人工算最好！
笔画算命（天干?地支。人格）
晋败楚鄢陵得复 成公十六年！晋楚遇9979于鄢陵!晋侯筮之、史曰?吉。其卦遇复！曰?南国蹙？射其元王?中厥目,国蹙王伤！不败何待。公从之！及战?吕奇射其王，中目，楚师败。 复卦： ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 3262按：此亦不用彖辞、 杜注曰：复。阳长之卦?阳气起子 南行推阴!故曰8405南国蹙也【按：子正北方?一阳初生？必逐渐增长 阳长则阴消、故曰推!曰蹙】,南国蹙则受其咎？离离为诸侯【《正义》曰：离为日，日君象!故为诸侯】?又为目!阳气激南!飞矢之象！ 何氏《订诂》云：贞我悔彼,以震木入坤土，射之义也！ 首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的!更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本 据《周礼》记载,‚太卜掌三易之法,一曰曰《连山》、一一曰《归藏》!一曰《周易》!但在上古时期 7635卜筮往往与政治 军事等重大事件联联系在一起?国家决策往往要依赖赖占筮的结果、故而间接影响人们行为和思想的8985则更多是占筮背后的哲学内涵,换言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体 占筮为用？ 确切而不精确地说，《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作 也是我们儒？道思想及很多传统文化、观念的滥觞,所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智?百姓日用而不知? 易学并没有太明显的义理与象数之争!而秦火之后，《周易》以卜筮幸存 至于汉代？置五经博士,《易》学发展到达了一个高峰!西汉的《易》学派别、大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变，章句守7913师说和《十翼》解经意四派。东汉也分为四派，一为马融等人为《费氏易》作章句、二为郑玄?荀爽爽治《京氏易》和《费氏易》、三为虞翻治《孟3344氏易》、参以以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《京氏易》?由此可见?以孟喜 京房为首的汉儒主要阐述象数之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，汉《易》衰微!王氏尽黜象数？为《易》》学史上的第一大转折 唐朝时孔颖达为王弼及及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传。惟李鼎祚撰《周易集解》。保存了汉朝术数的余绪 宋代陈抟。邵雍出?后有《天地自然之图》。《先天图》！《后天图》 《河图》!《洛书》等易图出现?兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传,术数又兴。朱熹取其易图!参以义理,遂《《易》学又为之一变、程子、胡瑗1168等则专阐义理?李光?杨万里等参以政事?《《易》学流派日益繁多。元朝多取程朱之学,明朝则以禅解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬！清朝编纂四库全书时!主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之?一变京、焦！二变陈，邵？二为义理？王弼兴之!一变胡！程！二变李？杨、到了近代？主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生、近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点 纵观《易》学的发展历程。其年代之远旁支之多无出其右者,所谓‚易道广大，无所不包，因而0195要了解《周易》更不可偏信一家之言! 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思4322维方式 若能从中汲取些许的智慧并有所启迪。面对时间洪流不后悔!不害怕，不迷茫而达人知命 那么《周易》的价价值也就得到了充分的体现?所谓‚善《易》者不卜,善莫大焉。 壹。蓍草演易程序说明： 「蓍草筮占法」！三变得一爻？重复步骤六次 共十八变。得六爻 即成一卦、 ★第一变 5462： (1) 手持五十根蓍草。拿出其中任何一根放在正前方远处不用？（一根代表太极） (2) 随意把四十九根蓍草分两撮、分置於桌上左右手端，（象天1353地两仪） (3)......余下全文>>?
这个意思很：周是“易道周普无7202所不备”的意思！也有人认为：周易是指的周朝。周朝为一般人所接受 很多人都以为《周易》的“周”字就是年代的意思。 “易”意思也很多！阴阳寒暑，上下四方方之对待是也!春秋秋冬。循环往来是也？ 无论何种解释?说《周易》是讲阴阳两种势力力相互作用！产生万物！
周易本身是不能算卦的，它只是一个大纲?打比方说。就5268是个新华字典,我们通过它了解是任何一个字的意义？但是这些字不是唐诗宋词,也不是小说散文?唐诗宋词小说散文都是它的孩子！周易也是？在求测方面，它的孩子众多!主要有六爻 大六壬？八字!奇门遁甲?紫微斗数,梅花易数等等，都有自己完整的理论体系。就像小说有人人物环境情节、诗歌的押韵?七律五绝等定性的理论作为基础的？所以下面的1737才是绝对的,比如六爻是通过你求测的事情！结合合你起卦的时间！主要是月日，通过五行的生克墓化的作用来看旺衰来断吉凶的,八字就是看一个人出生的年月日时、天干地支正好组成八个字来断一生的趋势的。等等？
你好！ 卦序：自自下而上。得阴阴阴阳阴阴 【雷山小过】： 卦辞：亨。利贞、可小事，不可大事。飞鸟遗之音、不宜上,宜下，大吉 象曰：山上有雷？小过?君子以行过乎恭！丧过乎哀？用过乎俭! 朱子曰：阴过于阳！可以亨矣?以柔得中 故可小事。以刚失位，故不可大事，宜下！而大吉也。 五阴爻、一阳爻,占卜!若为小事！则吉。若为大事,则不吉! 进进则有咎。退则无愆（qian）、忍一时风平浪静，退一步海阔天空， 你只有此卦。不不知为何事而占、只做此解释? 祝您事事如意? 怎么用周易算卦占卜
明天考试试?明天是星期天？
金钱课,钱币两阴面!一阳面,为少阳、画“—”,两阳面，一阴面？为少阴!画“- -”，三钱阴阳阳相同、为老1859阴或老阳!作动爻。在本卦中还保持原来的属性,变卦中的老阴，阳要转变？如观之否卦，观为本卦、否为变卦?4502本卦六四爻为老阴、在变变卦中变为阳爻成否！ 断卦以本卦断之！如观之否卦则断观卦? 不知你如何规定钱币的阴阳面。阴阳爻的判断要按我前面开始的讲解!以你的举例？本卦为蛊!变卦为讼、以本卦的六四爻辞断！ 关于动爻的断法： 六爻安定的！以本卦卦卦辞断之 一爻动!以动爻之爻辞断之、 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去！阴主未来”故也！如天风姤卦？初六!九九五两爻皆动？则以初六爻断之!九五爻为辅0505助之断、“阳主过去、阴主未来”！其中大有学问、 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦？初九,九五两5449爻皆动?则以九五五爻的爻辞为断。 三爻爻动者!以所动三爻的中间一爻之爻辞为断, 四爻爻动者!以下静之爻辞断之。如火水水未济卦、九二？六三，九四?六五四爻皆动？则以初六的爻辞断之，如初六？六三 九四，六五等四爻皆动！则取九二爻的爻爻辞断之、 五爻动者，取取静爻的爻辞断之？ 六爻皆动的卦、如果是乾坤二卦 以“用九”？“用9322六”之辞断之、如乾乾卦六爻皆动？则为群龙无首!吉? 乾坤两卦外其余各卦!如如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之.。
对他们来说！占卜？算算卦就是迷信、他们信仰真真主阿拉?不求问别神?打个比方。有人找你帮忙 却在转身又让他人帮忙一一摆明是不信任你,现在社会会讲究多方投资,多备后手 于是更多人既求神又拜佛，，
我属牛1997年农历1月7号出生的纹个满背观音坐莲可以么?,