大过大过肯定有过错了?在预测里只只是看表象了、对具体的吉凶丙不起作用的，、
山雷颐 泽风大过、大过卦2291是颐卦的错卦, 工作上要踏踏实实，时刻注注意自绩的言行?8020管好自己的嘴巴?如果有大的行动 就要要大胆的抓住时机 果敢行动,结果不错!、
我昨1292天算一人。也是一样的结果果： 栋隆,吉,有它吝！ 井,改邑不改井!无丧无得！往来井井，汔至，亦未繘井，羸其瓶、凶， 0136 象曰：木上有水 井!君子以劳民劝相。 我这边算这个人呢？1013主要弱项是懒、 如果是算财富我猜：你不要想意外之财？或者是暴利行业？要做正直的事！一分耕耘一分收获?好的是,你就1706差勤劳了！。
大成卦就6爻？楼主的的怎么是11爻,屯卦是水雷屯，上坎下震！ 卦是从下往上画 上六：阴爻 九五：阳爻 六三：阴爻 六六二：阴爻 初九：阳爻？
本卦雷风恒:鱼来撞网!吉,变卦泽风大过:夜梦金钱，凶，恒变过也就是吉变凶,事业难成？夜梦金钱醒来空？眼看两手无分文?目下应应求本分？思念只只是空劳神？，
归魂相对于游魂来说的？每个八纯卦领导一个卦宫、共有八宫!然后从下面第一爻开始变？一次向上走,走到头再下来?等再次回到跟其实一样的卦的时！正好经过了十六步、当变到第六步的时候 叫游魂卦 因为再上一步就跑跑出本宫了！不能往上走。就就要接着往下来?将下卦三个爻全部取反,此时下卦又回到了第一步之前没5140有变的时候 这时的卦卦就叫归魂。归来之义,又回到了本宫!!
天煞孤星？唉、难啊.........，
汗,这个得追溯到求求卦者的求卦目的，还有具体在某个时间所得什么卦？无论什么卦都有显示时间的长与短！这个得看看具体，，
六爻爻安定的，以本卦卦卦辞断之 一爻动！以动爻之爻辞断之。 两爻动者！则取阴阴爻之爻辞以为断。盖以“阳主过去,阴7864主未来”故也，所动的两爻如果同是阳爻或阴爻！则取上动之爻断之? 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断！ 四爻动者,以下静之爻辞断之， 五爻动者。取静爻的爻辞断之! 六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦?「用」辞断，乾坤两卦外其余各卦？如果是六爻皆动?则4762以变卦的彖辞断之!!周易大过卦
(2014-07-04 12:30:33)[编辑][删除]转载▼ 标签： 大过大过：栋桡、利有攸往，亨 《象》日：“大过！”大者过也？“栋桡、”本末弱也,刚过而中,巽而说行 利有攸往、乃亨！大过之时大矣哉、《象》日：泽灭木。大过 君子以独立不惧。遁世无闷!万事苟得其养则无物不亨！但一旦过度则有毁败之象？故受之《大过》，大过?大者过也 然后何为大？大者事之本、业之基也！未能顾大而行！未能围绕要点而转动者者则有灾咎之生危害之起矣?故君子当利于前去行事、可获亨通、2361否则就会压垮栋梁危害发展 因此我们要要根据自身的实力前去行事、我们要不断创新和支衬自我的不足,我们要不断改变和存在的的一切问题！《彖》辞说：“大过。”大者过也 “栋桡 ”是因为本末弱也 因此我们必须顾全大局局和度越于要点而动也！原因是要点不抓就就会涣散。不顾根本就会8182失去依靠,超越负荷就会压垮栋梁,因此我们当“刚过而中 巽而说行，”所往无不利？万物皆得其亨也。故君子当根据自身的实力前去行事?要不断创新和支衬自我的不足、要不断改变和存在的一切问题、0230如此则必能抓住要点。围绕重点？保护基点而得以大力发展?是以大过之时其义大矣哉！《象》辞说：水泽高涨就会淹灭一切，因此当适可而止？观物而化、这这是《大过》之象。是以君子观之当围绕大者而独立不惧？遁世无闷 如此则又何憾于世，初六：藉用白茅!无咎,《《象》日：藉用白茅,柔在下也 藉!草棚,古时房屋？房屋用白茅做屋顶,就不会超越负荷而获吉祥?故万万事有其度则无咎,行不过也、是以《象象》辞说？藉之所以要用白茅是因为一切都有承受限度？柔在下也。九二：枯杨杨生秭,老夫得其其女妻 无不利，《象》日日：老夫女妻、过以相与也、枯木逢春。不减春姿，就象老夫得了一一个少妇?好不羡慕,故只要有所相与，未尝不能显出青春活力？只要有所关爱，未尝不能显出一片新气象，可见、要想创造美好的蓝图和蓬勃的生活唯有乐于奋斗才能不失其望?唯有灌注活力才能生生不息和迎来新一轮春放？新一轮的生长,是以“2503过以相与也!””九三：栋桡 凶，《2217象》日：栋桡之凶?不不可以有辅也，栋梁弯曲也就凶险了！因为栋梁一旦弯曲也就失去了支衬和失去了依靠。因此我们要检点自自己的行为 不做力小而任大，赚一分用三分的行为、9406否则就无有辅了，九四：栋隆？吉 有它 吝。《象》日日：栋隆之吉、不桡乎下也 栋梁隆挺就十分吉祥,有隐患就会有咎吝!故故我们必须要围绕栋梁转动，做实做强自己。才能不至于桡乎于下而有咎吝之生!九五：枯杨杨生华?老妇得其士夫。无咎无誉!《象象》日：枯杨生华。何可久也?老妇士夫，亦可丑也、枯杨开花 就象老妇得其士夫!虽无咎？但又何9147足称道、原因因是“老妇士夫!亦可丑矣、枯杨生花？生不久矣、”故君子当活在当下,观物而化,否则就会失去所有 一事无成?上六：过涉涉灭顶？凶!无咎!《象》日日：过涉之凶?不可咎也！渡越越深潭就会有灭顶之灾，十分凶险。因此万事当有个度。原因是超越自身的范范围就会受到冲击？过分的过度的行行为就会犯原则性的错误?因此我们当适而有止，不自犯其咎,