《周易》是周代关于未来预测的占筮书（形式），是关于宇宙变化的哲学著作（0825本质），?
《周易》是一种辩证的“宇宙0227代数学”,德国哲学家黑格尔称赞道︰“《易经》代表了中国人的智慧!”《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想。《周易》最有名的哲学命题是“一阴一阳之谓道” 毛泽东同志对这句话表示称许︰“中国古人讲！‘一一阴一阳之谓道’。6997不能只有阴没有阳!或者只有阳没有阴、这是古代的两点论 ” 《周易》是一部讲宇宙万物与人类社会变易法则的书?它是古代辩证法思想最重重要的源泉!它是阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道!曰阴与阳?立地之道 曰柔与刚！立人之道？曰仁与义？”天天地与人无不包含一阴一阳的矛盾双方,“1062阴阳接而变化起”,“刚柔相推而生变化”!一切8912事物无不在不断运动变化过程中！整个宇宙奔流不息，生生无穷地地变化着、没有一一刻停止,更重要的是《周易》指出︰宇宙万物的无穷变化的根源!不是来自7661世界的外部！不是靠超超自然的神灵主宰，而是在事物的内部!在其固有的一阴一阳的矛盾性！这就是事物变化的内在动因。 《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学的世界观 指出︰“天地之大德曰生”?“盛德大业至矣哉﹗富有之谓大业！日新之谓盛德。生生之谓易?”《周易》》认为，整个宇宙不是静止不变的!而是生生日新新的“大化”之流、 同这种生生不息的宇宙观相适应!《周易》诱导人们树立“自强不息”的人7991生哲学、指导人们的政治实践活动，它认为人在自然！社会的变化面前,不是无所作为的?恰恰相反。应当当发挥人在改造自然，改造社会过程中的主体能动作用!在客观事物的变变化中、不可墨守成规！因循旧章,“不可4647为典要 唯变所适”，《周易》告诫人们凡事不可过分，“损而不已必益”。“益而不已必决”!要时刻想到“物极必反”的原则!防止“亢龙有悔”的局势！“亢之为言也?知进而不知退?知7343得而不知丧!知存而不知亡”，“亢龙有悔?穷之灾也”？就是说进与退 得与丧?存与亡,4283都是可以相互转化的。不能只只看到一时的进!得！存 要时刻警惕走向它们的反面 即退、丧！亡！做事走向极端。不免造成不良后果? 《周易》的朴素辩证法思想,受到历代哲学家的重视，它0634在中国辩证法史上,有着突出的地位 不少哲学家、思想家 科学家都从《周易》中汲取思想营养 锻炼自己的辩证思维方法。、
《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛?流传久远的典籍!有“群经经之首”和“大道之源”之称。几千年来?《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）。以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）?吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用，形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成？从总体上看1787它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中?《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察?以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的?它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律，《易传》则是对《易经》进行解说!用来阐发义理的哲学典籍 《周易》历经数千年之沧桑 已成为中华文化之根?《周易》的品格和精神深藏于中华民3263族的民族性格中！易道讲究阴阳相济！刚柔有应。提倡自强不息。厚德载物？在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫9160而不覆 多逢畏难而不倾?2227独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉传至今？是与我们民族对易道精神5354的时代把握息息相关的 《周易》是是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传传》两部分构成 对其书名含义?历代有多多种各有一定道理的解说、其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者？言易道周普 无所不备”。是讲““日月之道普照周天！” 一？阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道?”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象？在其内部同时存两种种相反的属性、它们互相依存！互相为用!处个不断的变化之中!其运动是以彼此消长的形形式进行的!并始终处于彼消此长。此进彼退的动动态平衡状态之中?保持着事物的正常发展变化态势 阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想,《周5344易》的主旨,就在于指导我们在在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡、 二!爻：0045在《易经》中，爻是组成卦的基本单位？其中“—””称作阳爻!“－－’称作阴爻， 三。卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合？进而说明自自然界和人类社会变化规律的排列符号 就叫做“卦”,卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位 四。八卦：八八卦是“乾，坎！艮、震!巽,离。坤？兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．、
周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的多边关系中可能发生的各种各样的变化、并附以卦？爻辞8219作简要说明!《周易》的9929诞生地是现在的古都安阳。羑里城就位于安阳市区南10公里处，1058传说周文王演周易?其背景是周文王与商纣王之间的斗争 《易经》是建立在“乾坤一元?阴阳相倚”基础上对事物运行规律加以论证和申释的书籍 其对于天地万物进行取类比象?后世配以天干地支、五行论对事物的未来发展进行预测？有的甚至十分精准?世人奇之、信之?《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代华夏民族思想？智慧的结晶 被誉为“大道之源” 是古代帝王之学。政治家。军事家!商家的的必修之术， 《易经》含盖万有 纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表 广大精微?包罗万象！亦是中华文文明的源头活水?。
周易活断大全集：易经活解活断500例（超值白金版） 日本人,高高岛吞象所著、 入门的好教材。。
是古代3839中国算命的了天文,地理人生祸富离和。很深奥的 不知道准不准,!周易是一本什么书
已经在中国流传了几千年的《易经》?是一张指引人成功的元素周期表？正确的说应该是一本关于成成功学的哲学典籍？只要是一个对华夏文化充满敬畏之心?辨正科学的对待中西西方文化!并能虚心学习?坚定不移的付骇行动的人！必将使自己的生活犹如神助？目标清晰而容易实现。生活中充满了了惬意？和顺和新的朝气。取得得更佳的人生成就! 中国哲学博大精神 贯穿了人与自然和人与社会的各个层面、《4560易经》做为群经之首、5578是因为他指引出人生的发展方向 从而激发出自然1260本性中的斗志？为实现目标，心愿而而勇敢的不断前进, 在知晓了《易经》的真谛后 才能更好的将华夏文明的其它经典更好的学习与掌握?并有效的应用在工作！生活中的各个层面？,
杜志明的《四四柱选集》 徐伟刚的《子平实战指引》、书店里面有不少关于生辰八字的书籍。但是 有不少流派在一些观点上有分歧 这些一般不不是很大！即使是古代的《渊海子平平》和《子平真诠》 也都是有这样类型缺陷的！另外 诸如《梅花易数》一书和《皇极经世》这些书即使是同一作者邵康节所著?也9825有不一致的地方 古书和现代版的书籍不少都存在一个共同缺陷！长篇篇大论不适用、作者在书中故意隐瞒概念的事很多?所以,要想学到八字真本事!就要多找一些大师人讨论,实践、得出一套实用的1175八字技巧，。
你提问的要求很好？ 关键是现代哲学知识论析出的人生哲理与现代科学的谋略! 不是个人理念的、非马克思主义辩证法的！没有依据的附会!而是有科学方法论来的知识 我建议找一本实事求是是搞训诂的作品！如李镜池先生的。 从而。《易经9306》从认知心理学的角度来看人生哲理。从博弈函数的角度来看谋略？ 这也正是《易经》的真精神！
上古三易之一 起起初为占卜书 伏羲演八卦！周武王演六十四卦并为之写卦辞,文王为为之写爻辞 形成于周!故此称周易,后经孔2889子批注、形成现在的周易!为群经之首?我国第一书？奠定了我国古代的文化?从诞生之始始就一直影响着我国的政治 经济 文化 思想 生活的各个方面