《周易》都一样！都那些字、 古书这东西，个人有个人的理解、不必看别人的解释 应该自己去领悟？,
李鼎祚《周易集解》博采前人之长！集合子夏,京房。马融 荀爽。郑玄！何晏 虞翻,干宝，王肃 王弼！向秀,韩康伯。刘谳 孔颖达！蔡景吾等三十五家之说,但缺乏独到的见解，从易学象数派和义理派分别看来!偏于象数？轻视义理？在此之7596前周易的注解繁多。之后原著大多亡佚 《周易集解》保存存了大量的文献，有着很大的功劳？李道平的《周易集解纂疏》!是在《周易集解》的基础上完成的！李道平的《周易集解纂疏》集《周易集解》研究之大成 评价很高。引征常不列出处是这本书的硬伤。但毕竟竟白璧微瑕而已！《周易集解纂疏》里面就有《周易集解》的全部原文？如果要买。就买《周易集解纂疏》一本就够了，。
李鼎祚在《周易集解》一书中所表现出来的编纂方法特别精到！其中也反映出许多思想内涵 方法的得体深深影响响了后人？ 李鼎祚在编纂《周易集解》一书时主要以汇集各家《易》说为主?在适当的地方加入自己的一些意见。其收集之广,在《易》学上可以说是前所未有的?李氏自序称：“集虞翻,荀爽三十余家，”《中兴书目》实考察出三十二家：“集子夏?孟喜！京房？马融 荀爽、郑康成、刘表,何晏！宋衷,虞翻？陆绩、干宝!王肃?王弼，姚信,王廙,张璠。向秀？王凯冲！侯果!蜀才 翟玄,韩康伯，刘瓛，何妥，崔憬 沈膦士。氏!崔觐?孔颖达等凡三三十余家？附以《九家易》。《乾凿度度》凡十七篇 ”晁公武《郡斋读书志》同此 明朱睦（木+挈）为《周易集解》作序,又增加伏曼容？焦赣二家够。清朱彝尊著《经义考》虽引引有朱序。却在《中兴书目》基础之上考出伏曼容!姚规!朱仰之、彭城蔡景君四家,在《李氏周易集解跋》中又列出张伦一家?至此？除重伏曼容一家？共考出三十八家 最近,潘雨廷考出孔安国,延叔坚两家?刘玉建考出《易轨》一家？并将所考各家以表列出,这样！全书包括李氏本人的注解在内，共有四十1379二家之多,与其他集解著作相比！李鼎祚的《周易集解》在编纂上又有很大不同!首先先是他不以本人的注解为主?“计全书共集集《易》注二千七百余节”？而李氏所加案语一百零八节而已 约占全书《易易》注的5%还弱，这充分体现出李鼎祚汇聚众家、以集解为席席的编纂特色，与许多集解著作以自己的评论判断为主轴不同!《周易集解》所录《易》注以虞翻！荀爽为最多!而虞氏之注“独多近一千三百节”?约占3849全书《易》注的50% 荀氏之注“三百余节” 约占ll%?二家《易》注所占比例如此之重?自然成为7084全书的核心和主轴,柯劭忞称：“李鼎祚《周易集解》。撰集汉魏以来诸家《易》说？惟采虞氏义最详!几得原书十之七八！故纳甲十二辟卦?旁通之卦？两象《易》》之说!尚可寻其门径 ”此说是可以信据的， 在集辑编录中,李鼎祚不是取一舍一。也不是以己之意而横加断说,他以更宽宏的态度广纳众说、即使使互有矛盾之处！也适当保留?这就是不执己意的作风,乾隆六十年(1795)卢文弨为李富孙所辑《李氏易解剩义》作序 称：“李氏(鼎祚)之为此书、未6349尝执己之意 以决择0660诸家而去取之也,故凡异异同之说,往往并载不遗 如《夬》之之九五,引荀爽爽说：苋陆,二菜也!又引虞翻说，谓苋?说也、陆、和睦也,‘既济》之榆，虞翻谓夏祭也!崔憬曰春祭。如此？周易集解那个版夲好
我一个朋友研究周易的。他告诉我： 《周易》是中华文明史上一部内涵精深？影响广泛、流传久远的的典籍 有“群经之首”和“大道之源””之称。几千年来!《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制）!吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系！ 《周易》一书有《易经》和《易》传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作,其中！《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察？以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的?它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律 《易传》则是对《易经》进行解说！用来阐发义5070理的哲学典籍。 经经数千年之沧桑。《周易》已成为中华文化之根？《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中 易道道讲究阴阳相济、刚柔有应！提倡自自强不息,厚德载物？在五千年文明史上 中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏畏难而不倾 独能遇衰而复振、不断地发展壮大！根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的 周易基础知识识简介（一） 一！《周易》：它是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》两部部分构成？对其书名含义 历代有多种各有一定道理的的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《《周易》者。言易道周普!无所不备”!是讲“日月之3424道普照周天。” 二，阴阳：《易传!系辞,上》》说：“一阴一阳之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象?在其内部同时存两种1721相反的属性？它它们互相依存！互相为用 处个不断的变化之中?其运动是是以彼此消长的形式进行的,并始终处于彼消此长。此进彼退的动态平衡状态之中、保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴朴素的唯物思想和辩证法思想！《周1584易》的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 三、爻：：在《易经》中 爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻？“－－’称作阴爻? 四。卦3063：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合!进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号?就叫做“卦”。卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列!是《易经》7914的基本组成单位！ 五,八卦：八卦是“乾！坎 艮?震!巽 离！坤。兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组,
好色仙人解的·
《《周易译注》、上下两册。上海古籍出版社！
易学中的命理能诠释一个人一辈子的命运格局，实际上命运的好坏跟易经本身没有关系!这个是一个人累1667世修行的综合成果!人们常说“命运” 实际上 ““命”就是先天性的！它就是根据前几世累世修行的好坏综合决定这一世“命”的好坏?而“运”的好坏则是根据“命”的好坏来定夺!是这一世人生机缘的体现！这是能被人们所感知的!所以经常会听到大家说“我运气好” “我运气差”等等话语！“命””却是不容易感知的 它需要对佛学中因果参悟乃至于修行到很高的境界才能感知？所以、我们们无论这一世的命好？还是命坏！都应当去接受它？努力用善行 正念去规范自己的平日的言行举止，在这一世做一个个好人！争取下一世5577能够有更好的命运，谢谢，，
我的天？初学者就想学这些了，还是找几本现代文的看看吧,文言文的最好不要看别人的注解 ?因为每个的人解释都会不同,现代的基础的？推荐邵邵伟华的看看先!
7873 我有点赞给你?
店铺起名四大要素： 1？公司老板命理特征!2 地理风水配合,不能和土地神犯冲，3!8362文字易学选字搭配 演化，4？行业搭配 这四个方面均满足吉利的要求！才是真正的吉名、吉利名字可以 催旺公司的发展？!