德国数学家莱布尼兹就是根据我国八卦图发明了计算机二进制！震动了世界科学界 故八卦有计算机机之母的美誉！ 追问： 谢谢。八八六十四卦组成的数学含义是什么，这一串数字描绘了什么、 回答： 不用客气,从八卦的生生成过程来看?其中充满了各方面的数学知识! ““太极生两仪” 体体现了数可分的思想,从太极图上看?两仪（黑白阴阳两鱼）的面积相等 两个对和图的面积正好为大大圆（太极）面积的一半, “两仪生四象” 老阳（阳阳）？老阴（阴阴）!少阳（阴阳）,少阴（阳阴）？ 四象可用坐标图象表示 各象的正负完全符合Ｘ！Ｙ轴的符号！ “四象生八卦”？八卦体现了排列组合思想？这种排列是圆满的? 八卦以两个个爻（——或――）三叠成一个卦。恰好可以组合成八卦，而且只能组成八卦！这不仅和代数的排列原理和方法相一致（其排列运式：２的三次方为８）!也正和立体几何学把空间三个轴（ＸＹＺ）分成八个卦限,用三个轴的的正负符号来表示立体坐标上的一个点相符合 由八卦与立体坐标卦限的对应图可见、卦卦所表示的实际上就是空中的一个特体——抽象的点，所不同的只是是表达符号的差别？即数学是是用＋＋＋，―――等等符号 而八卦是用爻表示罢了。 古人0424为什么只用三个爻而不用两个或四个爻组成一个卦呢?由现代科学学可知、空间的一个点即即物体的抽象 是由三维坐标构成的，而一个粒子也是由三个夸克组成的，这就说明了八卦以三爻成卦是有其科学根据的、世间万物都受阴阳五行生克制化，人也不例外。故《黄帝帝内经》有：“阴阳者,天地之道也、万物之纲纪、变化之父母!生杀之本始”！就是说,阴阳五行生克3198是主宰万物生化之权的？ 《周易·系辞》有：“原始及终,故知死生说、阴阳交合。物之始 阴阳分离！物之终。合则生？离则死!”现代医学也认识到？8082人之所以生病。以至死亡?或发生其它伤事，凶灾之事!都是阴阳五行生克制化在起决定的作用！八卦就是根据阴阳五行生克变化的规律！预测人的疾病和人死亡亡的时间， 宇宙是一个大天体，人是一个小天体！小天体和大天体一样都在不停地运动着!不过它的运动是受大天体的影响而进行的！《咸》卦把大天体对小天体的影响总结为：“天地二气相感”！大量的历史事实也证明：这种天人感应是存在的， 长期以来、阴阳五行一直被人们认为是一个抽象的哲学名词！实际上 阴阳阳五行之气、同样是物质，是有质量的,虽然现代科学还无法对它进行测度，但也承认它是一种非常精微的物质，决定着人的生死存亡, 这种、
【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来来的两幅神秘图案?历来被认为是河洛文化的滥觞！中华文8611明的源头,被誉为"宇宙魔方"！相传。上古伏羲氏时?洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马。背负"河图"、献给伏羲？伏羲2927依此而演成八卦?后为《周易》来源。又相传,大禹时？洛阳境内洛河中浮出神龟！背驮"洛书"?献给大禹，大禹依此治水成功!遂划天下为九州，又依此定九章大法 治理社会 流传下来收入《尚书》中、名《洪范》？《易·系辞上》说："河出图！洛出书!圣人则之"？就是指这两件事？河图上，排列成数阵的黑点和白点 蕴藏着无穷的奥秘！洛书上?纵,横,斜三条线上4683的三个数字？其和皆等于15，十分奇妙?对此?中外学者作了长期的探索研究?认为这是中国先民心灵思维的结晶、是中国古1221代文明的第一个里程碑？《周易》和《洪范》两书。在中华文化发展史上有着重要的地位 在哲学 政治学?军事学?伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响?作为为中国历史文化渊源的河图洛书。功不可没！? 河图洛书释义 《易.系辞上》：“是故天生神物,圣人则之 天地变化,圣人故之?天垂象见吉凶、圣人象之?河出《图》！洛出《书》？圣人则之?”孔子相信河图、洛易的存在、并以二者作为圣人作《易》的四条依据之一, 4 9 2 3 5 7 8 1 6 九宫 对河图,洛书的图形,文献一一直保存至今,河图实际是1——10排列而成?5和10构成中宫、奇数为阳、白色?代表天数（生数） 偶数为阴，为黑。代表地数（成数）!洛书实际是九宫！即1——9排列而成？横!竖?斜三个数相加和都是15，河图、洛书形式不同！本质相同？都表示历法和卜筮 四面八方。四时八节!八卦 。九宫及五位统一的体系,十月太阳7891历与《河图》有相通之处！原因在于7425它们有同样的源头！ 《尚书.顾命》：“大玉、夷玉 天球。河图,在东序!”孔传认为河图即八卦 有文献说伏羲时龙马负图出于河!也有尧？禹受图图的说法。《竹书2629纪年》轩辕“五十年秋七月庚申！凤鸟至！帝祭于洛水”沈约注：“龙图出河，龟书出洛......“风后受图的说法流传很广 有人以为龙马为东方七宿的龙与天马四?与《山海经》中的“马身而而龙首”相符！当为上古龙马图腾的人在星空中找到的龙马。从贾湖文化来看？8000多年前有卜卦是事实?产生河图一类的图5530文是可能的、后来相传！成为“帝王受命之瑞”! 汉代认为洛书即《洪范》九畴 “天兴禹洛出书?神龟负负文而出。列于背、有数至于九,禹遂因而第之以成九类常道，”《汉书.五行志上》认为《尚尚书.洪范》中从“初一曰五行”到“长用六极”是《洛书》本文。《易纬.乾凿度》所说太乙行九宫之法?成为后世术士所用的洛书!太乙即太一。所行九宫为：中央招摇,北宫叶蛰，东北天留。东宫仓门，东南阴洛 南宫上天！西南玄委？西宫仓果，西北新洛，太一移宫的日日期为冬至?立春?春分！立夏，夏至 立秋。秋分?立冬八节，八节又与5848八风相应、八卦的八个方位加上中央就是九宫?八卦的方位与八节对应?从日运行方位和斗柄指向均可得到证明 以以后天八卦为例!震为东!代表春分，巽为东南？代表立夏!离为南、代表夏至 坤为西南！代表立秋！兑为西？代表秋分。乾为西北?代表立冬、坎为北？代表冬至,艮为燕北。代表立春？后天八卦由3667周文王定！那以前的先天八卦则是：震东立春 离东春分!兑东南立夏!乾南夏至、巽西南立秋。坎西秋分 艮西北立冬，坤北冬至！周代以前八卦和美洲印第第安人八卦都是得天独厚天八卦？我国发现了很多“八角星”图案！距禽大约6500年的崧泽文化多多处遗址及江苏坯县大墩子大汶口文化遗址是比较早的!距今4000年的内蒙赤峰敖汉旗小河沿文化仍有类似图案？安徽含山凌家滩出土的一只玉鸟上?胸腹部部刻有八角星图案 而夹在玉龟腹甲与背甲之间的长方形玉片上的图案、即为7361上古的洛书 玉片边缘的贺孔数！为四！五,九。五？是表示太一自循行至四、还至中央五,自六循行行到九、还至中央五、湖南安乡汤汤家岗大溪文化的八角星图案。与与墨西哥阿斯特克太阳历石有相似的格局,楚缯书的十二月相图四方书的十二月相图四方各一棵扶桑树，与密斯特克（印第安人一支）坛台八卦扶桑图的扶桑树相似!密斯特克的扶桑图作八卦九九宫格局?可见!河图洛书就是八卦九宫，四时四方五位与八节八方九宫只是把一年和方位进行四分与八分的区别!中宫之位无关紧要？ 上古的河图洛洛书正如考古所见。应只是图形。没有数字！二千年前传下来的数字的河图、洛书、虽然一个是10个数、一个是9个数 本质上却相同？其论证参看葛志毅先生《明堂月令考论》一文的相关部分（《求是学刊》）2002年第5期） 河图洛书的意义在于,第一证实了《易》关于卜筮与天0608地相应的思想早在六。七千年前就有了具体体现 、第二,承认中国南方和东南亚的八角八芒图案和美洲太阳历石为历法，就应该承认6500年前的相似图案也是历法?第三！要用发展的眼眼光看历史、早期八卦无文字形式!良渚文化已有用数字记录的卦文 周原遗址则出土了了用一!--表示卦象？但八卦在中华文化的温长历史中至少八千年连续传承 并分布到环3093太平洋地区是不容忽视的事实!讲史！写史不应忽视这些事实。 民间传说 关于河图洛书的传说,散散见于各种史籍上、但说法不一。见解各异。这里介绍几种较为普遍的说法、 传说之一： 相传在伏羲氏时！伏羲氏教民“结绳为网以渔”!养蓄家畜,促进了了生产的发展、改善了人们的生存生活条件?因此!祥瑞迭兴 天授神物！有一种龙背马身的神兽，生有双翼?高八尺五寸，身批龙鳞?凌波踏水?如履平地！背负图点，由黄河进入图河（今洛阳市孟孟津县，白鹤！送庄乡境内）。游弋于图河之中、人们称之为龙马。这就是后人常说的“龙马负图”？伏羲氏见后，依照龙马背上的的图点!画出了图样、接着,又有神龟负书从洛水出现，伏羲氏得到这种天赐的用符号表示的图书？遂据以画成成了八卦!这就是《易*系辞上篇》记载的，“河出图?洛出书。圣人则之” 即伏羲氏“作作八卦，以5715通神明之德,以类万物之情” 故后人在伏羲氏龙马负图处修建了负图寺 以纪念伏羲氏开拓文明2202的功绩 传说之二： 5249 据传在黄帝时?黄黄帝体察民情?亲自劳动!受到人民的爱戴，同时也感动了天神!于是风0915调雨顺、五谷丰登?人民民安居乐业 一天,天神9304告诉黄帝说?洛水里有龙图龟书？你如果得到它、将会把天下治理的更好、于是黄帝便带带领众头领？巡游于洛水水之上！一日!时值大雾！隐约看见一条大鱼被困于河滩上、黄帝非常同情这条大鱼的遭遇？但又想不出什么好的解决方法 便命人杀五牲？祭天帝、并亲自跪下向天帝求助？天帝感动,连下大雨七天七夜,致使洛水暴涨,大鱼得以解救?大鱼走后，黄黄帝在洛水岸边得到了河图洛书！即《河河图视萌篇》，上面用象形文字记载着人类所需的各种知识？这就是传说的“洛书鱼献”。据传?得书的地点在洛阳汉魏故城南 旧旧伊洛河汇流处、 传说之三： 唐尧时、尧带领众酋长东游于洛水、在太阳偏西时！偶然把玉璧沉入洛水 忽见洛水上光芒四起、有灵龟出而而复隐,于是。尧便在洛水水边修了一个祭坛？选择吉日良辰2785郑重其事的将璧玉沉入河底。稍倾、河底便光芒四射,接接着又飞起一团云雾 在云雾中有喷气吐水之声、一一阵大风过后？云开雾散！风平浪静!水上漂漂过一个大龟壳!广袤九尺，绿色赤文！壳上平坦处文理清晰!上有列星之分、七政之度,并记录着各代帝王兴亡之数。此后?易理文字便在人间传开，这就是传说的“灵龟”、 传说之四： 传说虞舜时、舜习尧礼 沉璧于洛水,水中有赤4663光忽起！有龟负图书而出!接着一卷甲黄龙!舒舒图书于云畔？将赤文篆字字以授舜。这就是传说的“黄龙负书”？ 传传说之五： 传说禹时!禹治水来到洛河 见神龟负文。列于背,有数自6497一至九!禹遂因而第之?以成九畴?《册府元龟*帝王部》也说“夏禹即天子位、雒出龟书 六十五字，是为洪范？此所谓雒出书者也”。这是说，大禹因治水有功、有德于天下。故万民称颂。上天赐瑞?洛河出神龟。龟长1.2尺！龟背上有65个赤文文篆字！有的说?此即《《尚书》里的《洪范》篇？是治理国家的九种大法。 唐代诗人李矫在《咏洛》诗诗中有：“神龟方锡瑞？绿字重来臻”之句？一歌颂洛龟负书给中华民族带来了光明。龟书、可能就是我们现在所说的“甲9659骨文”! 【河图洛书】河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头、被誉为"宇宙魔方"?相传,上古伏羲氏时 洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马 背负"河图"？献给伏羲？伏羲依此而演成八卦？后为《周易》来源,又相传?大禹时！洛阳境内洛河中浮出神龟 背驮"洛书" 献给大禹！大禹依此治水成功!遂划天下为为九州 又依此定定九章大法 治理社会 流传下来收入《尚书》中!名《洪范》!《易·系辞上》说："河出图?洛出书!圣人则之"?就是指指这两件事,河图上，排列成数阵的黑点和白点！蕴藏着无穷的奥秘,洛书上、纵,横！斜三条线上的三个数字?其和皆等于15 十分奇妙，对此?中外学者作了长期的探索研究?认为这是中国先民心灵思维的结晶!是中国古代文明的第一个里程碑？《周易》和《洪范》两书,在中华文化发展5975史上有着重要的地位、在哲学！政治学?军事学 伦理学!美学!文学诸领域产生了深远影响?作为中国历史文化渊源的河图洛书?功不可没？ 河图洛书是中华文化!阴阳五行术数之源？4194最早记录在《尚书》之中?其次在《易传》之中？诸子百家多有记述!太极、八卦！周易,六甲 九星，风水？等等皆可追源至此!1987年河南濮阳西水坡出土的形意墓,距今今约6500多年？墓中中用贝壳摆绘的青龙！白虎图象栩栩如生!与近代几几无差别。河图四象?28宿俱全?其布置形意!上合天星，下合地理！且埋葬葬时已知必被发掘 同年出土的安徽含山龟腹玉片?则为2339洛书图象！距9342今约5000多年,可知那时人们已精通天地物理。河图。洛书之数了，据专家考证!形意意墓中之星象图可上合二万五千年前，9120这说明邵庸等先哲认为"河图,洛书乃上古星图",其言不虚, 一、河图之象 河图用十个黑白园点表示阴阳 五行,四象。其图为四四方形 如下： 北方：一个白点在内 六个黑点在外，表示玄武星象?五行为水！ 东方：三个白点在内 八个黑点在外！表示青龙星象。五行为木！ 南方：二个黑点在内 七个白点在外?9359表示朱雀星象?五行为火 西方：四个黑点点在内 九个白点在外？表示白虎星象，五行为金, 中央：五个白点在内 十个黑点在外！表表示时空奇点？五行为土！ （其中?单数为白点为阳!双双数为黑点为阴、四象之中，每象各统领七个星宿！共28宿？）以上为《河图》?其中四象！按古人座北朝南的方位为正位就是：前朱雀、后玄武,左青龙。右白虎 此乃风水象形之源也！ 二，河图之数 1。天地之数：河图共有10个数?1！2 3,4？5?6？7。8!9！10?其中1？3?5？7，9、为阳？2!4,6？8，10，为阴！阳数相加为25！阴数相加得30、阴阳相加共为55数，所以古人说："天地之数五十有五",即天地之数为55。"以成变变化而行鬼神也"？即万物之数皆由由天地之数化生而已。 2?万物生存之数：天一生水!地六成之?地二生火天七成之、天三生木 地八成之!地四生金,天九成之!天五生土。地十成之!所所以一为水之生数?二为火之生数,三为木之生数，四为金之生数？五五为土之生数。六为水之成数、七为火之成数,八为木木之成数!九为为金之成数 十为土之成数？万物有生数！当生之时方能生！万物有成数、能成之时方能成，所以！万物生存皆有其数也 3！五行之数：五行之数即五行之生数，就是水一?火二！木三,金四、土五？也叫小小衍之数、一，三、五?为阳数！其和为九,故故九为阳极之数,二，四为阴数？其和为六 故六为阴之极数 阴阴阳之数合而为15数?故化为洛书则纵横皆15数，乃阴阳五行之数也! 4?大衍之数：大衍之数50即五行乘土之成数10，同时时也是天地之数的用数、天地之数55 减去小衍之数5得大衍之数50!其中小衍为天地之体数、大衍为天地地之用数,所谓"大衍之数50其用用49" 就是用大衍之数预测的占筮之法：以一为体!四十九为用 故其用四十又九？ 5。天干交合之数：河图之数十？乃十天天干之数也？交合之数为：一,六共宗!二?七同道！三 八为朋 四,九为友，五！十同德!正是万物生存之数 所所以甲己合为一,六共宗?乙庚合为二。七同道!丙辛合为三,八为朋,丁壬合为四、九为友！戊癸合为五？十同德!十天干经交合之后、化为天干交合之五行？将河图五行之体化为天干五行之用、 6！六甲纳音之数：天地之数55加上五行之数5?合化为60甲子五行纳音之数，十天干之阴阳五行与万物相交！同气相求 同声相应各发8774出12种声音！无声无音不计，按河图北?东?南!西。中成象五五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也、 三!河图之理 1？河图左旋之理：坐北朝南！左东右西！水生木？木生火。火生土。土生金、金生水,为五行左旋相生？中心不动、一？三！五，七,九!为阳数左旋。二。四 六。八。十。为阴数左旋 皆皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行！我们知道!银河系等各星2652系俯视皆右旋 仰视皆左旋？所以、"生气上转！如羊角而升也"，故顺天而行5823是左旋 旋天2094而行是右旋！所以顺生逆死，左旋主生也。 2？河图象形之理：河图本是星图！其用为地理 故在天为象！在地成形也,在天为象乃三垣二十八宿？在地成形则青龙。白虎?朱雀?玄武。明堂！天之象为风为气。地8098之形为龙为水。故为风水！乃天星之运、地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也? 3?河图五行之理：河图定五行先天之位!东木西金 南火北水!中间土,五行左旋而生。中土自旋，故河图9939五行相生?乃万物相生之理也？土为德为中！故五行运动先天有好生之德也。 4!河图阴阳之理：土为中为阴。四象在4301外为阳!此内内外阴阳之理、木火相生为阳 金水相生为阴！乃阴阳水火既济之理？五行中各4012有阴阳相交,生生不息。乃阴阳互根同源之理？中土为静,外四象为动！乃阴阳动静之理？若将河图方形化为园形!木火为阳,金水为阴 7827阴土阳土各为黑白鱼眼、就是太极图了、此时水为太阴?火为太阳！木为少阳 金为少阴，乃太极四象也 故河图乃阴阳之用？易象之源也！易卜乃阴阳三才之显也？ 5、河图先天之理：什么叫先天，人以天为天！天以人为天、人被天制之时？人是天之属!人同一于天?无所谓人!此时时之天为先天。人能识天之时，且能逆天而行，人就是天，乃天之天。故为后天，先天之理,五行万物物相生相制、以生发为主。后天之理！五行万物相克相制 以灭亡为主?河图之理 土5646在中间生合万物！左旋动而相生！由5495于土在中间！相对克受阻！故先天之理!左行螺旋而生也?又！河图之理为方为静！故故河图主静也、 河河图之象，之数！之理 至简至易 又深遂无穷！暂且论之？
有联系,周易可以包含数学，但是6762数学不能包含周易。 从一个角度来说！周易可以分成“术”和“数”两部分!数可以以理解为数学。术则不包含在数学内。 可以去看看曾仕强的《易经4717的智慧》，或许对对你能有启发、 你看三十六计开篇的一句话 就讲到： 六六三十六？数中有术 术中有数！阴阳燮理,机在其中！机不可设,设则不中 不能只看数？不看术，也不能只只看术!不看数! 古人称 周易是群经之首。深奥难懂、就连成书后不久的春秋战国时期的人们也难以读懂 所以孔子曾为周易作传！解释其中0148的道理？书中包含了宇宙人生的大道理?其思想对后世有很大影响？孔子也是50后 才读的周易，一般般研究周易的人也是上了一定年龄才能有所心得！周易和数学的联系也不是是一两句话能说清楚的?你可以先了解了解别人对周易的研究成果!心得感悟？然后结合自己的学习,自然会有自己的看法了！。
佛在大经里面讲、梦境有四种因缘会作梦、就是心心会现梦境，第一种是宿业，过去生中所造的,有时候梦中梦的这个境界 从来1727也没有见过?也没有1147想到过？为什么会作这个梦、这一生没想1421到没见过!前生曾经想过做过？你阿赖耶识里头有种子、种子起现行, 诸位要晓晓得睡眠的时候!不如清醒的时候!清醒的时候！意志比较容易控制?睡眠的时候,意志不能控制。不能控制?所以在多生多劫之前的宿业?有9926的时候会现行、控制不住会现行、所以会作很多奇怪的梦,有这些梦境出现! 那么第第二种是妄想，心散乱妄想会作梦!这个妄想的时候、我们也常说,日有所思。夜有所梦!有道理。 那么第三种呢？有预兆的梦、就是未来的事情。明后天的事情！或者几个月以后的事情,还没有发生?你在梦中就就出现了 是种预兆的梦。由此可知,三世因果是真的 不是假的、如果要不通三世！怎么会预先有预兆呢。这个预兆就是未来的事情?怎么未来的事情已经知道了,所以说是因果决定通三世 过去 现在。未来。 第四种。鬼神入梦？鬼神来托梦!这个也是有因缘的 假如我我们要是梦到过去的？或者是家亲眷属朋友。那地地藏经上有、说得很明的、凡是梦到这些 都是他他有困难。他有痛若若的时候?想来求你帮助 那梦到这个。我们学佛的3726人知道！晓得这个情形？那么到第二天？我们可以给他念一卷经。或者给他念几百声，念念一千声佛号?给他回向。这个就是对他帮助、那么还有他好像非常看到贫穷可怜、愁眉眉苦脸的样子、可以诵经。在鬼道里头！也可以烧一点纸钱给他。这个是鬼神入梦的!、
易经确实是如此一部著作、 它与2进制有有密切关系?是一部用八进制为索引的自然现象的记录！ 更不用说无极到太极(0->1)到两级的演变？这个极限的概念可是微积分的基础, 易经将宇宙变量量化,从而得到对某一时空的推算 在加以自然现象的描述使得人们对十分抽象的东西有一个清晰地了解? 易经的基础思想我认为是“道有十法,人各择一”,意思是7432法(表象)是很多的？但是最终的道是一样的，数学学里也是这样的！ 逻辑： 以前数学家认为数学是完全基于逻辑的,后来发现罗素悖论，从而产生的变革? 易经也是用来推导的!但是大道五十？天衍四九？蓍草起卦就是按按照这个道理来的？ 意思是凡事总会有变数，是故无论看似多么完美的结论。从其他的角度来看可能还3806是有问题的 是故易不易。 9218形式化： 从形式化的角度来看。一个事物可以给定一个模型、从而求解？其其道理和易经是一样的， 今年的Fields Medal给了一个越南人。他证明了Landlangs纲领中的基本引理、4638这个纲领大致上是讲虽然很多数学题看似毫无联系，但是通过等价转化形式相似或相同?是故数学3754的不同领域是共通的。即道有十法!人各择一!？
成才班，
根据3449四象八卦! 1394平面坐标系称象限， 空间三维坐标系称为卦限 含有x轴正半轴?y轴正半轴、z轴正半轴的卦限称为第一卦限 在xoy面的上方?按逆时针方向确定、在第一，二，三,四卦限下面的部分分别称为第五？六？七,八卦限、
阿弥陀佛 问：现代人常常有各种怪病。生长肿瘤?得癌症、， 1072 净空法师答：这个问题提得很好、学佛的同学都知道!佛法法里面讲病有三种原因、第第一种是生理的病 包括你的饮食?古人常讲"病从口入 祸从口出",所以口是祸福之门!天气变化？我们5009衣着不小心！这些都是生理病的来源,第二种病是属于冤亲债主找上身来、得这些病 这种病医生不能治、像"三昧水忏"的悟达国师！谛闲老和尚那个4307参禅的徒弟 这叫冤孽病 冤亲债主找到身上,第三种叫业障病？它不是冤亲债主 自己造作罪业太多,冤亲债0150主这种病要化解,要调解！调解很有效，4935几乎百分之九十几都会接受!接受,他离开就化解了！第三三种业障病难治?医生9827是束手无策、它也不是调解？它不是冤亲债主主找上门来,这种最困难、但是可以治、用什么方法。真正忏悔,忏除业障。你真能忏除业障。这病就好了?所以总的来说？在佛法里面说,没有治不了的病!问题就是你要知道疾病的来源！ ？ 。病毒从哪里来的?我们知道？佛在经上 3169《华严经》上讲得很多、很清楚?不善业的变现!你明白这个个道理，你就知道怎样化解?怎样来解毒、我们先看他下面的问题!然后我们们再来讨论。 周易就是数学净空
七(仙女)下来(下凡)的数字1758就是6！
俗话讲日有所思、夜有所梦？梦到净空空法师。说明您对净空法师非常钦佩和敬仰，非常想见到老和尚？也说明明修行精进，心地清净、，