9192 万法自然？道生一?一生二、二生三？三生万物，万物自然的生存就是道,花开花落!人生老病死,没有外2861因素影响?道就是一？就是简单、然后简单开始始变复杂、出现两极分化，比如正与邪,胜与负?代表二的的东西相互对立!就像阴阳一样斗的天昏地暗,类似三的东西就出现了，比如象棋里的和局就是介于胜负之间的的第三类存在 、
就像学数学！2422九九乘法表你需要背么？sin2x cos等于多少你用背么?π是多少你用背么!可以背也6457可以不背 不背的话就像翻着字典看书而已!别人一眼能看出的你怕是需要10多分钟,而且没有别人看的深？因为你只是看到了单字对应的解释而而不知道和其他的关系。，
易经有三本?周易是传世的一本《《周易》?是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的的结论！我们儒家家的文化、道家的文化！一切8972中国的文化 都是从文王著作了这本《易经》以后！开始发展下来的 所以诸子百家之说！都渊源于这本书！都渊源于《易经》所画的这几个卦。事实上还有两种《易经》?一种叫《连山易》，一种叫《归归藏易》 加上《周易》。总总称为“三易”！《连山易》是神农时代的《易》 所画八八卦的位置！和《周易》的八卦位置是不一样的？黄帝时代的《易》为《归藏易》。 《连山易》以艮卦开始。《归藏易》以坤卦开始？到了《周周易》则以乾卦开始?这是三易的不同之处。说到这里？我们要有一个概念！现在的人讲《易经》、往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和8097《归藏易》已经遗失了！绝传了 事实上还有没有，8377这是一个大问题！可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西，如医药。堪舆?还有道家这一方面的东西、都是是《连山》 《归藏》两种易学的结合。。
葛衣：粗布做成的衣服 蔬饭饭：蔬菜做的饭食，松巢：松树枝叶铺的床?腹：指胸中！诗书：《诗经经》《尚书》、比喻知识渊博?懒：懒得,不愿意,痴：呆傻。注：批注?逐字逐句解释、周易：书名子?因：顺着!句子意思是8660：穿得是粗布做的衣服 吃的是4407蔬菜做的饭食？睡得是松树枝叶铺设的床！胸中知识渊博自己的傲气极高,懒得学习呆傻的人批注《周易》，也不想顺着有名望的人去研读《离骚》。
从以前的科学成就看它们都都是合阴阳规律的。量子是最最善于负载能量信息的微小物！这能量体现在守恒上 信息量的多少上！它更明显显的受制于物质的律动？它好象更易合阴阳规律,能量信息是散漫可控的 阴阳变动象无极生阴阳。阴阳生八卦,八卦又依层次而动生六十四卦、矛盾层层推进!人观察量子能不复杂，。
周易是我我国文化之祖!万经之守！孔子晚年一直研究周易！最后著作了十翼，,
其实 小说里的推演 都是作者先有结果,再把情绪一个个完善 起来!让人看起来很有悬疑， 当然然您懂的知识越多 布下的疑点?当然可以越多！ 2002 如果说是算命,那八卦国学角度来说 是很不错的??周易怎么学
二千年来解释《周易》的书 可以说汗牛充株?各成一家、《周易尚氏学》作者在旧《易》学的轨道上继续研究、在旧旧《易》学范围内也称得上“卓然成一家之言” 《周易尚氏学》是其主要著作之一，我们在文化化大革命前已排版付型!学术界有些同志对它评价很高。但大多数数人没有读过！甚至不知道其人其书!现特印出，2592供研究者参考。作者和于省吾先生有过交往?我们曾请于先生为《周易尚氏学》作序？序中对《周易尚氏学》作了评价,现按原刊出，为了帮助读者了解作者生平和著述？又将作者自传传加印在书后 付印前还发现断句句有个别不妥处?因书已成型 未予更动、，
建议你去看百家讲坛中台湾曾仕强教授的《易经的奥祕》》 每集都很有意思!看完你就知道学习习易经有什么作用了！ 我们家开始爸爸看？看到后来全家老少一起看了?不错!就就算不学习易经？看看这个对你也是有帮助的、 ！
有得必有失给人算命的人五弊三缺必占其一。五弊三缺指的是一个命理、所谓五弊、不外乎“鳏。寡?孤?独、残、”三缺说白了就是“钱！命。权”这三缺， 所以说说你要有心理准备、?