7743 清华大学：自强不息？厚德载物 "自强不息！厚德载物"八字来源于《周易》"乾"？"坤"二卦的卦辞："天行健!君子以自强不息，地势坤 君子以厚德载物",1914年冬，梁启超先生来校讲演 讲题为《君子》，即以此二卦辞激励清华学子发愤图强： 梁先生又引申勉励清华学生："清华学子，荟中西之鸿儒？集四方之俊秀,为师为友?相磋相磨、他年遨海外，吸收新文明。改良我社会!促进我政治？所谓君子人者,非清华学子！行将焉属？虽然？君子之德风，小人之德草,今日2498之清华学子，将来即为社会之表率!语。默。作?止 皆为国民所仿效,设0680或不慎坏习？惯之传行!急如暴雨！则大事偾矣 深厚及此时机!崇德修学。勉为真君子 异3878日出膺大任 足以挽既倒之狂澜？作中流之砥柱?则民国幸甚矣," 这次讲演以后！学校即以此八字为校训 作图制徽，永久流传。 厚德载物看看上去比中南大学的经世致用强多了!至少包含了“德”？有人文精神在里面。而中南大学强调调“用”,也太物质化了 而世界一流大大学都强调哲学情怀,看来中国大学的发展空间还有很大!，
“自强强不息！厚德载物”完整的的意思英语表达法：）~Developmentofselfinaccordancewiththecelestialprincipleofconsistency;Cultivationofamplitudeinemulationoftheearth'sbenevolentsupportofmanandnature这句话也是清华大学的校训：自强不息 厚德载物?其实这句话言简意骇、“自强不息”要求清华学生具有奋发图强！勇往直前,争创一流的品格!如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊、5583学者立志尤须坚忍强毅、见义勇为,不避艰险、”“厚德载物”要求清华学生具有团结协作 严以律己，无私奉献的精神、如梁启超所言：“君子接物!度量宽厚！犹大地之博,无所不载！责己甚厚。责人甚轻。名高雍容!望之俨然、即之温然 ”“自强强不息。厚德载物”作为中国传统文化的重要内涵?体现了一种健全的人格!它集刚健和柔顺两种不同的特质于一身?标志着人格发展的一种全面性。厚德载物””意思是说 以深厚的德泽泽育人利物。今多2213用来指以崇高的道德，博大精深的学识培育育学子成才？出自《周易》中的卦辞：“天行健 君子以自强不息、地势坤?君子以厚德载物”!天（即自然）的运动刚强劲健!相应于此,君子应刚毅坚卓?愤发图强,大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德。容载万物，古代中9601国人认为天地最大。它包容万物？对天地的理解是：天在上，地在下？天为阳、地为阴!天为金。地为土 天性刚,地性柔?认为为天地合而万物生焉,四时行焉？没有天地便没有一切！天地就就是宇宙！宇宙就是天地!这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法!也也是中国人的宇宙观！9578所以八卦中乾卦为首、坤卦次之。乾在上，坤在下，乾在北、坤在南?天高行健！地厚载物!然后从对乾坤两卦物象(即天和和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理！即人生要像天那样高大刚毅而自强不息 要像地那样厚重广阔而厚德载物 “上善若水”语出《老子》：“上善若水、水利万物物而不争?”意思是说、最高境界的善行就像水的品性一样？泽被万物而不争名利？上善2209若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的？故大家常把这两个词语放在一块使用？整句为6762“天行健?君子以自强不息”（乾卦），“地势坤！君子以厚德载物”（坤坤卦）？“天行健”出出自《周易》：“天行健。君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤 君子以厚德载物”（坤卦）,意谓：天（即自然）的运动刚强劲健 相应于此,君子应刚毅坚卓。发愤图强 大地的气势厚实和顺、君子应增厚美德!容载万物？！
自强不息 厚德载物。取自周易：天行健。君子以自强不息、地势坤,君子以厚德德载物？望采纳?,
这也有影响，，
《周易》的作者、是《易》学史上争论已久的重要问题?争论要点 在2239《经》及《传》,八卦的作者,《系辞下传》认为伏羲。取于古代较早的传说？前人多信此说法而不疑?著名学者南怀瑾先生认为?《周易》不过是此于伏羲?作者不能直指伏羲！在黄帝，神农以前,伏羲还不是最早的老祖宗,以前还有天天皇氏，地皇氏？人皇氏?慢慢才到伏羲、而伏羲造造八卦！为“伏羲八卦”、即亦“先天八卦”、所以5201前人皆以为作者是伏羲。《玉海》引《山海经经》证之：“伏羲得河图、夏人因之。曰《连山》 黄帝得河图 商人因炎、曰《归藏》!列列山氏得河图，周人因之？曰《周易》,”《周礼》中有春官大卜：“常三易方法!一一曰《连山》、二曰《归归藏》！三曰《周易》？其经卦皆八？其别卦皆皆六十四,”众所周知?古人曰《周易》便是指《连山》,《归藏》。《周易》三书之合。称“三易”?但《连山》？2886《归藏》两书已失传,只剩《周易》！经后人演变修饰点缀点！便成今日之《周易》！《1399连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始?《周易》则以乾卦卦开始 这是三易9956不同之处？而重卦始始于何人？古有四种说法：王弼以为重伏羲创重卦。郑玄之徒以为神农创重卦?孙盛以为夏禹创重卦?司马迁以为文王创重卦!卦爻辞的作者！古7296亦有两种说法。一说说以为卦辞？爻辞9243皆是周文王所作，二说以为卦辞是周文王所作。爻爻辞是周公所作。《易传》4696的作者，自西汉东汉到北宋初期。前儒均认为是《孔子》 其他易学家并无异议！班固撰《汉书》。承司马迁所说？将《周易》经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣 世历三古”，也就是“上古”的的伏羲创八卦？“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁《史记》） 并演化成六十四卦,写卦爻辞，“近古”的儒家圣贤孔子子作《易传》十篇!现在?似乎有学者对于《易传》的作者是孔子提出种种证据和论点质疑?但还未得到学术界肯定!不论《易》之作者是谁!无损其其精深广博。藏天纳地的内容。在此就不再多述?
是的 国学社每每周会办学习活动!
兔吧、two嘛？,清华大学周易校训
目前有关周易的话题很多,公说公有理！婆说婆有理？去年有司马南大战巨天中,今年又有刘大钧先生作客6728凤凰卫视。孰是孰非,年青人恐怕不易分辨、本本人研究易学已二十余年 在此发表一些看法!以备一说。 自伏羲画画卦以来、易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史？目前易学大致可以分为象数!义义理二大派别。这两派孰优孰劣,是应以义理为主还是应以象数为主，目前虽虽然尚无定论、但在官官方的文化教育学术研究的机构中?海峡峡两岸均以义理派为主、问题在于、象数派自汉朝京房被宦官诬杀之后?一直都没能再理直气壮的站起来、只是在一般般民间社会和“士”这个阶层半明半暗地自然流传着、必须指出!上述这种现象是一种历史的错误的现象 是中国人在易学研究中出现的一种颠倒黑白?混淆是非的严严重的错误行为 现在是终结并纠正这个错误的时候到了!“必也正名乎。”真正的正直的易学之士必须穷本溯源！澄清历史还周易以原来的真面目? 本文主要阐述论证下列几大问题： 一！易经（周易易）现在出版的版本?海峡两岸都以朱熹的集注版为谁。而朱子的这个版实质就是孔子删述后的版本，请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话，记得得很清楚是八个字：“删述六经！垂宪万世。”也就是说。7480现在我们所看到的版本都是被孔子的删述过的内容、那末请问孔子以前或未经孔子“删述”过的易经是什么样子的。其内容大概如何?这个问题以前从未有人提出过，这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的、还是被孔子“删述”掉的!（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要。它牵涉到二个问题、一一是周易的原貌?二是孔子在这个问题上的功过!还有一种可能,在春秋百家争鸣时期、这“百家”是从哪里里来的?除了一部份的“家”是原来就存在的学科外、更多多的一些新“家”、大都是从老“家”（老学科）中分化。1891独立出来的新学派？这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象?既然如此!周易也不会例外？周易也会像其它诸家一样进行发展。分裂甚至扩张出新的学派（家） 如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深 或原本8217属于周易的一部份?尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派？ 二 谁是正统!易学分为4529象数和义理两大派？这两派到底哪1899一派是正统、也就是说到底哪一派才是真正的易学!这个问题非常重要,因为大陆只承认义理派的合法性，不承认象数派的合法地位！即使在台湾,在正式的大学讲堂上。象数派也没有什么真正的份额！（（听说前一段时间,台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学”!如此等等？象数派要想想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难 因此只有把若干问题阐述论证清楚并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论！并将自然科学家们所提出的责难给予有力的有效的回答?象数派才能真正地重新站起来 “必地地正名乎。名不正则言不顺。言不顺则事不成,”现在是为周易象数学正名的时候到了 三?我既要批驳义理派和一般的责难 又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为！5231重新将正统的周易象数学告知民众，使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念、 4、阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理， 5?综合评论两岸7335三地（海峡两岸 三地地是：中国大陆!台湾,港澳）的象数发展状况?以及其其它若干情况！ 6、“夜半桥边呼孺子?人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》！ ——关于什么是真正的正统7528的完整的周易 “删述六经!垂宪万世”！这是前人颂扬孔子的一副对联?很6221多人都知道。不过当当我们细细品味这副对联时、我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>，
北京大学校园内的一个湖泊叫未名湖、 它是北京大学校园内最大的人工湖 位于校园中北部 形状呈U形 湖南部有翻尾石鱼雕塑、中中央有湖心岛，由由桥与北岸相通？湖心岛的南端有一个个石舫、湖南岸上有钟亭？临湖轩?花神庙和埃德加·斯诺墓,东岸有博雅塔！是北北京大学的标志景观之一！ 。
《校训.心读》 作者：kbm1518 尚白注玄瀚墨宣 德7723才兼备人中选！ 勤勉书山知攀登。 学海苦舟道涯甜？ 精竭励志桃李侃, 业峻鸿绩升远帆？ 报德感恩莘莘子? 5609 国家栋梁我典范？,