此5325卦问婚姻 是一个不好的卦,子孙爻持世与与官鬼相冲，目前你们还还有隔阂 谈不到结婚,最起码明年结不了婚？ 周易风水 周易起名 风水起名 起名预测 史光宏周易起名预测网工作人员回答。、周易火泽卦解
够呛了。、
这卦、世爻为你？应爻为他!你生他！说4816明你挺喜欢他的。但是是他目前临月破？时运不济。好在变出辰爻为夫!克我者为夫。且为应爻!说明对方将变成你的夫君，卦中,变爻的力量是最强的 无它爻刑冲克害?可以说“棒打不散”，你说不不是你的正缘是什么。劝你还是坚定信心?用心经营,如此方有好好的未来？以上仅仅供参考!
火泽葵。
网上很多,帮你你复制过来了, 【原文】 中孚①：豚鱼吉②！利涉大川？利贞。 4481【译文】 中孚卦：豚鱼献祭 虽物薄但但心诚？吉利?并并利于涉水过河,这是吉利的贞卜 【注释释】 ①中孚！卦名，本卦为异卦相叠(兑下巽上)!下卦为兑，兑为泽?上卦为巽!巽为风!泽上有风!风起波涌？君子居高临下，以诚信为本 施教于下!教化人民!所所以卦名曰中孚。中孚 《杂卦》说：“信也?”意为诚信 ②豚(tún屯)鱼 王引之说：“豚鱼者!士庶人之礼也？《士昏礼》：‘特7958豚合升去蹄、鱼十有四,’《士丧礼》：‘‘豚合升！鱼鱏鲋九、朔月奠用特7732豚鱼腊?’《楚语》：‘士有豚犬之奠?庶人有鱼炙之薄,’《王制》：‘庶人夏荐麦?秋荐黍?麦以(与)鱼?黍以豚,’豚鱼乃礼之薄者。然苟有中信之德?则人感其诚?而神降之福?故曰‘豚鱼吉’、7480言虽豚鱼之荐亦吉也!” 【原文】 《彖》曰：中孚,柔在内而刚得得中① 说而巽②。孚乃化邦也③！“豚鱼吉” 信及豚鱼也。“利涉大川’ 乘木舟虚也④？中7136孚以“利贞”⑤ 乃应乎天也。 【译文】 《彖辞》说：中孚之卦的基本结构是阴柔之爻居于内?阳刚之爻居于外?其基本品质是和悦而谦逊!像人具有柔顺，刚健!和悦 谦5306逊四种美德?秉此而行德教?则可以教化全国?卦辞说：“豚鱼献祭。尚且吉利”！就是说?豚鱼物虽薄！但表现了他的一片诚心、卦辞又说：“利了涉水渡河”,因为本卦下卦为兑，兑为泽、 上卦为巽！巽为木 刳木为舟,行于水上，自然平安畅达，好比人内心诚信?利人利物。坚持正道！与天理相符合。又何惧于人1465间的惊涛骇浪! 【注释】 ①柔在内而刚得中、本卦内两爻为阴,为柔 外四爻为阳,为刚？所以说：：“柔在内”。九二！九五阳爻！为刚。分别处于下卦！上卦的中位！所以说“刚得中” ②说而巽？本卦下卦为兑 兑义为悦,上卦为巽，巽义为逊,和悦而谦逊是中孚之卦的基本本品质,③孚,诚信,化 教化?邦?国！化邦。犹言改造全国人民的思想行为 ④乘木舟虚!本卦下卦为兑,兑为泽 上卦为巽、巽为木？刳木为舟？行于水上、也也是本卦的卦象？虚?虚空中立？⑤中孚。内心诚信?利、利人利物 贞。行道中正？以 连词 【原文】 《象》曰：泽上有风。中孚?君君子以议狱缓死, 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为巽！巽为风!下卦为兑？兑为泽 泽上有风,风起波涌，这是中孚的卦象，君子观此卦象！有感感于风化邦国!唯德教为先?因而审议讼狱?不轻置重典！ 【原文】 初九：虞①，吉，有它不燕②， 《象》曰：初九虞吉？志未变化, 【译文】 初九：行安神之礼！吉利、有这样的变故。自然不行讌礼、 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼?吉利。因为慕恋先人的心愿未变！ 【注释】 ①虞。《公羊传?文公二年》何休注注：“虞 犹安神也！”即今所谓谓安葬，安神之礼，属丧礼,②它 意外之事、燕,讌之省文 通宴,讌饮之礼。属吉礼, 【原文】 九二：鹤鸣在阴、其子和之①，我有好爵！吾与尔靡之②、 《象》曰曰：其子和之！中心愿也、 【译文】 九二：老鹤在树荫下鸣叫!小鹤在旁边附和！我有美酒、与你共享用、 《象辞》说：小鹤和应老鹤！这是心灵相通的表现, 【注释】 ①阴 树荫！和。应和。②爵 古人饮酒之器？形似小雀。即今所得酒杯、靡!共同?这里用如动词,犹言同饮？ 【原文】 六三：得敌、或鼓！或罢①。或泣？或歌? 1212 《象》曰：或鼓或罢。位不当也, 【译文】 六三：击败了敌人！有的击鼓追击！有的凯旋报捷、消息传来。有的高兴得热泪盈眶 有的放声高歌! 《象辞》说说：有的人击鼓追击！有的凯旋报捷 但从爻象看来？六三三阴爻而处于阳位，胜利之中、恐怕隐伏伏着不测之祸、 【注释】 ①得?《说文》》：“得，取也。”得敌!犹言克敌？或?不定代词？意为有的人！鼓。击鼓进攻?罢!休！犹言班师! 【原文】 六四：月几望①！马匹亡，无咎？ 《象》曰：马匹亡,绝类上也② 【译文】 六四：月中的时候。马匹丢失了,但无大的灾祸、 《象辞》说5608：马匹丢失了?此后要加5806倍警惕?防止再发生类似事情， 【注释】 ①几望？犹育每月韵十三？十四日?②绝？杜绝、类上！类似上次的事情 【原文】 九五：有孚挛如① 无咎？ 《象》曰：有孚孚挛如②，位正当也③, 【译文】 九五：俘虏成群、串连捆绑 没有灾难, 《象辞》说：存心诚信 始终如一!正如九五爻象所显示的!其人行事与其地位大合符节！ 【注释】 ①挛如。相串连的样子,②《象辞》释“孚”8470为诚信？挛如？犹犹言相连一贯，③位正当 此以2441九五爻象？爻位为据、九五阳爻居上卦卦中位？是为位正当。 【原文】 上九：翰音登于天①？贞凶 《象》曰：翰音登于天,何可长也? 【译译文】 上九：鸡飞到天空！卜问得凶兆! 《象辞》：鸡飞到天空 它怎能长久飞翔呢? 【注释】 ①翰音！《《礼记?曲礼》：“鸡曰翰音 ”鸡飞上天 这是以异象为占?古人以为鸡飞狗窜预示凶险？!
睽：不事吉。佔婚有点不吉！ ，
善易不测!也就是没必要几天测一回!基本一一卦定性？
【周易】第四十卦：解①：利西南、无所往！其来复 吉,有攸往， 夙吉②。象曰：雷雨作!解？君子以赦过过宥罪,初六：无咎 象曰：刚柔之际！义无咎也、九二：田获三狐，得黄矢（3） 贞吉！象曰：九二贞吉，得中道也?六三：：负且乘。致寇至?贞吝！象曰1814：负且乘！亦可丑也，自我致戎？又谁咎也！九四：解而拇（4） 朋至斯孚⑤？象曰：解解而拇?未当位也、六五：君子维有解（6）！吉！有孚于小人（7）!象曰：君君子有解!小人退也，上六：公用射隼于高墉之上⑧ 获之 无不利、象曰：公用射隼、以解悖也， ①解是本卦的标题!解的意思是分解 解除！全卦内容主要3922讲商旅！狩 猎和俘虏、标题的“解”字为卦中多见词,②夙：早，③黄矢：铜 箭头！④解：用作“懈”？意思是懈怠，拇：7110脚大拇趾、这里代指脚 解 而拇：意思是说不想走路！⑤朋朋至：获得朋贝、赚了钱！斯：则、⑥维：系，束缚，有：又!解：解开。松开！⑦罕：惩罚，⑧公：这 里指贵族？隼（sun）：鹰。墉：城墙。 解卦：往西西南方走有利,如果没有明明确的目的地？不如返回 来!吉利！如目的明确!早去吉利。《《象辞》说：本卦上卦为震 震为雷。下卦为坎，坎为雨?雷雨并作?化育万物。是解卦的卦象!君0640子观此卦象,从而赦免过失？宽宥罪人、1288初六：没有灾祸？《象辞》说：初六与九二相接,为刚5584柔相应之象!喻君臣、夫妻和衷共济。其义自无灾难。九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头?占得吉兆？《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆。因为为九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道,六三：带着许5145多货物?背负马拉！惹人汪目，结果强盗来了, 占得险兆？《象辞》说：带带着许多财物。又是背负！又是车拉 招摇惹盗。这是愚蠢可耻之事，由于自己慢藏诲盗！招致盗寇。又能谴责谁呢、九四：解你的大脚趾 去掉周边的小人。朋友必然都来了!《象辞》说：懒怠不想动！说说明其人怠于职守!不称其位？六五：君子彼捆起后又被解开 吉利,小人将受到惩罚，《象辞》说：君子解除了小人的职务。说明小人被被摒退！上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰!并抓住了！这 没有什么不吉利？《象辞》说8921：王公射鹰！意在0893除强去暴、？
易易经》（“易”,音同“亦”）简称《易》!又称《周易》，是中国最古老的1496文献之一，相传为周文王所著，成书于周代,故而称呼《周易》 实际《易经》是在中国历史中逐渐演化完成的一门学问,英文翻译是“The Book of Changes”,就是指一本研究变化的书、实实际这种翻译并不能说明易经的本质（很多汉语翻译成英文后都失去原本含义）。 《易经》被被儒家尊为「五经」之首 《易经》以一套符号系统来描述状态的变易，表现了中国国古典文化的哲学和宇宙观！它的中心思想?是以阴阳两种元素的对立统一去描述世间万物的变化, 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦、由于《易经》成书很早？大约在西周时期。文字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂 因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》！又称为9900《易传》、以解读《易经》， 普遍认为《易经》最初是占卜用的书！但它它的影响偏及中国的哲学!宗教 医学!天文、数学，物理，文学,音乐 艺术、军事和武术！自从十七世纪开始 《易易经》亦在西方流传。,
一生悲喜交加！时0666常会遇到困难!一部分可应通过调整自己的心态解决,一部分可以通过努力改变！ 总之此生大坎坷不多!小的到不少!懂得得承担责任?心平气和!通过3492自己努力而改偿！不要轻易放弃、 ??