震卦在在易经中是第五十一卦。以下是卦辞。在八卦中。震对应的的雷? 震：享!震来虩虩?笑言哑哑？震惊百里?不丧匕鬯、 彖曰：震。亨！震来虩虩!恐致福也?笑言哑哑 后有则也 震惊百里、惊远而惧迩也,出可以守宗庙社稷、以为祭主也、 象曰：洊（cun）雷 震？君子以恐惧修身， 初九 震来虩虩,后笑言哑哑？吉, 象8045曰：震来虩虩 恐致福也！笑言哑哑？后有则也。 六二 震来?厉！亿丧贝?跻于九陵！勿逐？七日得! 象曰：震来厉?乘刚也。 六三！震苏苏?震行无眚！ 象曰：震苏苏!位不当也， 九四 震遂泥！ 象象曰：震遂泥 未光也、 六五 震往来、厉。亿无丧、有事? 象曰：震往来厉 危行也。其事在中 大无丧也、 上六，震索索、视矍矍，征凶。震不于其躬。于其邻！无咎,婚媾有言? 8761 象曰：震索索,未得中也？虽凶无咎、畏邻戒也？?
大成之道国学研究院认为纯卦是指乾?坤？兑，离。震，巽?坎！艮这八纯卦。
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4848 方法有很多种,我曾是根据物物象起卦的？看到属于木的东西 就起巽卦或者震卦。根据实际情况选择。再根据方位来当做下卦!最后上下下卦相加。加上时辰数除以6!作为动爻。或者根据数字？看到什么就根据实际情况判断就可以了!这个原则我也说不清楚！1432比如乾卦可以代表龙。也可以是鱼？震卦在一定情况下也可可以代表龙！也可以是蛇!比如文章可以以用作离卦表示 学校也可以是离卦！有时候学校用乾卦表示也可以算准?我摸索了很长时间！真正算准的真的有几次？法无定法、我心为法?有时时候单看外应也行的?比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅?刚好被窗窗户外风吹起来了,很浮很飘,那么就可以断定这家人关系不是很好!说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走,之后。可以检验?起卦4359上离下巽?这时候 那张字幅可以用离?得出变卦后巽作为本卦、离克巽!本卦受损。证明了外应断的准确 时空全息在在任何时候都不会变。法无定法?只要存在于时间空间的？都可以用来作为象来起卦!外应也8727叫做外卦、?
首先你理解错了、 八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦。这个是重卦六十四卦的概念）） 而6789表示的是爻的四种状态、我们知道阴阳有六种状态、而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳，老阴则变少阳 老阳则变少阴!也就是老阴和老阳表示动爻，少阴和少阳则表示静爻。老阴和老阳这个是有变卦的时候才会用到!当单纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦，只用69表示阴和9039阳 在六十四卦中！每一个卦有六个爻。阳爻为9阴爻为6 少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳。而不是表示一个卦4个爻重复6次 乾为天卦 ---上爻 ---五爻 ---四爻 ---三爻 ---二爻 ---初爻 这个卦就是6个阳爻组成！如果我把变卦加上去,比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦 --- --- --- --- --- --- --- 三爻动 - - --- 二爻动 - - --- 初爻动 - - 左边是乾为天卦 右边是天地否卦。这个时候可以看到乾为天卦的初爻 二爻 三爻动了,阳爻变成右边天地否卦4835的阴爻?所以这三个阳爻就是老阳！而乾为天卦的四五上爻不动?因为那三个阳爻为少阴、！其他同理。
可以先先读懂易经再说。
大过卦 易经六十四卦第28卦 泽风大过（大过卦）非常行动 中下卦 象曰：夜晚梦里梦金银 醒来仍不见一文!目下只宜求求本分!思想络是空空劳神？ 这个卦是7411异卦（下巽上兑）相叠 兑为泽，为悦，巽为木！为顺,泽水淹订、遂成 大错!阴阳爻相反、阳大阴小、行动非常！有过度形象。内刚外柔, 爻辞 【原文】 大过①：栋桡②?利有攸往!亨③? 【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了?有所往则有利 通泰! 【注释】 ①大过？卦名!本卦为异卦相叠(巽巽下兑上)！上卦为兑！兑为泽 下卦为巽，巽为风为木!上兑下巽、有泽水淹没木舟之象！兑 巽相迭?中间间四爻为阳爻。初 上为阴爻!阳盛而阴柔 中壮而端弱,也兆示着拆毁之象!喻人君人臣?行事大错、6829则将有栋拆粱摧之险？所以卦名曰大过、过,过失，②栋?屋正中最高高的横梁！桡,沙少海先生说：“原4170本作挠 《校勘记》曰：‘挠！各本作桡？’”今从之？桡、弯曲 ③“利有攸往、亨！”此属另外一次次贞卜的记录！文义上不过可强为贯通 《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦?意在反映大过的卦!爻之象预示着多种意义!《彖辞》》正缘此意进行解释！洋《彖辞》译文, 【原5790文】 《彖》曰：大过。大者过也?“栋桡”?本末弱也，刚过而中①。巽而说②行 “利有攸往” 乃“亨”!大过之时大矣哉！ 【译文】 《彖辞》说：大过？意思是大而过当！_“栋梁梁弯曲”。就是因为横梁中部太粗?两头太细。不堪负荷 本卦阳爻多?阴爻少。阳刚过盛。但是九二,九五之爻分居下卦，上卦之中位。像人得贞正之道!有谦逊而和悦的的品德 秉此行事 “有所往则必有利”！所以又说3206“通泰”?大过之卦 并容凶吉之象?因此其意义是重大的？ 【注4898释】 ①刚过而中?本卦二!三。四，五！四爻为阳？初！九为阴！所谓阳刚过盛。“中”。以九二、九五之爻位为据，②巽而说,本卦上卦为兑?兑义为悦，下卦为巽?巽义为谦， 【原文】 《象》曰：泽灭木?大过,君君子以独立不惧,遁世无闷! 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为兑为泽！下下卦为巽为木，上兑下巽,泽水淹没木舟、这是大过的卦象。君3356子观此卦象？以舟重则覆为戒?领悟到遭逢祸变,应守节不屈！稳居不仕、清静淡泊！ 【原文】 初六：藉用白茅、无咎①？ 《象》曰：3929藉用白茅。柔在下也, 【译文】 初六：恭敬地用白、周易中最好的一个卦
上乾乾下艮？天山遁 内卦为主 外卦为客 客为孕！客强而主遁。主有孕?？
挂词可以在网上搜,具体是什么得根据自己的的情形来解卦。诚心解答！请采纳？
1。难道道以正道相随、却只能“无咎”、 答：难道好人一定有好报 这是一个道理?果吉吉因必“元亨利贞”，因“元亨亨利贞”果未必“吉” 2 我的理解是这样的：官是执掌之职 能执掌事情,而人心可以执掌身体！所以用官官来比喻人心？能够以贞正之道改变自己 随从他人？这6417样理解对吗， 答：官不也7142同样可以执掌身体吗。所谓“生杀予夺”是也、“官谓执掌之职？人心执掌，与官同称”是孔颖达对“官有渝”之“官”的解释。这里“内心执撑”可以理解为一个人的主张,本爻指一个6334人的主张，原则,在在追随他人时 要作出适当的变化才能“贞吉”， 3！对于初九爻。《周周易正义》解释为初九随从他人 答：非也 而是“可随则随”、 4 本卦是阐述追随的原则?每爻爻则具体阐述处于什么位置、应如何追随！整个六十四卦、每卦首先阐述一种种情况。而每爻则阐述处在不同位置应如何应对这一情况？这是基本的，原则的？