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'孕妇梦见自己和老公亲人被别人打

  没事啊!这就是个梦而已,?

基督徒可以在亲人的丧礼上上香吗

  在上帝面前忏悔时是双膝下跪的,烧纸钱和上香。基督教没有这些东西!基督教也没有在家里供奉基督耶稣或上帝造像的习惯、如果有谁传给你的所谓的基督教有这些东西、那说明7076他们是骗人的,   对祖先!不管你信什么教?这些是我们的文化传统?你不能违背?当然如果你们家族的文化传统就是基督教式!也就是教徒世家。那例外?如果就你本人靠了主!回家就不白父母不拜祖先 想想别7513人会怎么看你?想想别人会怎么看基督徒吧、   尊重本地的文化传统?是所有基督徒都要上的第一课。上帝不会因为你对他的一些礼数而高兴!但会因为你以信仰他的名义数典忘祖而对你降下惩罚的!   不要教条。听2378信别人的忽悠。上帝和4515基督都不是用筷子 中国的基督徒不也使用筷子吗 按照家乡传统、该给亲人尽什么礼节!就进行 规矩是人定的,,孕妇梦见亲人丧礼

梦见参加亲人丧礼和带红布啥意思

  听说梦见死人,丧事好、但不要1752信解梦、跟现实没有关系!,

孕妇梦见亲人补裤子

  关于孩子的梦,一个孩子出现都是从无到有?代表你的生活中即将有新的生命来临?

孕妇梦见死去的亲人给自己一个核桃是什么意思

  预示着近期你的抵抗力会下降 可能会生病。平时要多加注意才好,?

梦见参加亲属家已故老人的丧礼,自己跪拜,老人是两口大锅扣在一起

  做梦有两种可能!一是你日有所思夜有所梦?2588二是您睡眠不好!试一试吃点对睡眠有帮助的食物吧?第三就是别迷信,好奇害死猫,迷信害死的是自己(火星人)8804、

梦见亲人杀亲人什么意思?

  可能是你侄儿要有什么小病小灾之类的   没什么大事   做梦梦到流血 5602是吉兆   即使你侄绩有什么小毛病的话也会逢凶化吉的!

临产孕妇梦见亲人过66大寿是什么意思

  ·梦见火烧自己家 —— 在物质上将变得很富裕!你4845想要的东西!也许近日内就可以得到、但这些东西绝不是金钱、·梦见使用铁锹掘土 —— 朋友之间可能会分裂?本来团结一致的一群好友!很可能会分裂为二,这时最重要的是你的态度,一定要努力设法使大家和睦相处、 ·梦见与死人交谈 —— 会扬名四海,·梦见与已经死了的人进餐 —— 会长寿!。

孕妇梦见坏人梦见亲人流血不止

  怀孕了还想这么多?怀孕的人就不什么都不要想了!能吃就吃!能睡就睡 能开心就开心!这样你的宝宝出生之后才会,开心乐观!并且肠胃好,,

丧礼的习俗以及禁忌

  1. 华人风俗   传统华人的丧葬习俗、一般是原始观念和封建观念的混合体?千百年来一直在民间流传 形成各地风俗民情   1.1 江汉平原:红白喜事一样锣鼓   江汉平原上人们娶亲一般是又吹喇叭又打锣鼓 为死人送葬只打锣鼓不吹喇叭,但潜江5396浩口镇一带风俗特殊、不管4322是娶亲还是送葬,只打锣鼓不吹喇叭。   传说?从前潜江有个县太爷是有名的色鬼!一听见娶亲的喇叭响、就吩咐手下人0770把新娘子拖进县衙过一夜 许多青年男女与之抗争丢了性命,   有一位穷秀才娶媳妇前灵机一动!用送葬鼓乐迎亲!即娶亲时只请打锣鼓的?放鞭炮的?不请吹喇叭的,果然!穷秀才平安地娶回了媳妇。县太爷却全然不知。   后来人们就学着穷秀才的样子娶亲 时间长了逐渐成为风俗传承到今。现潜江一带依然娶亲时不吹喇叭!   1.2 荆州:阎王请喝忘魂汤   “出门三五里、各处一乡风”,荆州各县的丧葬习俗不尽一致各有特点 据说阎王爷派阴差“无常”专门摄取那些在生死簿上已被注销了的人,因此?松滋县有这样一个习俗:病人弥留之际!其亲属要请健壮男子手执刀剑、围坐在病床前 还在床上罩上渔网、说这样可以阻止“无常”接近病人,人一旦撒手西去 家人却刻在门外烧“落气纸”,这是给阴差送的草鞋费?让他在押送阴魂时不要太粗野?人们还要请僧4820道“开路”?烧纸轿、纸马供死人代步用!“开咽喉”目的是让死者在阴间也能进食。    仙桃地区还有这样一个风俗 人死之后?在死者嘴里放几片茶叶 传说 人死了后也不忘亲人?天天哭泣不肯去见阎王、阎王就做了一种“忘魂汤”?又在汤里8394放上几片茶叶。派夜叉端去劝死者喝?死者口哭干了?以为端来的是茶?接过就喝、结果这一喝把什么都忘记了?乖乖地去见阎王了?   这件事不知怎么让死者的家人知道了?他们不愿意死者忘记自己的亲人,就设法糊弄夜叉。事先在死者嘴里放上几片茶叶?待夜叉来劝喝“忘魂汤”时,看见死者嘴里有9342茶叶渣?以为已经喝了“忘魂汤”?这样死者也就不会忘记自己的亲人了?   1.3 鄂东北黄冈:夫亡丧妻哭姐妹   鄂东北黄冈有一个奇特的风俗。不管是丈夫死了妻子?还是妻子失去了丈夫 他(她)们在哀诉哭泣时、总是一口一声“我的姐妹呀、”为什么不称夫妻而称姐妹呢。据说这是自古传下来的风俗   相传盘古开天劈地时?世上还没有人。盘古琢磨着怎样造出人来 一抬头看到太阳和月亮兄妹俩!就要他们结为夫妻生儿育女!   月亮妹妹性情乖巧?听了盘古的话?吓得脸色发白?忙躲到树林里去了。太阳哥哥脸色绯红?冲着盘古说:“我们是兄妹 怎能结为夫妻?”盘古说:“世上没有人!要你们太阳月亮做什么事,这样吧?我这里3268有一副石磨!你们一人拿一块磨 从天上往地下滚。要是磨合在一起。你们就结为夫妻,若磨合不到一起?你们就还做兄妹”,太阳这才点头同意?   盘古将磨交给太阳和月亮!他们提起往下一滚,盘古暗中用手一点。滚下去的磨正好合在一起?盘古说:“0515这是天意、你们只好这样办。”太阳还在犹豫!怕后人笑话,盘古给他一把针说:“要是有人敢看着你笑,你就用针扎他的眼睛 ”   太阳哥哥和月亮妹妹结为夫妻,此后!世上夫妻4215都称为兄妹、后人也不敢看太阳,一看眼睛就针扎样疼。   1.4 满梅:将逝世者捆在椅子上   在满梅有一个奇特的风俗!即人死后要把尸体扶到椅子上坐着!还要用一根绳子捆起来?死者面前再放一张小方桌? 为什么有这样的习俗呢   据说从前有一个媳9567妇常虐待婆婆。婆婆年纪老了只好忍气吞声   不久 婆婆死了 尸体被放在椅上坐着、亲戚朋友都来吊丧!媳妇也到椅前哭几声应景?不料婆婆阴魂不散、一下子从椅子上跳起来。把媳3065妇死死抱住?人们怎么也掰不开   媳妇知道婆婆死也记住了自己的不孝!只好当着众多乡亲面?将自己如何虐待婆婆之事一一讲出、大家都跪下为媳妇求情。婆婆这才把手慢慢松开坐到椅子上!   后来人们怕再有这样的事发生!就把死人捆在椅子上,面前还放一张桌子挡住!这样死人也就跳不起来了?   1.5 土家人:欢喜跳丧送亡人   跳丧是土家人特有的丧葬习俗?又叫“散忧祸”。“撒尔活”、这种在亡灵前跳一夜丧鼓舞的习俗!据说是由巴人传下来的?   在土家山寨。不论哪家死了老人!乡邻们都不顾劳累从各家赶来?为亡人跳一夜“撒尔活” 长阳就有这样的歌谣:“半夜听到丧鼓响?不管是南方是北方、你是南方我要去?你是北方1690我要行!打不起豆腐送不起情、打一夜丧鼓送人情、”死者的家人也早早地准备好姻酒,腾出跳丧的场子,将亡人的棺材停放在8473堂屋正中,在棺材的左前方放一个自制的大牛皮鼓、   随着门外“嗵?嗵!嗵”三声铳炮响起、一班班男0451女老少涌进堂屋、他们在棺材前的空地上互相邀约!踩着鼓点4959边歌边舞 他们的头,手?肩,腰,臂!脚上下一齐协调动作 跳着变幻多姿的舞步?他们时而相互击掌,时而绕背穿肘 时而扭肩擦背?时而嘴唇触地衔物 说是“燕子含泥”!时而蹲下踮脚打旋!时而相互嬉戏?时而沉默?时而呼啸唱和!是欢乐还是悲哀 难以说清,不过土家人有这样一个习惯:热热闹闹陪亡人、欢欢喜喜办丧事?   1.6 武汉:清明扫墓奇观   每当清明前后!一向冷清寂静的石门峰 扁担山 九峰等公墓区顿时热闹起来!车声,鞭炮声?哭声?嬉笑声以及小商贩叫卖香烛 纸线、食品的吆喝声遍于四野。只见满山烟雾缭绕。火光点点,从山脚到山顶布满了人群,形成了武汉地区独特的祭扫习俗景观?   武汉人最看重的是庙祭和山头祭、从前富裕人家要烧91斤纸钱?表示对死者“九死一生还”的寄托!还要点9柱香?9支红烛!供奉的食物由必须有肉2279包子和香饼!以使死者在生还转世步出阴间时免受恶狗的缠噬?   当然 这些老规矩如今大多已不复存在了。但武汉人还是保留了一些传统习俗!只是在形式上加以变异?如扫墓时携同家人和朋友踏青、祭毕,人们围坐在一起吃一笼酒菜或面包冷饮!然后春游踏青、边聊边挖野菜?据说这种野菜吃后可使人避邪防病?有的人家并无家人坟冢!但也随扫墓人流来到郊外!选择一环境优雅之处,用树枝就地划一圆圈!权当祖宗之墓烧纸焚香,然后席地而坐野餐,最后踏青于郊野 这样的人家是以祭扫为次?郊游为主!   葬礼习俗:殓期   殓期指的是人死后至入棺这个阶段。孝在中国传统文化中占有十分重要的地位,被视为德之本、孔子早在二千多年前就对以孝著称的门徒曾子说过:“夫孝!始于事亲。中于事君!终于立身?”但自古以来!衡量“孝”的普遍标准 主要是看其对父母“生养死葬”的态度,因此丧葬仪礼一开始。其孝亲的特色就十分显著,   泉俗凡己50岁或做“公(爷爷)妈(奶奶)辈”者 在病危临终之际 均要“上厅边”?即让其卧于本家或祖厝厅堂边由四块床板临4814时搭成的简易床铺上。儿孙?媳妇都守候在3562旁送终!死者即将断气时?亲眷要边哭边为其更换寿衣!穿上鞋袜?动作要快。5361如迟至断气后?有“死者得不到”之嫌!死者寿终正寝后?当即用其被单复盖躯体与面部!亲眷围尸恸哭,治丧即告开始!   孝男出门 自池旁、埂边或大路口取回泥土一块!用瓦片取回!土上插香,置于尸体脚端处的地上?以示“人死入土为安”,并置米饭一碗!上插竹筷一双 称“脚尾饭”。或叫“辞生饭”,亲眷要不断地续香,焚烧冥纸(说是阴间使用的纸币),为死者前往阴间准备足够的“盘缠”!为让死者在冥冥之中走向光明?尚须点白烛一支或油灯一盏!要注意不使熄灭?称“点脚尾烛”?如再加上早在死者生前为备“百年”之后启用所“竖”之“生寿”(俗称“起大厝”),以及寿终之后“做功德”时所焚烧的纸糊大厝(内有纸糊的各种日常生活用品 甚至有佣人 汽车等)。可谓是对死者的衣,食?住?行诸方面都考虑到了、而且类似的做法、在整个丧葬仪礼过程中!还会不断地出现、   治丧之家要在大门上挂上一块白布!或于原贴红联处覆盖白纸,让周围的人们都知道。并向堂亲姻戚报丧 给在外地或海外亲人发讯 子女闻讯奔丧,其中向姻戚报丧。尤要慎重、我国古代多流行族外婚!同姓不婚、因此联婚就成为加强部落 氏族!家族!各姓氏之间关系的极其重要4791的感情纽带,故《礼记.昏义》在记述婚姻的功能时、首先强调的就是“合二姓之好”!但联婚的成果、常因一6263方的不幸去世而产生波折,在泉州!有的外家因怀疑女儿在夫家受虐待而死于非命(有的也确为事实)。就纠集人马前往亲家“吃人命”的事时有所闻!因此民间在为女性长辈举办丧事时,十分注意姻亲关系?并形成了一2226些相应的习俗!这在新编的《安溪县志. 风俗志》中有比较详细的记载、   收殓前!孝男年长者要手提小桶。领全家孝眷到附近公用井乞水!回到家门口 取水一碗进屋洗尸?余水倾倒门外?然后为死者举行“辞生祭”?即可入殓。入殓时?凡生肖五行与死者相克者!均应回避,以免犯“冲煞”,收殓后,孝男孝女需将死者生前所用过的日常生活用品 送至郊外或村外焚化。俗称“送草”?或叫“送脚尾”、事毕?再由道士在室内外进行一些祓凶驱邪的仪式?俗称“收乌”(或于守灵结束进行)?、