《周易》名列五经之首 是儒9757家重要经典之一,是我国3408最古老。最有权威!最着2681名的一部经典。是中华民族聪明智慧的的结晶 中华建筑,音乐。医学、纪年等等!无不与周易有着千丝万缕的联系！孔子读易。韦编三绝,就连《论语》中中也多处引用《周易》的词语， 周易作者 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”？故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所着 今人则有不同观点!由于成书很早！文字含义随随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合! 周易内容 周易》一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分？经本是占筮书,其基本因素为阳爻!阴爻 又构成八卦, 即乾 坤 震,艮、离,坎，兑?巽。八卦再重叠起来，构成六六十四卦、如泰!否,每8137卦均有六爻,经包括六十四卦的卦象,卦名？卦辞、爻辞四部分?卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义？《易经》分为上下两篇。上经从乾乾到离，凡三十卦！下经从咸到未济?凡三十四卦,熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变. 《周易》的起源为河图,洛书!传说说远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人依此制定定出八卦,到了殷商商末年,周文王写下了六十四卦的卦辞、6633后在春秋时期？圣人孔子着了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候！李斯将其列为医术占卜书而辛免于难 《周易》历经数千年之沧桑？已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中?易道讲讲究阴阳相济!刚柔有应，提倡自强不息?厚德载物！在五千年文明史上,中华民族之所以能够久历众劫而不覆!多逢畏难而不倾？独能遇遇衰而复振!不断地发展壮大,根源一脉传至今!是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的. 《周易》内容元素 阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道？”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象!在其内部同时存两种相反的属性 它们互相依存!互相为用、处个不0405断的变化之中,其运动是以彼彼此消长的形式进行的！并始终处于彼消消此长?此进彼退的动态平平衡状态之中?保持着事物的的正常发展变化态势!阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《周易7292》的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡. 爻：在《易经》中,爻是组成卦的基本单位 其中““—”称作阳爻！“－－’称作阴爻. 三，卦：由阳爻和阴爻按照一定规规律分别组合,2833进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号?就叫做“卦”!卦是为0310特定目的《占筮》而组成的符号排列？是《易经》的基本组成单位. 八卦：八卦是“乾！坎？艮。震!巽！离!坤 兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是生两仪．两仪生四象！四象生八卦，”这八个由三个爻组成的卦!也叫经卦或单卦. 六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合,就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个个爻组成,也也叫别卦或重卦,其中中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦？也叫做纯卦、其卦名同单卦. 周易的应用 《周易》是以八卦为主体、以六十四四卦为经书 以资讯预测而闻名,以有宝贵的科学价值而流传至今?以其深奥的科学理论而为世人所重视!以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜. 《周易》64卦在数理方面的规则和和2进制完全一样 阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 ！在十八世纪初被德国哲学家 数学家莱布尼茨完全解读. 目前、我国的《周易》研究已由理论研究！逐步地转向了应用研究,立足研究,狠抓应用？现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多、应用成果也越来越多？如气象！体育,医学？优生，经营管理等生活的各方面！都有新的突破和可喜的成就、可以断定 《周易》的应用？将对我国科学事业的促进,产生不可估量的作用?，
少少不读《水浒》！老不读三国 ，
先说S：太极图的图象中，在圆圈内画着两条阴阳鱼 一边边从大到小 另一边从小到大，头尾交接形成妙合而凝的状态？通天人之极!尽宇宙之妙。它将哲学！自然科学?社会科学和思维科学融为一体，8148将天地万物的生成和演化的道理，用最简易7496的图象表达出来，从上图可以看出。两条阴阳鱼呈首尾互抱的姿态？各占一半的空间?各画着一个黑白不同的鱼眼!这两条条鱼走成了一个S曲线,S曲线暗含着天体运行及人世间一切事物以螺旋式或波浪式的方式发展!表示着事物曲折前进的过程。S曲线旁视之为波浪形！俯5378视之乃为螺旋状体！是“否定之否定规规律”的代号？包含了朴素的唯物辩证法的观点？它与中国古古代如天文?气象、历法!医学?养生学等互相渗透并长期互8924相影响着、因此太极图被人们称为天下第一图！是中国文化史？哲学5601史上的瑰宝， 下面再说《易》?即《易经》、《周易》。是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源！是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响、是华夏五千年智慧与文化的结晶!被誉为““群经之首!大道之源”？在古代是帝王之学、政治家？军事家,商家的必修之术。《易经》对军事理论有直接影响,宋代王应麟在《通鉴答问》中称：盖易之为书、兵法尽备,《易经》64卦 适合战争机动战略的选择，历史上著名的军事事家孙膑，吴起？诸葛亮等，都根据《易经》原理排兵布阵。历史上上戚继光抗倭 在创立阵法时3509也是参考《易经》原理？ 太极 易经的原理就是宇宙万象?变化莫测 人生际遇？动止纷纭 通过对宇宙万物发展演化规律进行行摹拟?找到了事物间的抽相关联。比之研究具象关联的现代科学可谓是一个全新的领域！物与物之间相生相克 且有规律可循？因此古代为将相者无论为帝王服务还是在两军对垒中!都要将太极？易经作为必修课?以顺应规律和法则、立于不不败之地！更好地地为统治者服务， 太极、易经从古到今!还没有人将其研究通?可见其深奥复杂。我也只能说到这里、连皮毛都不足万分之一！见谅 、
需卦 按卦意看!是要让你等待？。
周易 “一数坎兮二数坤。三震四巽数中分！五寄中宫六乾是！七兑八艮九离门、” 乾为天。坤为地?艮为山,兑为泽？巽为风？震为雷 坎为水，离为火、还有四句话话：天地定位、山泽通气？风雷相簿！水火不相射 面热测吉凶法 子时：主有喜事!右主得财， 午时：主有亲来,想见大吉。 丑时！主有烦恼?忧悉子事、 未时：主有镅讼、口舌是非？ 寅时：主主有远客!来聚会吉! 申时：主有贵人？会道想见? 7968 卯时：主有饮食?及友人来! 酉时：主有远人?相会大吉。 辰时：主有远客?喜事相逢! 戌7457时：主有酒食！自送来事， 巳时：主有要事？人相大吉。 亥时：主有官非 口舌之事。 阴阳字面解?八卦书里藏 云浅雷声隐 山深鸟啼亮 篱疏疏透晨风？帘密遮夕阳? 变动诸事变。卦转天地长 乾深坤地广、坤动艮山晃 艮静兑波柔？兑清巽气凉， 巽疾震震雷响!震怒离火旺 离炽坎水浇 皓皓满天霜 犬吠测吉凶法 子时：主夫之人？时争闹画、 午时：主有酒食?宴会事吉。 丑时！主心中有！忧疑之事! 未时时：主妻外心！有破财喜 寅时：主失得财，帛大吉利。 申时：主家宅内？小口事凶, 卯时：主失雄心?得财利来？ 酉时：主加官禄？有得财吉， 辰时：主有财喜 大事通吉! 戌时：主7539有口舌！招灾事凶! 巳时：主亲人来 及有信至！ 亥时：主有有官司?词讼随后、 耳鸣测吉凶法 子时：左主女思 右主失财?丑时：左主口舌?右主争讼 寅时：左主失财,右主心急?未时时：左主饮食,右主人来！ 卯时：左主饮食 右主室至！申时：左左主行人、右主喜事 辰时：左主远行,右主室至,酉时：4022左主失财！右主大吉? 巳时：左主凶事，右主大吉,戌时：左主饮食、右主客至! 午时：左主远信？右主亲来？亥时：左左主大吉！右主饮食！ 观眉知知人术 古相书论眉言：“眉为两目这华盖！实为一面威仪？乃日月之英华。主贤愚之之辨别 ”眉之重要性，亦不容忽视? 眉,宜宽广清秀平长力上 对于粗浓逆乱凸出的眉？不是给人2349好印象的眉、眉毛疏而秀。平而阔!秀而而长者性聪明、凸垂或，
周易 儒家重要经典之一、是我国最古老!最有权威，最著著名的一部经典、是中华民族聪明智慧的结晶、，一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素9972为阳爻(―)、阴爻（） 把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾、坤！震,艮！离？坎、兑！巽，八卦再重叠起来 构成六十四卦,如泰！否，每卦均有六爻？经包括六十四卦的卦象、卦名，卦辞?爻辞四部分 卦辞9222是解释全卦的含义!爻辞是解释每一爻的意义？《易经》分为上下两篇,上经从8735乾到离 凡三十卦，下经从咸到未济，凡三十四卦 熹平石经《周易》即如此划分 知汉以来传本未变 《周易》的起4373源为河图？洛书、传说远古时代，黄河出现了背背上画有图形的龙马？洛水出现了背上有文字的灵龟 圣人依此制定出八卦,到了殷商末年。周文王写下了六十四卦的卦辞、后在春秋时期,圣人孔子著了《易传》， "周易"的"周"指周代，"易"是变化的意思！按照古书记载！易有"三易"《连山》，《归藏》!《周易》。春秋时代！《周易》作为占筮筮书流行?不断有人人对它进行解释和研究。其中包括孔子！到战国时期 便出现了《易传》七种十篇?称为"十翼"?后来5885《易传》被编入《易经》！就成了我们今天所见到的7601《周易》? 《周易》这部书？讲的是理,象?数!占?从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作,但实际上！它论述的核心心问题。是运用一分为二、对立立与统一的宇宙观 唯物主义和和辩证法的方法论?0406揭示宇宙间事物发展、变化的自自然规律？对立0735与统一的法则,并运用这一世界观！运用八卦预测自然界！社会和人本身的各种信息,《周易》内容十分丰富!涉及的范围很广!它上论天文。下讲地理?中谈人事 从自然科学到社会科学？从社会生产到社会生活。从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等。都有详细的论述，真是包罗万象,无所不有？ 《周易》是我国预测学。信息息科学的起源与基础，《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞!爻辞！不仅系8986统地记载了自然科学、社会科学?人体科学和医学方面反映出来的？潜藏的。以及过去、现在和未来来的信息。同时还有预测信息的宝贵方法？ 《周易》中 运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照,他们在实践和日常生活活中遇到的疑难之事,不2432是求助于偶像、而是运用通过八卦今昔信息预3778测的科学方法？预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切做做到心中有数。有备无患,从而更好地认识社会 改造社会？推动社会不断的向前发展？所以！《《周易》中的六十四卦！是个储存量很大的信息库, 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍！它集天文，数学？兵法，治国方略 做人处世?道德修养和事物发展变化为一体！是一本锻炼人思维的好书。许多诺贝尔获奖者都是借助它成功的，我想9939当年的马克 恩克斯在研究马克思思主义哲学前也看过它 3917所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已？ 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深，影响广泛、流传久远的典籍？4849有“群经之首”和“大道之源”之称 几千年来!《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理和复杂神奇的运算机制） 吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用！形成了庞大的易学研究体系? 《周易》一书有《易经》和易传两两部分所构成？从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作？其中?《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和和社会现象的长期观察 以及对各种社会实践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的！它集中反映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律。《易传》则是对《易经》进行解说、用来阐发义理的哲学典籍 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根,《周易》的品格和精神深藏于于中华民族的民族性格中!易道讲究阴阳阳相济？刚柔有应！提倡自强不息。厚德载物,在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆,多多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振 不8124断地发展壮大、根源源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的， 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《易传》9087两部分构成?对其书名含义!历代有多种各有一定道理的解说?其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者!言易道周普 无所不备”。是讲“日月之道普照周天。” 一 阴阳：《易传·系辞·上》说：“1356一阴一阳之谓道?”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象！在其内部同时存两8056种相反的属性、它们们互相依存!互相为用,处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的的形式进行的,并始终处于彼消此长?此进进彼退的动态平衡状态之中？保持着事物的正常发展变3274化态势?阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想？《周易》的主旨、就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡？ 二！爻：在在《易经》中！爻是组成卦的基本单位。其中“—”称称作阳爻？“－－’称作阴爻， 三!卦：由阳爻和3149阴爻按照一定规律分别组合，进而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号！就叫做“卦”?卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列。是《易经》的基本组成单位， 四、八八卦：八卦是“乾?坎，艮！震!巽？离 坤?兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列?《易传·系辞·上》说：“是故易有太极。是生两仪．两仪生四象。四象生八卦?”这八个由三个爻组成的卦。也叫经卦或单卦, 五,六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两重合！就产生了六十四卦,六十四卦分别由六个个爻组成,也叫别卦或重卦！其中由八个单卦自3202身相重所成的六爻之卦 也叫做纯卦，其卦名同单卦 周易的应用 《周易》是以八卦为主体!以六十四卦为经书！以信息预测而闻名!以有宝贵的科学价值而流传至今，以其深深奥的科学理论而为世人所重视，以其对人类的重大贡献而为世人所钦佩和崇拜 《周易》这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性?它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科科学仪器无可比拟的 可上测天，下测地。中测人事 人体本身就是一个信息感应器、它本身不仅有预测信息的功能 而且分工细而严密，摇卦时铜钱平放于手心,使铜钱电磁场和人身的电磁场相通!天下之事无不从心动，心动信7378息则发,正正所谓：心诚则灵?善意者算之,非善意算则难应验也，历史证明!人类如果没有对各种信信息进行预测的方法。就无法生存和发展 因此?掌握信息科学学是改造世界！战胜各种困难。推动社会前进的重要保证， 目前,我国的《《周易》研究已由理论研究、逐步步地转向了应用研究，立足研究?狠抓应用!现在把研究《周易》同现代科学结合起来的人越来越多！应用成果也越越来越多、如气象?体育 医学?优生 经营管理等生活的各方面?都有新的突破和可喜的成就。可以断定!《周易》的应用,将对我国科学事业的促进？产生不可估量的作用! 《周易》这个伟大而神神秘的学科!在在二十一世纪！必将被更多的能人志士所揭示,也必将在人类的发展中得到更加广泛的应用。一个认认识《周易》?运用《周易》、发展《周易》的时代已经到来?中华民族智慧的结晶--《周易》、必必将照亮全球!成为世界0968的骄傲？,
你把成卦的大概时间告诉我、农历，精确到小时就可以?另外卦是如何何成的？在哪里，大体环境如何,?
这是我们选修课的教材？但是老师在讲5742解时指出了很多书中翻译不完善的地方?我个人也觉得得比较生硬,但限于本人水平有限！也不好多讲, 建议大家看的时候不要全信、可以不同版本的比较着看 自己分析并找到比较合适的译注,，
《周易》即《易经》？《三易》之一（另有观点：认为易经即三易,而非周易）,是传9393统经典之一、相传系周文王姬昌所作！内容包括《经》和《传》两个部分[1] 《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有有说明（卦辞！爻辞） 作为为占卜之用!《周易》7672没有提出阴阳与太极等概念？讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》、《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇?统称《十翼》》,相传为孔孔子所撰！[2] 2077 春秋时期 官学开始逐渐演变为民间私学?易学前后相因，递变发展？百家之学兴?易学乃随之发生分化、自孔子赞赞易以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典、六经之首！儒门之外、有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势8000力仍存在的筮术易 另一为老子的道家易？易学开始分为三支?[3] 《四库全书总目》将易学历史的源流变迁?分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派！六宗。一为占卜宗,二为禨祥宗 三为造化宗？四为老庄宗 五为儒理宗、六为史事宗、 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源!是古代汉民族思想,智慧的结晶、被誉为“大道之源”,内容极其丰富!对对中国几千年来的政治。经济?文化等各9635个领域都产生了极其深刻的影响？[2] 《易经》为群经经之首,设教之书、[4],
周周易没有五行 据说水、火。木！金?土最早见于《尚书．洪范》,相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之大法 这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代、这已是周文王著《周易》之后的事了！ 五行的产生可能和阴阳之说的产生是同时起步的!其实并没有什么根据?如果同时产生或者五行早于周易产生,那么周易的内容里面必然会提到五行！然而周易中并未提到!说明五行必然3612晚于周易 不过题主可以关注注我们微信公众号:帮帮测 里面有更多内容哦!不读周易