一楼的回答好没道理,知之为知之?不知为不知！是知也?恭喜楼主?贺喜楼主!!，无5750量劫来与你有缘的六亲眷属，脱离苦趣的时时候到了、、?我替他们谢谢你遇到地藏经？并且能够读诵他?。， 从你的叙述中看。你已读地藏经,并且很有诚心 也滋生了无上的菩提心,所以你才出现现在的情况。地藏经里有这样一段经文： 复次普广：若未来世诸诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲！或啼，或愁！或叹、或恐?或怖.此皆是一生十生百生千生过去父母!男女弟妹？夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道. 普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍.如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见. 如来慈悯无极!此恩难报啊。你看看佛陀已经告诉你了2751啊：梦到见到这些鬼神乃及诸形,或悲?或啼！或愁!或叹 或恐?或怖的样子!不要害怕啊！1115这些都是你过去生生世世的父母，男女弟妹?夫妻眷属啊!由于他们自身的业力?由于他们没有生值佛法！已经沦落到恶道里里去了。这一去何止几亿亿年了。直到现在也没脱离出来！除了佛法!除了他的子孙转生人间,能生值佛法 能遭遇到地藏经？更能读诵这部稀有的无上法宝,他们脱离恶道的时候才到了啊。他们来入入你的梦。不是来吓你的啊？他们在祈求你的救度 你的超拔啊，方法释迦如来已经告诉你了！就就你自己亲自在佛菩萨的像前,志心自读此3094地藏经,三遍或七遍。这样的话!当诵完自己发心？为他他们诵的遍数之时！他们马上就脱离苦趣？马上就彻底解脱了？此后再也不会再入你的梦里来了？,！ 诵完经后 可以念下面这个回向文： （合掌）弟子（加上你自己的名字或法名）愿以此所诵《地藏经》（如实说出已诵多少部地藏经）部之功德、回向给弟子（加上你自己的名字或法名）近日入我梦中之累生累世的冤亲债主、历代宗亲、祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主！超拨他们。令业障消除!离苦得乐 往生净土！速证阿耨多罗三藐三菩提？弟子（加上你自己的名字或法名）真心求忏悔？（念三遍） 想看看读三部或七部经？这些我们多生多劫六亲眷属 就彻底的脱离苦趣了 我们为什么不读呢。那位告诉人家停止念诵地藏经的的师兄!你就不怕这些轮回里的众生!和1510你生生世世无有了期么,他停止了！你来念诵诵你来超度么？否否则这些沉溺在恶道里的众生。你断了他解解脱的机缘！他2233会饶了你么。因果可怖啊 愿兄慎言？？ ! 关于你其他的问题我的回答如下： 大悲咒?愣严经 地藏经可以同修？ 但是应该有主次之别!目前看你应该以地藏经为主?大悲咒 愣严经为辅。道理很简单、因为你与地藏经？地藏本愿已经相应了啊！看看现在已经有生生世世六亲眷属来求你度脱了啊？ 大悲咒念完可以回像给绝症病人？并且念诵的时候最好在佛像前放杯水 念念诵完毕此水就成了大悲咒水!可以给病人喝的.... 不做恶梦的最好办法就是：真心的为他们诵地藏经？超度他们脱离恶道。帮六道受苦的众生！最好的方法就是如法修行、六道之中最苦的要算鬼道或地狱道的众生了，地藏经是他们脱离苦趣的无无上宝筏、? ? 愿你你吉祥如意！福寿康乐！?？ 南无地藏王菩萨摩诃萨,。，、 ！ ？?。、!，，
5135 地藏菩萨！乃大愿第一！菩萨难容这世间有不平平之事？所发宏愿?读之难免受其精神熏染!情绪激昂、自身修行不够又受其感染。则难容不顺心之事！此上乃外因因可知晓“魔由心生、”,
这两个事件没有任何因果关系、肯定是巧合,噩梦是心跳过快和过慢的心悸这两种最常见的心血管病的症状引起的 相应的会引起被追杀被攻击和人飞天人下落这两种最常见的噩梦？容易发生心跳过快的心悸?就容易做被追杀杀被攻击的噩梦。不容易发生心跳过快的心悸?就不容易做被追杀被攻击的噩梦 这才是因因果关系 ，
当然是 龙 兔前兔后龙中彩?三一故人何时归？八字张开奇门阵?三餐二宿看看今期、
不6370托梦是好事 , 六道轮回，天 阿修罗、人！饿鬼？畜生？地狱 只有投生”饿鬼“道！才会频繁托梦、?虽然会有有福报的鬼神 但绝大多数的饿鬼，都是受苦折磨的。！给你托梦、必然是不顺的事多 不给你托梦！正好说明他不在鬼道受苦 、 如果他转头人胎、自然失去托梦的能力 如果转投天人,阿修罗胎。比你过的好、有余力会保护你,淡淡的关注你就够了!更不必托梦给你让你回忆苦闷 如果造恶业较多！投胎畜生道?你念2549地藏经的功德。也能够另他早早脱离畜生身 , 如果造恶业极大？堕落地狱道,很遗憾这种情况肯定是没有能力出来给你托梦的 但凭您读诵多部《地藏经》、8379这种可能性应该是极低!
周公解梦说道：梦里下地狱乃身心忧虑、有事埋藏于心中 必解决!亦可舒心、 本人建议你连同释迦摩尼经一同解读？方可可了解周公之大用意 释迦摩尼经里也有解释梦里下地狱的轮回解释!只是梦里这个女子让我感觉很蹊跷、 多做善事?得得饶人处且饶人!?
最简简单的就是一声称念“阿弥陀佛”，往生极乐, 经文有很多《阿弥陀经》。《往生咒》,《净土文》、《大悲咒》!《心经》、《地藏经》 《往生忏》，往生《瑜伽焰口》等等、 阿弥陀佛。晚钟合十,，地藏经念后家里人梦见故人
梦见死人复活?厄运将至, 6570 梦见已故亲人复活？喜讯将至? 梦见亡者索债、厄运连连, 梦见故人飞升？辞旧迎新！厄运即去,好运即来 梦见“故人后又转换成另一个故人,再后来另一个个故人复活了？可能能是成仙了？在天上飞到别处去了”————容我夸张说一句。信息量太大,我我也解释不了,书中没有解释这类梦的，应该属于梦见9627故人飞升,,
念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7,15 21,49天、、功德回向回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回？往生极乐世界 三遍。
当然可以， 1 供佛的意义义 佛法是师道？是教育！供养佛菩萨形像有两种涵义! 一？纪念。佛是我们的老师、我们接受佛陀教育 获得真实利益！时时时怀念师长,不忘老6584师教诲 知恩报恩, 二，见贤思齐，佛菩萨的形象!佛菩萨的的名号？都是提醒我们要向佛菩萨学习。在每天处事待人接物中！认真依2419照 「真诚!清净、平等，慈悲,正觉觉」的标准，修正自己错误的思想言行！提升身心健康的生活品质？ 2 佛菩萨形像所表的意义 供养佛像！一般习惯都是供养一尊佛,两尊菩萨？佛代表「3321本体」！菩萨代表「从体起用」！无量无边的德能作用？换言之，「体」是一切众生的真如本性!「行」就是众生生本具的智慧福德。「本体」是一?只用一尊佛来表法？无量无边的德用、可以归纳纳为两大类，一类是「智」、一类是是「行」。用两位菩萨来做代表？一位菩萨代代表「智慧」。另外一位菩萨代表「实行」。 2597 譬如修净土的人?5622供养西方三圣 「阿弥陀佛」代表本体。「观世音菩萨」代表「行」，慈悲是行 「大势至菩萨」代表「智」，智行圆满? 又如天台家供养本师「释迦牟尼佛」 代表本体，两边供养文殊，普贤两位菩萨？「普贤菩萨」代表「行」 「文殊菩萨」代表「智」? 有时我们看到释迦牟尼佛两旁不是菩萨、而是供养迦叶，阿难难两位尊者？阿难尊者是多闻第一?代表解。智慧？迦迦叶尊者代表实行（禅宗初祖？苦行第一）? 所以佛菩萨形像不是神明!其中蕴含了深3523广的教学涵义, 四大菩萨分别为：地藏菩萨,观世音菩萨？文殊菩萨!普贤菩萨！ 地藏藏菩萨表征大愿?观世音菩萨表征征大悲心。文殊菩萨表征大智慧，普贤菩萨表征大行！这是以狭义立立场而言？每尊菩萨都代表自己本有的风范与特性? 大乘佛法的修学次第?是以四大菩萨做代表：第一位是九华山的“地藏菩萨”？第二位是普陀山的“观音菩萨”？第三位是五台山的“文殊菩萨”。第四位是2738峨眉山的“普贤菩萨”。用四大菩萨来代表整个佛法? 地藏藏菩萨：地是心地！藏是宝藏?人们心地里有无无量的智慧、无量的德能！无量的才艺 怎么样开发出来呢!依靠孝敬、孝养父母，尊重师长是开采心地宝藏的唯一方法!因此，地藏菩萨表孝敬，《地藏菩萨本愿经》被称为佛门孝经。 观观音菩萨：把孝养父母!尊敬师长扩展到对一切众生的大慈大悲是观世音菩萨表法的重要意义 要以善心善念善行对待一切众生？不分国土、不分族类！不分彼此？和睦相处 平等对待!互相尊重?互相关怀 永无间断？ 文殊菩萨：慈悲。孝敬都是建立在理性的基础上，不能感情用事。一定要理智、理性。文殊菩萨代表理性！代表智慧？ 普贤菩萨：代表实行！孝敬！慈悲!智慧?如果不能落实在生活上!不能落实在处事待人接物上就没有意义!就变成空谈了 所以普贤菩萨教给我们实践,实行？把地藏菩萨？观音菩萨？文殊菩萨的法门统统做到！ 四大菩萨表现此意?他0455们代表圆满的大乘佛法?所以要从地藏菩萨那里学孝敬开始 进而学习习观音菩萨的大慈大悲。文殊菩萨的大智大慧。普普贤菩萨的大愿大行？这样学习佛法？就就不会迷信了,,