 也就是说、基因其实只有64种、但是能形成世间万物,更进一步说，就是四种,再进一步、就是一种,这种基本元素素叫做阴阳!为什么说阴阳是一种东西而不是两种呢!因为阴就是阳?阳就是阴？！没有男人 就不会有女人？没有大、就不会有小。是对立统一不可分离的 其实不止是动物植物,世界上的一切都是阴阳构成 再比如说、中医理理论中很多病情不用看病灶的位置就可以做出诊断，靠的是什么!其实中国字只要音同就会会有关系 “医”和“易”是同源的?最早的医学学就是巫术,比如如一个患者？他的心脏不好，看哪里呢？看鼻子的根部，如果有轻微的凹陷或者是发红!就分别代代表了心脏的某些问题（具体我不太懂？只是说个意思）！至于5094为什么呢 因为经络 经络是人体“气”的运行路线！心脏的4879“气”就走到那个位置？所以能通过鼻子看出来。可是经络并不是是管道,而是航线、为什么气会往那里走呢!谁规定的呢！医医学没有分析这个问题！这也是中医难解释的地方!其实这这就是易 不是气往那那里走！而是万物之间有普遍联系，心脏和鼻子的联系最直观。前人总结之后,大家能理解!但是仕途!婚姻。子女这些些跟面部结构的关系！就不好理解、美国几年后的大选,跟天象的关系就更难理解了！其实虽然看似不可能，但是这这些都是一脉相承的道理？世间万物 都能用“易”来贯通 当然！我说的这些只是我走在学易的其中一条道路上的一点皮毛，在周易里!条条大路通罗马,谁也不敢说都懂！但是又各有各的道理！能悟多少就在各人了!对于有的人,它无所不能！对于有的人。它就百无一用 不知道5033提问者满意否, PS：我本身反对算卦、但为了表示我不是理论派和空口白牙的评论家!我通过你提问问中的用词。草率的起了一卦？你总体来说处处境并不好，卦象如一个人很饿的样子，可能是生活压力很大、且诸事皆不如意！但是这些事情在你发帖时已然看开。颇有厚德载物之势？不如意的日子也因此即将过去？ 参考资料：《易经》 《易传》。
第四卦限?第一卦限是是xyz都大于零
离中虚，坎中满 只的的是离卦的象 上阳爻！中阴爻 下阳爻,一眼看去像是中间被挖空了？所以说离离中虚。引申意思就是是虚的，中空的等等 周易两短四长是第几卦
看正反…以3个为上卦3个为下卦 对应八卦中的长短条 正为阳反为阴…、