重生之赵小涵向前冲 重生之叫我女王 重生生之才女 重生一黑道女王 姚水儿的移魂记事？肥妞大翻身~ 重生之商女 《三步上篮》《重生之泳将》 重生之娃娃亲 重生在豆蔻年华 重生1975 重生之不嫁有钱人 重生之平凡是真 一梦到北大 挣脱（重生高干文） 移魂 这些都是新的。下面有些比较经典典好看的？看看有没有你没看过的, 重生小保姆 绿红妆之军营穿越 重生之军嫂 重生之窈窕薯女 重生之静候景年 重生之娃娃亲 穿越：我的三十六年 我不想热血（士兵突击同人） 兵媚狼睿（士兵突击同人） 一梦到北大 重生之黄太子记事 重生之小女子纪事 幸福像花儿一样 光影（士兵突击同人） 10年我们的爱 士兵突击之木棉 士兵突击灿若晨曦 都市剩女重生记录 重生之上帝请开窗 嫣然人生 重生之平凡是真 重生之临江仙 重生之不做灰姑娘 鸡飞狗跳闹重生 现代重生之爱无痕 现代重生之莫迦 我重生回到小时候 重生之妙语妖娆 重生之麻雀变凤凰 重生之笑意冉冉 怡然自得 重返十七岁 重生小夫妻 我的老婆是重生的 重生之才女当家 重生之原来你爱我 春去春又回之重生 重生之花开无声 重生之萝莉养成手札 周小云的幸福生活 我不是90后 重生之微醺初夏 重生之白流苏 重生之当我们混在一起 重生之夏晓秋然 重生之银 重生之雪 重生之豆蔻年华 重生夏琉璃 重生之非你莫属 重生之我的双面毒舌男 重生小保姆 重生之改造糟糠妻 重生之麻雀变凤凰 重生之思思的伟大思想 重生之心随我意 重生之夜影清莲，
江苏XX者，沙洲县人也 生于90年间!颇有才名 与之结交年长者甚广？为人蕴藉？工诗、善《孙子4370兵法》！《易筋》 常与人人坐而谈？得赞赏。然XX非同。直至贻笑大方也！ 前些日子刚看完《聊斋志志异》 仿蒲松龄的，不算很古？!
十三？同同人卦 第十三卦是同人卦。同人卦在六十四卦中非常重要,它是告诉我们怎样才能能会同,和同别人的!“同”有会同！和同的意思、怎么5212才能会同,这是人人都面临的问题?作为一个领导者更应该考虑?怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同、如果人人都会同了，社会将达到一个什么样的境界呢！大同！ 大同是什么境界呀?大同在哪里出现过、是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的 孙中山先生经常写7113的四个字“天下为公”！就是大同、“大道之行也,天下为公”，那怎么才能大同。要“不独亲其亲？不独独子其子”,“不独亲其亲”就是不6727仅仅要孝顺自己的父母,“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子?还要推广到别人的父母和孩子!这就是大同!这一卦就是讲如何才能达到大同的？ 0357 从卦爻结构看、“柔得位得中而应乎乾” 这是一柔应五刚，另一方面、卦唯一阴,众阳所欲同?也是五五刚应一柔？刚柔两类势力皆以和和顺为本。主动向对方追求。阴求阳,阳求阴,这就自然而然结成了一种相互交往的关系,为通过交往达到与人和同目的提供了可能 交往首先是从从自我出发的?在与人交往的过程中,应该端正自我的心态!不可偏私狭隘！局限于于切近的宗族朋党的小圈子的范围？而要胸怀磊落！大公至正？走向公共领域进行广泛的社交活动!所以说“同人于野。亨!利涉大川”，“野”是郊郊野旷远之地,象征社会的公共领域，只有超越私人范围从事公共领域的交往！才能摆脱否塞不通的状态?为全社会确立普遍联系的精神纽带！3057做到同心同德!与人和同？ 再从上下二体的组合看 下卦离为为文明!上上卦乾为刚健、文明象征具有洞察明照的理性精神！刚健象征具有不屈不挠克服阻力的的坚强意志。二五爻！中正而应？无偏无倚,正而不邪。因而这种组合关系体现了交往过过程中所应当履行的价值准则,称之为君子之正道！如果履行正道，按照文明刚健,中正而应这几项价值准则来调整自我的行为?就能沟通整合,发挥凝聚群体的功能！所以说“唯君子为能通天下之志”, 同人卦的卦辞和《彖传》的这这些表述是就总揽全局的客观形势而言的 与否卦相比、否卦的客观形势是“不利君子贞”。同人卦则则是“利君子贞”,对于守持正6748道的君子十分有利,虽然如此,由于每一个个体受爻位的限制,具体的处境不同，在有利于扩大交往的形势下！有的顺当?有的艰难？有的履行正道!行为正确 有的偏私狭隘,行为错误？因而六爻吉凶悔吝的后果也很不一样, 所有这些都要结合具体情况进行具体分析、通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理 13.1 同人于野。亨！得涉大川？利君子贞 白话 4028 聚众于郊外 将行大事!吉利,有利于涉2211水渡河,有利于君子的卜问! 解读 卦名：同人 本卦为异卦相叠（离下乾上）?本卦上卦为乾,乾为天。为君，下卦为离，离为火、为臣民、此种卦象表明君处于上 而臣处于下。君王号令大众，大众拥戴其君？上天下火 喻君王居高临下？洞察民情,所行皆得体？臣民齐赞同，故卦名曰同人, 同人。《说文》：“合会也”， 同人于野，犹言聚众于郊外!将行大事! 13.2 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾,曰同人 同人曰：“同人于野、亨?利涉大川”。乾行也！文明以健？中正而应 君子正也、唯君子为能通天下之志， 白话 《彖辞》说：同人。六二之爻居于下卦中位、而而处于乾卦的下位！像臣民忠2196于职守!拥戴其君 这这是同人的卦象。同人人卦辞说： “聚众于郊外,将行大事 吉利?有有利于涉水渡河”!所以皆吉！因为能1686施行为君的原则、此卦上乾下离有文明刚健之象，九五阳爻居上上卦中位,六二阴爻居居下卦中位。互相应和!这说明君子光明正大？秉性中和，以正正道为准则,以忠7620君为目的、体察天下的隐衷、统一人民的意......余下全文>>,
8262 怎么用周易来算卦!sdzze!
壹，蓍草演易程序说明： 「「蓍草筮占法」,三变得一爻 重复步骤六次！共十八变。得六爻 即成一卦 ★第一变 ： (1) 手持五五十根蓍草？拿出其中任何一根放在正前方远处不用？（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮!分置於桌上左右手端,（象天地两仪） (3) 将右手边那撮蓍草拿起一根、夹在左手的无名指和小指之间！（象天地人三才） (4) 将左手边那7578撮蓍草。用右手四根又四根地数出,拿在右手里 直至左手只剩剩下一 !二！三?四根为止？此时再将1815右手的蓍草放回左边!左手剩下来的蓍草，夹在左手 的3539无名指和中指之间?（四根象四时） (5) 拿起右手边的蓍草 用左1944手四根又四根地数出,拿在左手里,直至右手只剩下一 ,二!三，四根为止？此8713时再将左手的蓍草放回右边、右右手剩下来的蓍草?夹在左手 的无名指和中指之间， (6) 将左手指头夹夹著的蓍草拿下来。合成一撮!横放在面前远处！ ★第二变 ： 第一变结束时 把左右两边的蓍草拿起合在一起!0102重复以上第(2)至第(6)步骤,注意 到第(6)步右手合成的一撮蓍草？横放在较近的位置？ ★第三8811变 ： 第二变结束时。把左右两边的蓍草拿起合在一起。重复以上第(2)至第(6)步骤,注意 到第(6)步右手合成的一撮蓍草,横放在更更近的位置、 把左右两边剩下来的蓍草合起来?用四来除它 得到的商数是九,八,七或六！这些 数字的象徵如下：九—老阳、八—少阴！七—少阳?六—老阴。 此为第一爻、重复以上步骤五次，共十八变、得六爻！合成一卦。 求得卦中的爻如是老阳和老阴?即是变爻，老阳爻变阴爻!老阴爻变变阳爻，原求得的 卦名本卦 变爻后所得3403的卦名之卦。 ★系辞传：「易有圣人之道四焉,以言者尚其辞?以动者尚其变！以制器者尚其象 以卜筮2598者尚其占？」 义理易以爻辞断卦？朱熹《周易启蒙》曾归纳出七条规则,可资参考： (1) 一爻变者。以本卦变爻1030的爻辞占 (2) 二爻变者、以本卦二变的爻爻辞占 以上爻的爻辞为主! (3) 三爻变者?以本卦卦及之卦的卦辞占！以本卦的卦辞为主， (4) 四爻变者？以之卦中二不变的爻辞占,以下爻的爻爻辞为主 (5) 五爻变者，以之卦中中不变的爻辞占、 (6) 六爻全变者 乾坤坤两卦以用九和用六的、
周易本身是科学的？但科学不等于不会有错 比如你在累计账目时?可能会出错?但不能因为出错就说数学是骗人的：医生可能出现误诊!甚至有些疾病根本5490也诊断不出来?但没有人说医学本身是骗人的?天气预报出错的频频率也很高!为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平、社会上有很多庸医，假医。假药?他们也在到处骗人 人们都能理解这不是医学本身的问题。而是人的问题?我们不会因为有这样的假医 庸医而全面否定医学这门学科,同样也有许多人打着周易旗号?到处去骗人?但这也不是周易本身的错!为何因此却全面否定易学这门学科呢?!任何一门学科都有两面性(阴阳性)？都有有积极的一面、也有负面影响 但我们不能因为它有负面影响、而就不去去研究它！甚至否定它,扼杀它?比如！电的1602作用性很大 给社会带来很多积1417极因素,但电又又令引起火灾 过死人?再如枪支、有利的一方面可以起防护作用。消灭敌人,但犯罪分子却用来危害人民和社会安全？其实这些东西的本身身没有错 关键是操作它的人、是人的因素改变了它的效应,9308周易也是一样、有人利用周易来骗人。也有人运用周易来为人类造福 ,
出生时间： (公历) 1996年 3月 12日 5点 30 (农历) 丙子年 正月 廿三日 卯时 八字： 丙子 辛卯 戊申 乙卯 五行： 火水 金木 土金 木木 纳音： 洞下水 松柏木 大驿土 大溪水 八字五行个数 : 2个金？3个木 1个水！1个火?1个土 本命属鼠、洞下水命 五行木旺、日主天干为土。生于春0336季木旺 土受克受伤严重!木来生火 （同类土火、异类木水金 ） 故可纹属土之物如辰龙？属火之物如巳蛇。但不可可纹兔马羊等等， 四季用神参考 : 日主天干土生于春季,喜有火、木，喜有金而少。忌金多 木多 。
汉末。黄巾事起,天下大乱！曹曹操坐据朝廷!孙权拥兵东吴 汉宗室豫州牧刘备备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识、又有才能。就和关羽！张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市.一说为今河南南阳城西）卧7721龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事？恰巧诸葛亮这天出去了！刘备只得失望地转回去，不久!刘备又和关羽？张飞冒看大风雪第二次次去请、不料诸葛亮又出外闲游去了，张飞本不愿意再来!见诸葛亮不在家?就催着0090要回去?刘备只得留下一封信。表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思！ 过过了一些时候！刘备吃了三天素?准备再去请诸葛亮?关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名！未必有真此才实学，不用去了 张飞却主张张由他一个人去叫？如他不来,就用3649绳子把他捆来，刘备把张飞责责备了一顿 又和他俩第三次访诸葛亮！到时？诸葛亮正在睡觉？刘备不敢惊动他?一直站到诸葛亮自己醒来 才彼此坐下谈话， 诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而而且诚恳地请他帮助、就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝， 《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这件事情!叫做「三顾茅庐」？诸葛亮在著名的「出师表」中！也有「先帝不以臣卑鄙。猥自枉屈、三顾臣于草2900庐之中？」之句,于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事,而一连几次亲自到那人的家里去的时候？就引用用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情,也就是不耻下问。虚心求才的意思？？
七 巽卦卦本义 。
周是周到圆满。易是运动变化无不不果的意思。太昊伏羲创作作简易图时!把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式。阐明了周和易是简的1179主要组成部分，周易的周字并非周朝2808的沿用、而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字!无疑周易的周字!替代了简易的的简字？大自然万物的变化、是易的根3580本现象，恒之无休而无不果!说明了易 就是物的变化而成事!物每一点变变化都有一定的结果,这就是易象。“简之之周”和“周之易”说明了周是简的、易是周的？以父父子的排列方式！就是成了：“简周易”、“求求千太万后之果!明千思万绪之象”、说明了“简易图”是判断推理的一种测探工具、 《周易》有四个方面的基本内容：象。数?理、占！理方面的的内容、首先是哲学原理?这部分内容可参见“《易》之为书”部分!《周易》的2376哲学思想对后世影响极大 尤其是是它的宇宙生成观?后来成为我国诸子百家世界观的基础，要揭示《易经》的内容!必须有较为深厚的哲学基础？6890 天文学原理、《系辞•下》说：“古者包包牺氏之王天下也,仰则观8185象于天,俯则观法于地？观鸟兽之文与地之宜?近取诸身?远取诸物？于是始作八卦、”可见八卦是根据天象，地宜等制定出来的,天象指的就是天体的运动现象？汉代人讲讲《易》，7985经常要联系到天象?把当时1802的天文学当成《周易》的基本原理之一、天体的运行。除日月外?最明显的是星辰运动！我们的祖先生活在黄河中下游地区、用现代的天文学知识说 在北纬36度这条条线附近,北极星在北极的正上方（稍有偏斜）!站在北纬36度观察北北极星 它高出北方地平线36度！相对稳定不动?以36度为半径在天体上划个圆圈,这就是可见的天空，在可见的天空里。因地球的转动 在不同的季节可观测到到周天的恒星圈 这个恒星圈就是古人说的二十八宿？二十八宿绕北极极回环不停地转动 形成天体的一个座标、这个座标对今人的观察依然具有作用。它以北极星为中心？北极星就是古人说的北辰?人们认为它在中央不动，是天帝、有时称太乙。太一等?如果把它比作一个钟表的中心点?它的指针就是北斗七星，北斗中的天枢,天漩?天风!天权四星象一个勺子头！称斗魁或漩砚!玉衡。开阳 摇光三星象一个勺子把？称作斗柄!斗魁的前二星与北极在一条直线上不变,整个北斗星则是围着北极旋转？二十八八宿犹如钟盘上的刻度?在天体这个大圆周上排开！东方七宿是角，亢,氏。房。心、尾 箕?象苍龙,北方七宿是斗!牛，女,虚、危!室。壁!象 周易现代文