所有鬼魂的梦不能轻易断之 不能用现代的思维去理解 弗洛伊德德梦学说是潜意识的 压抑的欲望 替代物（形象）的满足 隐喻 而神灵 鬼魂的梦却是直接的 有特殊的意义 一方面 梦见鬼 大多是自己宿世的怨亲债主前来索偿 并会对自己一生的运势 命运产生影响 以迷信处理 置之不理不妥 另一方面 梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 本人如果不信佛 怕是不信 难以理解的 如果确有此心 愿信的话 建议你 看《地藏菩萨本愿经》 看后你自然会明白怎么回事的 如按《地藏菩萨本愿经》的内容做的话 此梦将永不出现 对你本人也会有极大益处 念：那摩（南无）地藏王菩萨 《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等。衣食不足,求者乖愿、或多病疾。或多凶衰,家宅不安？眷属分散。或诸横事!多来忤身。睡梦之间,多有惊怖!如是人等、闻地藏名!见地藏形 至心恭敬。念满万遍！是诸不如意事?渐渐消灭,即得安乐!衣食丰溢！乃至睡睡梦中悉皆安乐！ 《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中?一心瞻礼地藏形象？念其名字,满于万遍？当得菩萨现无边身,具告是人眷属生界、或于梦中、菩萨现大神力 亲领是人，于诸世界。见诸眷属，更能每每日念菩萨名千遍、至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神?终身卫护？现世衣食丰益，无诸疾苦、乃至横事不入其门、何况及身,是人毕竟得菩萨摩顶授记? 《地藏菩萨本愿经》：复次普广?若未来世中、阎浮提内。刹利，婆罗门。长者。居士、一切人等。及异姓种族？有新产者、或男或女?七日之中？早与读诵此不思议经典!更为念菩菩萨名。可满万遍，是新生子？或男或女，宿有殃报 便得解脱!安乐易养。寿命增长 若是承福生者 转增安乐！及与寿命。 《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等。或梦或寐?见诸鬼神神乃及诸形！或悲或啼!或愁或叹。或恐或怖、此皆是一生十生百生千生过过去父母,男女姊妹?夫妻眷属。在于恶趣！未得出离，无处希望福力救拔、当告宿世骨肉,使作方便?愿离恶道 汝以神力?遣是眷属！令对诸佛佛菩萨像前 专心自读此经?或请人读！其数三遍或七遍？如是恶道眷属。经声毕是遍数、当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见！ 持斋10天 去寺庙烧香拜佛 在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍 每读完一遍 读如下回向文3遍？如此 自己的亡亲 冤亲债主即可解脱， 回向文： (合掌）弟子XXX（自己己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX累生累世的冤亲债主!祁请南0879无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主！超拔他们,令业障消除、离苦得乐？往生净土!弟子XXX真心求忏悔 如果是专门超度特定的人！则：回向给XXX和XXX累生累世的冤亲债主？ 读经是消业障的第一步,以后坚持在心中默念 那摩（南无）地藏王菩萨 名号,可使本人逢凶化吉 转变不好的命运, 在读佛经的问题上 地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读 可消业障 可用来超度亡人的！佛经不打打诳语！有此经典明确说明?不必疑惑、对于佛经！一信解百惑、要知道超度一个人功德是很大的 《地藏菩萨本愿经》》：若有男子女人!在生不修善因 多造众罪！命终之后？眷属小大为造福利!一切圣事!七分之中。而乃获一,六分功德，生者自利。以是之故。未来？现现在善男女等 闻健自修 分分己获？ 《地藏菩萨本愿经》是一本书 读完一遍锭要90多分钟吧...余下全文>>。
正常现象。哈哈，？!?
为亡者多念“南无阿弥陀佛”！希望他能往生极乐世界！这样亡者可以得到你所修功德的七分中的一分。就有可能凭着阿弥弥陀佛的本愿往生极乐世界,如果他成功往生极乐乐世界!那就直接作“阿惟越致菩萨”了！以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人?那你们家就后福无穷了、所以家里有人过世或者见到有人或动物死亡不一定是坏事，不要伤心难过也不要厌恶，应该为他们感到到高兴,也要看成是自己修福的机会——为亡者念佛,就是引导亡者去西方极乐世界作佛、这个功德很大、但是一定记得要孝顺？要有爱心,记得多为亡者念诵“南无阿弥陀佛”佛号!这句佛号号功德不可思议!能不8418能往生要看你们心诚与否、人多与否，你诚心诚意的念？那另外六分功德是属于自己的,凭着这六分功德!你在临终之之时若能神识不乱？1770能够忆念起佛的名号、4233口念或心念“南无阿弥陀佛”。同样可以凭着佛4706的本愿以及曾经为亡者念佛的功德往生西方极乐世界作“阿惟越致菩萨”。记得,南无9501阿弥陀佛 佛名号功德见《佛说阿弥陀经》，《无量寿经》 《楞严经》！、孕妇梦见去参加死人葬礼
梦到参加别人的葬礼：预示着运势不错，万事很顺利、是吉兆?
职场新人梦到参加别人的葬礼：预示着工作上遇到变动的情况比较多、往往需要调整自己去适应?有时也会出现情绪化的表现、很难坚持原有的主张或计划?让周围人感到很困惑!
老人梦到参加别人的葬礼：预示着身体健康状况况很好?日后可以以做些锻炼？4460也有利于身体健康 而且还能增8573强体抗力、
病人梦到参加别人的葬礼：预示着病情不久会康复!身体也会很健康！建议你不用太过担心
梦到参加朋友的葬礼：预示着你将会做成一笔生意,会从中获取大利益，是祥兆,
梦到参加朋友亲人的葬礼：预示着财运不错,会发财,要好好的把握，
梦到参加不认识人的葬礼：预示着人际关系不佳、某些细节会让你发现其中的厉害关系,看似没有任何冲突的朋友友关系!其中也存在这某种利益！恋情方面的交往不在像以往那样单纯！更多的是物物质方面的需求。
?其实 别介意太多，顺其自然吧 梦里的事情是大脑皮层活跃的体现没有什么可以证明、还有 其实钱你也别要了、怎么可能要定?只是下次再有机会相处新的朋友的时候能用心体会对方人品这很重要、过去的事情建议你不要去抱怨 都过去了！况且2920消费都是自愿的！给自己己添堵没有意义、,
梦见葬礼通常象征4441某种事情的终结?此外!梦0079见别人的葬礼，还预示会破财！ 梦见自己凭吊死者还可能表示你要生小孩、或是跟自己关系密切的人中有3338人要生小孩， 梦见收到别人丧事的消息预示可能会收到有人结婚 或是3242小孩出生的消息， 梦见自己的葬礼则预示将要开始新生活? 梦见某个在世的人的葬礼则象征某段关系的结束!或是你希望能结束某种关系、 梦见火葬表示会有好运气 令人期待、表示可期待的好事会到来， 梦见灵车或被灵车超过预示会有财运、经济宽裕,开支减少？收入却有增加的趋势， 梦见尸体燃烧预示示会有好运气?工作卓有成效 学学习成绩上升,?
梦见自己没穿裤头！光光屁股去参加葬礼什么情况、
1,要要穿上黑色为主的衣饰 参加葬礼2967现场时！一定要注意穿上黑色为主的衣饰。特别是外套、更加要引起重视，穿上以黑色为主的深色服饰！表达对逝去长辈的怀念和敬重之情、切记不可穿着日常喜欢的鲜艳外套？3647以免与葬礼现场的氛围不相协调 2 注意表情要庄重悲哀悼念 参加葬礼时要注意表情要庄重悲哀悼念 表达对逝者1754的怀念之情,切不可在葬礼期间嘻皮笑脸!无所顾忌的大大声说笑？以免给健在的长辈留下不好的印象?破坏葬礼现场的氛围, 3!劝慰失去亲人的健在长辈。 要劝慰慰失去亲人的健在长辈？切不可因为悲伤而影响自己的健康，要及时正常的进食!给自己己补充能量?可以有足够的6787精力来处理眼下的事情？ 4？及时给予力所能及的帮助? 作为小辈要时给予力所能及的帮助。包括心理上?物质上和生活活上的帮助，遇到长辈因悲伤过度引起的焦虑，抑郁时，可以通过联系心理医生等途径、给予专业的帮助?以尽快渡过失去亲人导致的创伤, 、
回族人实行土葬 其丧葬方式的特点主要是速葬 薄葬。让亡人早日“得土为安”。“得土为安”一直是穆斯林的丧葬方式，这一点是从从《古兰经》开始的。《古兰经》认为。真主最初用泥土创造人，人死后只有归还泥土?然后才能从泥土中“复活”、从回族穆穆斯林丧葬方式的整个程序看？都是以亡人尽早地得以复生为目的，回族的葬礼大致分为洗尸体，穿尸衣!行站礼、殡埋等四个过程？ 回族把死亡称为“归真”或“无常”。称死者为“亡人”或“埋体”?一般来说!回族对年迈或病危的人很早就为其准备后事！根据病情提前通知在外的儿女或远方的亲属、以使使其见“活面”？要“口唤”或听遗嘱 当病人处于危亡之际!要请阿訇念“讨白”，所谓““讨白”！就是忏悔词!其意思是向真主祈祷?饶恕和赦免他一生中中的罪过!当病人“归真”后!守护者即瞑其目!合其嘴？顺其手足?置“埋体”于于沐床?由此而开始丧葬的第一道程序是洗尸体，也叫“抓水”,即用清水洗净亡人的遗体？男的无常后？要由男亡人的近亲抓水、女的无常后,要由女亡人的亲属中的老年或中年妇女抓水？为亡人抓水的穆斯林要先净自身！再为亡人冲洗!先开始小净、由一人用汤瓶从右右至左洗亡人的臂 下肢和和口鼻面颊 再进行大净。清洗亡人的全身和脚?洗毕在亡人的七窍撒些香粉！冰冰片等以防虫咬! 第二道程序是穿尸衣、也叫穿卡幡!即用用白布裹埋尸体,男亡人的裹尸布有有三块、总长4丈许 一块叫1780“皮拉汗”？是覆盖前身但短于身长的自下凳至踝骨的白布？第二块是小卧单 即垫在身下与身同长、宽约4尺5寸寸的白布!女亡人的裹尸布共五块，即除上面三块外！再增加作盖头用的长三四尺?宽一尺多的白布和作裹胸用的由腋至膝，宽可围身的白布。 第三道程序是是行站礼又称站“折那孜”，即把穿裹后的亡人抬到院0098内或清真寺内 由亡人的亲朋好友及伊斯兰教徒排排成班次在阿訇的带领下祈祷三五分钟！为亡人赎罪，用《古兰经》或一定数额的现3341金转“费达”！“费达”意为赎罪 转“费达”即举行赎罪仪式、这这种转“费达”的仪式是由前去送埋体的宗教人员和亲友站成一个大圆圈！点清人数?按照定制与亡人年龄和现金数额（或实物折合现金的数额）计算出需要转多少圈数!人次？才能表示赎完他一生的罪过。由亡人的亲人拿着着这笔现金或实物!递给站在圈子中的人来回传递 直到转够其计算需要的圈数和人次?有的用〈古兰经〉转（即“转经”）！以此此来为亡人赎罪、伊斯兰教认为〈古古兰经〉是无价之宝，因此!,
彝族人的葬礼很热闹，每个5704人都穿着传统的彝族服装出席?从老远的地方就要放鞭炮,让别人听到！知道又有一批人到了？据说彝族服装穿起来的时候一般就是红白喜事的时候。一路上,我们的队伍还会给小孩子撒糖吃 3378小孩子都一哄而上地在地上抢糖，彝彝族人去世的时候、她生前住哪间房间?灵堂就设在哪个房间，房间里面没有死者的遗像,死者被蒙上一层布躺在中间 来悼念的人进门的时候就会2439发出悲伤的声音。在屋子里面表达9070自己的悼念之情, 彝族人如果是寿终正寝的话?葬礼上是可可以唱歌跳舞的 如果是意外的话、就不能办的太高兴!不管是怎样的去世,都要请毕摩来驱鬼和念指路经!火葬的时间也也是由毕摩定的。我已经听了很多彝族族朋友说。老人是不害怕死的？他们害怕的是死后不是把他们火葬了、让他们的灵魂不能回到祖先来的地方？指路经描写的那个地方是丰衣足食，没有烦恼的天堂？ 彝族由于支分繁多?分布甚广,所处地理环境各异。因此。丧葬习俗乃至仪礼礼在各地彝区,各个支系都不不尽相同,从丧葬形式到丧礼程序序都明显地表现出地方差异和支系特色。 仅以丧葬形形式看、彝族历史上曾有火葬 约在明代中叶后滇?黔。桂彝族改改为棺木土葬、此外,彝族还有过树葬。陶器葬、岩葬！水葬?天葬等， 1.火葬、以火焚尸的丧丧葬方式 在彝彝区传袭已久？嘉靖《贵州通志》载是当地彝人“焚于野、掷散其骸骨”;《越越雟厅志·夷俗志》亦载：“丧葬不用棺椁 以火焚化，用土石掩盖也?”《西昌县志·夷族志》也有记载,彝族火化尸体以后，“收骨殖于瓮!命忠实年老娃子数人？负瓮荷锄入深山崖洞密埋之，不令人知。防冤家盗掘也,”现云南省的彝区火葬时,尸须蜷曲 男仰卧。女侧卧!架起柴柴楼放火烧之？而后掘坑将余灰用坛装起并包以茅草,放在坑中埋葬、有的在垒坟后！堆子周围砌一转石头,宣威县县有的彝人家的祖坟场就是火葬墓群，也也有的在火化之后、将骨烬放入罐中2844送到岩洞里？这两种葬法皆属复合式的二次葬 即火葬后再土葬！或火葬后再岩葬、传统的火葬方式被保留和沿袭得较为完整的和原始的是大小凉山, 2.土葬,滇,黔。桂彝族明清以后逐渐以棺木土葬代替了传统的火葬,土葬习俗与当地汉族类似！云南撒尼尼彝族人死后一般停放两天，由巫师颂经送魂、村里人及女方亲属来“耍狮子”?“闹猴子”、““跑锣鼓”等，出殡当天！全村村男女要去送葬、男人在棺前！女人在棺后,列队送往墓地 每人自带酒菜 丧家准备备饭食!女的死后必须请娘家亲属来送终?出殡时母舅9617要交酒还人、表示断绝以往的婚姻关系?如没有娘家的人来送葬是不能出殡的?阿细 彝族人死后需停尸三天才出殡 全村人自备口粮!齐集在公房里吃喝三天!表示祭祀! 3.水葬?天葬，岩葬?为古代凉山彝族的特殊葬式 水葬?即将尸体投入河中冲走,天葬,即将尸体背到附近山头?任飞禽走兽撕食 岩葬、即将尸体从3852悬岩上抛下,这些特殊葬葬法都是经毕摩根据死者的属肖？命宫！死日查经掐算后决定执行的！现已废止 4.陶器葬。又称为“直葬”！“冲天葬”、即是在人死后，用3223六尺高的坛罐、将死者放入站直,埋在土里,垒成坟堆 云南5420路南撒尼支系的彝族历史上曾实行过这种葬法，当地人认为是祖先传下来的、5545人是站着走的?也要站着死 头顶青天,脚踏大地？活着如此？死了也如此! 5.树葬?树葬是彝族古老的一种葬俗，云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代。诸9819葛亮在世的那个年代！彝族先祖孟获大将军的妾死了,孟获让让属下用帛缎裹尸！葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌 跳舞 悼念这位美丽的妾”!当地人们还传说,树葬之后?骨头从树上掉下来，不好处理 于是用桶把裹着帛缎的骨头装起来,或放之之于树洞!有说放之4863于灵房、称为“鬼桶”？、