这个还真真不好说?所谓吉祥一般都是咱们国人赋予11位数字的特殊意义。传统的6!8?9肯定是吉祥数字、好的数字组合就是吉祥号码了,还有，吉不吉祥还根据数理知识来定的 通常在易学文化的应用当中、十个数字与十天干是相对对应的! 1——甲 木：阳 2——乙 木：阴 3——丙 火：阳 4——丁 火：阴 5——戊 土：阳 6——己 土：阴 7——庚 金：阳 8——辛 金：阴 9——壬 水：阳 0——癸 水：阴 由于十个数字与十天干相互对应 因而十个数字被赋予了五行以及阴阳属性？既然数字有了阴阳和五行的属性？那么就会具备更多的类似于十天干之间的相互影响, 例如：数字相生 1?2 生 3!4 3,4 生 5 6？ 5!6 生 7,8 7！8 生 9，0 9、0 生 1！2 例如：数字相克 1！2 克 5、6 3,4 克 7，8 5。6 克 9、0 7、8 克 1。2 9 0 克 3，4 既然数字之间有了生和克的的关系，那么就会延伸到吉凶顺逆!甚至于祸福息息相关了?也就被更多人赋予了一种神秘的力量！或者是心理暗示!既然数字有了神秘力量，那么选择数字的应用就是一门学问了!也就是说，不是每个人都会选择的、 希望能帮到你！这也是从从合肥选号网里的一篇《怎样选择吉祥手机号码》中看到的、，
数字1多的号码
这些电脑的！每个都受程序6215设计者的思路 如起川时数的计数方式影响 所以没有绝对的正确与错误!看哪个更符合你就哪个比较对了、？
全部的数字1659加起来没有4 。？
《周易》被称为“万经之首”,可见它对中国文化史和思想史有着多么重要的影响了！ 目前中国学术界普遍的认为是：周易中的“八卦”是由伏羲氏传下来的！后来由周文王演绎为八八六十四卦！并由孔子补写了“十翼”，形成今天我们看到的样子 但是周文王不可能根据伏羲的一张八卦图就能4714演绎出那么详尽而具体的卦辞。爻辞！并能无中生有地把阴阳不同的三爻相叠加而形成六个爻位的卦象 使得伏羲的学说一下子就有了几何何级数的增长! 那么么他是否借鉴了前人的经验和提示了呢。其实有不少古书记载：在《周易》出现之前？在文字产生之前的时候？夏 2131商二代就已经有各自的《易经》了、汉汉代以后的人们在整理古代典籍的时候。把夏代的易经称为《连山易》、2121把商代的易经称为《归藏易》、而我们所熟悉的《周易》只是流行于周代的易经! 与《周易》明显不同 “连山易爻卦大象”歌是以社会为系统的：“君，臣 民?物。阴,阳!兵？象”八象组成？艮卦为首 云气皆出于山!以山为主？崇山为君。伏山为臣?列山为民,兼山为物 潜山为阴 连山为阳 藏山为兵，叠山为象!据记载：《连山易》有八万言!多佚失、目前保留的仅有一些卦名!几个爻名和卦爻辞?象辞,及及五十二条诸家论文, 了解了这些并不足1500以说明我们题目中的问题？古代的瑰宝之多超出我们的想象、周易中的玄妙之处也需要我们不懈的去了解、下次我们在继续来讲述关于周易的些许知识，！
1151楼主的联山写错了吧 应该是连山易 找到一篇文章，希望对你有用.... ............... 《连山》《归藏》名称由来考 -------------------------------------------------------------------------------- 作者：王宁 《易》是中国文化的源头之一!自汉代以来倍受重视，被尊为“群经之首”？根据《周礼·春官·大卜》云：“掌三《易》之法，一曰《连山》。二曰《归归藏》。三曰《周易易》”,此说自汉代以来 不知倾倒了多少痴迷的文人 虽然他们大多多数没见过《连山》、《归藏藏》为何物！却纷纷凭猜想立说（这看看清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑《归藏》后的《附诸家论说》就0210可明白）、大致有两种说法？一是如杜预《左传注》中所云：“《连山》,伏羲，《归藏》。黄帝” 另一种说法如《周礼•春官•大卜》贾贾疏所说：“夏曰《连山》，殷曰《归藏》”。宋代朱震《汉上易传》则综合此二说云：“《山海经》曰：‘伏羲氏得《河图》 夏后氏因之之曰《连山》。黄帝氏得《河图》、商人因之曰《归藏》’。”但是今本《山海经》中无此文。此文句与其经文不类!疑系系误记或伪托,这些说法都是凭空猜测,良不足据，因为《连山》?《归藏》二书名在秦汉以前是否存在 尚是一大疑问 《连山》！《归藏》二书名!最早见于《周礼》！在刘歆“发现”《周礼》之前的众多先秦及秦汉古籍籍中从无提及、《周礼》这书很1278早就有人怀疑是汉代刘歆造的伪书 郭沫若云：“原来《《归藏》之名?仅见于《周礼》的《春官•大卜》，与《连山》，《周易》共合为所谓‘《三易》’,但《汉书·艺文志》中并没有《连山》和《归藏》的著录，我疑是和《周1610礼》一样、乃刘歆所伪托的东西,不过那伪托品没有流传便化为了乌有、”[1] 刘歆把秦汉以前的一些古书或资料拿来经过重新编辑。删改增损 作成了《周周礼》！虽然不能说里面的内容全是他伪0965造的（实际上里面大部分的内容还是先秦传下来的古代材料） 但其中肯定有他伪托虚造的成分、笔者认为 《连山》 《归藏》在汉代的刘歆以前根根本没有这两个书名？其名目正是刘歆自己拟造出来的、但也并不是毫无根据,其根据就是当时还流传着的一些古《易》书残篇和《山海经》， 一,关于《连山》的问题 《连山》这书在历史上有好几部。比比如梁元帝有《连山》三十卷？隋代的刘炫也伪造过《连山》、宋代出现的《古三坟书》里的《山坟》也称作《连山》。这些都是后出之书、可以不论。但是？在这些《连山》之前？的确还曾经存在过一部《连山》，因为晋代的皇甫谧在《帝王世纪》中两次引用过它： 1，《连山易》曰：“禹取涂山之子？名曰攸女、生余,”（《太平御览》卷一百三十五引《帝王世纪》引） 2!《连山易》曰：“鲧封于崇 ”（《史记·夏本纪》索隐引皇甫谧曰引） 由此可以知道!在晋代还有一一部叫做《连山》的书在流传，而且这部书所载的故事和夏代有很大的关系!关于这部《连山》的征引。我们能知道的最早者就是晋代皇甫谧的《帝王世纪》！在此以前的书里我们就找不到了 汉代人的著作作里当然更找不到？ 北魏的郦道元在《水经注》中也引用了两条《连山》文字！兹录于下： 1？《连山易》曰“有崇伯鲧伏于羽山之野、”（《淮水注》引） 2?《连山亦（易）》曰“启筮亭（享）启筮神于大大陵之上！”（《颍水注》引） 其中第二条的文字是有讹误的,孙诒8627让云： “此文‘连山亦曰启筮亭’七字有误?考《御览》八十二引《归藏易》云：‘昔夏后启筮享神于于大陵而上钧台、枚占皋陶曰不吉’（《初学记》二十四亦引其略）、此文疑当作‘《连山易》曰：启筮享神于大陵之上’？盖《连山》？《归藏》两《易》皆有此文?抑或或本出《归藏》 郦氏误忆为《《连山》！皆未可知！今本‘连山亦’？‘亦’即‘5840易’之误（易,亦音相近）?‘启筮亭’三字又涉下‘启筮享’三字而衍（亭 享形相近） 文字传讹,构虚成实。遂若此!”[2] 其说甚是!马国翰把这条文字辑入《连山》3128是对的!但是没有注明出处，其所本者即此、马辑文作“阳文启筮享神于大陵之上”? “阳文”二字乃衍文!郦道元的时候《归藏》已经在社会上流传很久了。他无由把《归藏》误为《连山》!唯一的可能就是《连山》中的部分内容和文文字与出土的《归藏》相同！那9777么说明其作者在制作这部《连山》的时候,也使用了当时还有所存留的《归藏》残篇。 所以 这本《连山》当是郭沫若所说的“乃刘歆伪托的东西”。或者是刘歆以后的的东汉人伪托的东西 桓谭《新论》曰：“《连山》八万言,《归藏》四千三百言”。又说“《连连山》藏于兰台”。应当是确有其事的，说明东汉的时候的确有部《连山》。但并没有象郭老说的那样“没有流传”？而是有流传，只是流传不广 桓谭看到了。把它写进了《新新论》？皇甫谧看到了，在《帝王世纪》中引用了！北1099魏的郦道元也看到了,在《水经注》里也引用了 后来就逐渐式微？终于。
八字：甲寅,丁卯？甲子 壬申 月刃格八字？八字字看性格极端偏激的女人、在婚姻感情方面是不顺的！在事业方面八字是不错?外向 善于交际人。但目前运气走的差，从从32到36岁行子水正印!从37到41岁行癸水正印，从42到46岁行亥水偏印,从47到51岁行壬水偏印。全是背运。各种不顺!命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分？ 所谓命！就是生命、就是一个人生下来?这一生要4747做什么。是当农民呢？还是做官,或是商人……这就像一个人生下来3079就是豪车？或者是自行车一样？是注定的，而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段。运又分大运，小运 大运十年一换!五年一天干!五年一地支！小运运一年一换。流年则是我们所经历过的每一年、命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样？所所经过的路就是大运！路是平坦的 就顺?崎岖不平的就曲折坎坷？ 有人说自己的命运自己掌握!也有人说命运是注定的、是改变4277不了的 这两种观点只能说是各对一半，8044如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好好把握自己的命运富贵显达 光宗耀祖！光耀门楣?有人会说 既然是命中注定?那如果不去工作!不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上？每个人都不是是孙悟空、都都在五行之中 每个人出生后 八字已定？其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场、每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候。自然也就会有很大的动力去拼搏?去努力!遇到的都是自己的贵人、都是对自己帮助很大的人。由于运气行的好、跟命里阴阳五行平衡了！顺了 和谐了 睡觉都能睡得特别香!当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力、遇到的的都是小人。处处跟自己作对？要要婚姻没婚姻、要事业没事业!经常失眠!北宋宰相吕蒙正所著时运赋4936更能说明这一切？万般皆是命、算来不由人 蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间,君子失时。拱拱手于小人之下?天不得时,日月无光?地不得时。草木不长 水不得时 风浪不平 人不得时！利运不通 孔子论论语曰：“不知命 无以为君子也，不知礼!无以立也。不知信？无以知人也？” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人？儒家得道圣人！他年轻时期周游列国时不知命！空有有满腹经纶而报国无门！到古稀之年才感叹不知命无以为君子？可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运 人生一世。不过草木一秋，三十而立 四十不惑!五!周易吉祥号码查询
车牌号是由英语字母和数字组成！要选择6590到理想的车牌号？首先需要从《易》理的角度来认识字母和数字?其一象。所谓谓象就是形象，形状。凡车牌字母!数字的形状 如与其事业!希望?追求相对应。则会产生有利的促进作用!在26个字母和十个数字中!0790利官贵的字母有：A,B D。E,F，I、P！T 数字有：1 4。6。7,9等 因为它们有竖划。向上 通天。得辅之象、利财运的字母有：A、B D。E F H！M?O？P!Q！R,S？T！U,W。Z、数字有：2!3!4！5 6。8、0 因为它们有横划、圆满！水形？聚积之象。利婚姻的字字母有：B！E!F！H M?O!P!Q,R，S,Y!Z、数字有：2？3，8!0，因为为它们有对应！结合！勾通 圆满之象!其二数！所有的自然数是没有吉凶的!但它与某个体结合产生关联时？就会有影响，才生吉凶！数的含意很多？简单地说有阴阳的含意!即单数为阳。双数为阴?有五五行的含意,即1！6为水、2!7为火!3,8为木,4！9为金，5！0为土 有方位的含意，即1?6为北方！2!7为南方 3、8为东方，4。9为西方?5！0为居中,有卦象的的含意 即三个数!四个数,五人数都可成卦，每个卦都蕴涵有许多相关事宜，？
happiness，
起运 大运的起止时间就是换运的的年结点 。