《临》5429卦是《周易》64卦中顶第19卦,从古至今!对〈周易〉的解释有许多种、该卦卦辞通俗的说法和解释是“非常通达?适宜坚守正道？但是到到了八月!因为阳衰阴盛！可能会有凶险”，至于爻辞，大体上看它的“吉、凶。无咎咎”等断词可以理解，总体上来说，这一卦是“吉无不利” ！周易坤卦解释
【原文】坤①：元。亨！利牝马之贞、君子有攸往?先迷,后得主 利，西南得朋 东北丧朋②。安贞吉。【译文】坤卦：大吉大利,占占问雌马得到吉兆！君子前去旅行,先迷失路途，后来找到到主人,吉利，西南行获得财物？东北行丧失财物 占问定居、得到吉兆 【注释】】①坤，卦名？本卦是同卦相叠(坤下坤上)六画都是阴爻，用以象地?代表纯阴柔顺之事物!以及与此相关联的人伦义理概念、②朋,李镜池说：“朋?朋贝!货币起先用贝,贝十枚一串为朋,” 【原文】《彖》曰：至哉坤元①、万物资生!乃顺承天②，坤厚载物。德合无疆③，含弘光大④，品物咸亨⑤，牝马地类⑥?行地无疆 柔顺利贞⑦!君子攸行⑧，先迷失道 后顺得常⑨？西南得朋⑩!乃与类行、东北丧朋，乃终有庆！安贞之吉？应地无疆?【译文】《彖辞》说：崇高呵。大地6346的开创之功。万物依赖6191它获得生命的基础。它顺承着天道的变化?大地厚实、承载万物?大地美德。广大无垠!它蕴藏深厚、地面辽阔,各种物类皆得其所！牝马阴性,与地同类，善于在无边无际的大地上奔跑，生性柔和?温顺？便捷！执着，君子外出?先迷失路途、后来顺利地找到归宿 西南8586行得到朋友?于是与志同道合的友人同行？东北行丧失朋友，不过最后还是吉庆的？祥和贞吉？则则无往而不吉利!正如大地随8951处伸展不穷一样 【注释】①至 朱熹说：“至！极也!”坤,大地,元、始！创始 ②承？ 《说文》“承 奉也。”乃顺承天。犹言大地顺承天道的变化而变化？③德, 《易经》常用以表示事物的形态性质的—个哲理性概念！合 借为迨!《方方言》：“迨。及也?”④含 蕴藏?弘！深厚。光。借为广！⑤品,品类，品物？犹言各种物类!咸,皆。亨。通泰？这里是生长顺畅的意思?⑥牝马？母马,阴性之物！与地同类？⑦柔,柔和？顺 温顺 利。便捷。贞。贞正！犹言执着,此四字讲牝马之性！所解“利贞”与经意有异,⑥攸！所、⑨常！常道?正路？⑩《彖辞》以0969“类”字释“朋”?取“同类为朋3471”之意!与经意不合,凡3323传意与经意不合之处？0615译文中显加区别、不另出注 【原文】《象》曰曰：地势坤①?君子以厚德载物?【译文】《象辞》说：大地的形势平铺舒展。顺承天道？君子观此卦象?取法于地、以深厚的1903德行来承担重大的责任?【注释】①坤, 《释名·释地》：“坤?顺也、上顺乾也。” （最下：阴爻）【原文】初六：履霜，坚冰至，《象》曰：履霜坚冰①，阴始凝也?驯致其道②。至坚冰也？【译文】初六：：践踏着薄霜，可以推断坚厚的冰层快要冻结成了。《象辞》说：5384践踏着薄霜,可以推断坚厚的冰层快要冻结成了！这表明阴冷之气开始凝聚了!遵循自然规律的推进?坚厚的冰层快要冻结9278而成了，【注释】 ①沙少海先生说：“履霜坚冰，《三国志·魏志·文文帝纪》!许芝芝引作‘初六,履霜？’朱熹，项安世！惠栋等皆皆从之?《象》传以‘阴始凝’释‘履霜’二字,非释‘坚冰’二字 5367若‘坚冰’则是阴已大凝,不得云‘阴始凝’!”履,践踏！②驯、《集解》引《九家易》曰：“驯，犹顺也!”致!推进、驯致其道！犹言遵循自然规律而发展推进？ （第二：阴爻）【原文】六二：直 方！大,不习①！无不利！《象》曰：六二之动，直以方也，不习，无不利?地道光也②！【9886译文】六二：平直。方正、辽阔是大地的特点，即使前往陌生的地方，也没有什什么不利的！《象辞》说：六二的爻象是平直而且方正？即使前往陌生的地方，也没有什么不利的、因为地道是广大无边的,【注释】①习!熟习 ②光、借为广? （第三：阴爻）【原文】六三：含章①①可贞③？或从王事③？无成有终④，《象》曰：含章可贞?以时发也?或从王事。知光大也⑤ 【译文】六三：战胜殷商!称心的占卜？有人人服役于战争?没有取得战......余下全文>>
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层9954广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家?统治者。军事家用其运筹帷幄!治国安邦！民众百姓则将将其作为养生,预测祸福？经4992商盈利的工具……？《周易》和八卦实际运用上水平7594的高低。差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅。大凡精通《周易》和八卦者!当为贤哲、英雄人物?有通天澈地之能?三国诸葛亮就是其中的代表人物! 几千年以来，八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改、人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期,3661不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团,没有人能够拿出有科学依据的事实实来解析八卦图完整的起源! 在《周易·说卦传》中有显显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明？比如象“乾为马?坤为牛！震为龙?巽为鸡,坎为豕!离为雉雉,艮为狗?兑为羊.”又有“乾为首，坤为腹 震为足！坎为耳！离为目,艮为手 兑为口，”等等 如果将将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾。马首，坤、牛腹？震，龙足,巽？鸡股?坎!豕耳？离、雉目，艮,狗手，兑、羊口，”八八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的图腾形象所代表的意义是什么, 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星，红外?声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1） 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来。恰恰是这一代表人类目前对2941地球地理构造最深刻科学认识的地图上?八八卦图腾属性所指的马!牛、羊!龙，鸡？豕!雉,狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来!图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态?因此？八卦图和地球地理联联系在一起，为我3719们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度？ 详析之： 一?马 牛,羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造 具体由北美大陆为头部！南美2917大陆为前足，北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊,鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形5446成牛的头角?欧亚大陆、非洲大陆?大洋洲大2562陆为身部躯体的轮廓影象？其中 欧亚大陆为马!牛,羊。鹿之背部。非洲大陆成马。牛,羊,鹿腹底乳房之象?亚洲大陆的西西伯利亚则是马！牛 羊,鹿的尾部?大洋洲系马,牛 羊！鹿之后蹄。 “乾、马首?坤!牛腹、震！龙足。兑 羊口 ”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中 二。豕（猪,兽）,狗图腾象形地反映非洲大陆为头部！4295欧亚大陆为身躯,西西伯利亚为其尾部的地地理形态构造？非洲大陆为豕？狗的头部、南部非洲为鼻部?北部非洲是其头顶、耳部分,非洲大陆?亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部，欧亚大大陆的欧洲是豕!狗的前前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）?狗的一足 亚洲构成成豕（猪 兽）,狗后部躯体？西西伯利亚为其尾部、豕（猪?兽）！狗图腾面南背北、呈俯卧状, “坎?豕耳!艮,狗手!”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中， 三？鸡！雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部。亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部、大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡 雉（鸟）图腾腾颈腹部的连线,欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯?非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造，鸡！雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置、我们可以看到“乾 马首，6111（北美大陆）”,“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”。“巽，鸡股?（俄罗斯北冰洋北部）”!“艮,狗手?（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列......余下全文>>
本来对方是想要分手的----这次争吵暴露出双方实质性的分歧、而且道理在他那边 不过过现在对方态度有所软化!觉得得不必一刀两断 而是采取折中立场！拖着!等等再做决定、，
官鬼爻 用神持世 世用合一 世爻受到日破 而暗动 父母爻动而 化出回头克 子孙爻也动而 化出回头克
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《易经》第二卦坤!坤为地,坤上坤下。第五爻！六五：黄裳?元吉，象曰：黄裳元吉，文在中也，？
萃者?聚也、卦德上兑悦？下坤顺？我顺人人而人即悦 故谓萃,人人自有生以后?性相近而习相远、忘其本真!逐于外假!心神不定！精气耗散，非可遽能收摄，是贵乎以顺为体？以和为用、循序渐进 火候不差,专心致志、愈久愈力？自然已失者而可还！已去去者而可返。犹如王者假2817神有庙也!!
1535 时辰的绞煞
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