梦见棺材：梦里的棺材!象征了对死亡的恐惧?但但同时也有重生的含义,象征过去生活的结束、即将将开始新生活，或摒弃了旧有地坏习惯？在在精神上进入一个新阶段。?
8681你还能活11月18天、
平时活泼开朗的你！今天却显得有些闷闷不乐!爱情小低潮?你极力争取保有自己的自由空间!就算没出门!你也莫名的4340花了一些钱？觉得得懒洋洋的，无法把心思专注在工作/学业上?、
解解梦是吗,
贵人托梦寓意：近期有升官发财机会!要积极努力，再接再厉争取有不小的收获?，
什么是头七：人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念、家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意？中国人称这天为头七？ 头七?中国人的的丧殡习俗？是根据死者去世的时间,再配合天干地支计算出来的日子及时辰!然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为、死者魂魄会5732于“头七”返家,家人应于魂魄回来前！为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避?最好的方法是睡觉。睡不著也要躲入被窝,如果死2887者魂魄看见家人，会令他记挂 便影响他投胎再世为人?亦有说认为到了“头七”当天的子时回家？家人应于家中烧一个梯子形状的东西!让魂魂魄顺着这趟“天梯”到天上，头七如何祭奠亲人。「头七」由儿子办理?「二七」为小七!「三七」系出嫁女儿负责？ 「四七」也是小七。「五七」为出嫁孙女祭祀、「六七」也是小七? 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终？功德圆满。 现代人由於工商业发达工作忙碌!有将七七四十九天缩短的情形。 6120以缩为二十四天为例,其方式为「头七」与「七七」各七天、 中间每隔二天为「七」即为二十四天、在居丧期间未出殡前不过节？ 遇祖先之忌日也不拜， 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外!未上寿者即俗所谓「死人快过日」! 一般2096多自二七起短为六日，因此实则做0824尾七为第四十三日,人去世后要做的程序5883建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重?习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度？葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年？子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”?家中3年内过年不贴春联等 丧仪主要要程序有小殓!停灵,报丧,大殓、点主?开吊，发引！摆祭！下葬和下7351葬后的圆坟。作七？忌日祭等。丧仪日程,少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨、一般人家,人过50岁,晚辈即即开始为老人做寿衣。打棺材材(称“寿棺”！“喜棺”)？修坟穴,准备后事,被视为孝顺、 一、小殓 死者将近气绝时,家人急速给死者净身？穿寿衣,俗称“小殓”！寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎0105子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条,不能钉扣子。穿好寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠!再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的！给死者身覆衾衾被,用黄表纸或白布盖脸！然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,8462称“倒头饭”、家人拈香？焚纸 举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵?此时即为“遵礼成服”、 二?报丧 人死之后,立即差人前往亲友？街坊邻邻居家报丧 城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事！办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜，外柜 管厨!知宾等 总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子”！有的官商之家还还随讣闻发出“哀启”和“行状”?哀启是由孝子具名详述死者生平。嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文？祭文!碑文等？丧家的大门和屋门,均斜贴一一白纸条,称“封门”？再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上。男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事、 三？着丧服 俗称“8278戴孝”!死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“1254孝衣”。“服9890鞋”,统称“破孝”，死者之子、妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾？扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事、孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳?旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰？齐衰？大功，小功!缌麻五种,统9958称“五服” 斩衰为最重的丧服,服期3年！齐衰次于斩衰,服期1年?大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月！ 四。指路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧？如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫!焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死9141者的称谓!一边高喊:“上西南!”！是1397为亡魂指路,亦称“烧倒头人子”、 五!报报庙 亦称“送浆水” 人死的当天,孝子率子孙们,端一木盘,上置香炉,线香？火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水，传说人死之后,必先到土地地庙再去冥间?此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌 浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去,送毕浆水。哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀, 六,送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给西行的亡魂送路费，城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝！锞子和打上钱印的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛、马。轿！金山、银山,聚宝盘等！焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天? 七。接三！送三 人死后第三天晚,家人端木盘,盘内置香炉,线香 烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中 这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀。此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥间,俗称“接三三”和“送三”。古礼称“招魂”? 八,大殓 俗称“入殓”？人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆。贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称称“大头匣子” 入殓时,将棺材抬9088至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子！枕头移入入棺内,再徐徐纳尸入棺?此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上？再将殉葬品放5142入棺内。民国以前的富有人家,多用金银珠宝作殉葬品。以后,用贵重物品作殉葬品的渐少 殉葬品放毕?随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说？棺头用白铅油书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字,清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上面用白铅粉书写死者曾任的最3317高官衔,覆盖于棺！ 九，点主 入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”，亦为后辈世代供祭的祖先先牌位，官商富有有之家,丧礼中,要举行隆重的书主?点主仪式 丧家先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”。所写写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上？点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府。知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点！点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点、点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴招待书主，3472点主和襄点大宾 十！开吊 开吊为停灵期内最最大的丧礼?开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧” “吊孝” 死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧?“杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧。期服用杖的称“杖期”，不用杖的称“不杖期”,如嫡子为庶母丧。“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台下右方,对吊客拱揖答谢。女眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭，棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭后行礼和男吊客行三叩头或0530三鞠躬礼的礼俗、开吊日需进行一至三天不等,此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸？锡箔!祭帐帐等,亦有的送挽联!冥洋？冥钞等?40年代后,多是送现金 开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请和尚,道士士唪经,超度亡魂 十一！温锅 解放前、农村人家、一般在亡亡者下葬前一天夜里？家人带平底锅,柴草！食用油及和好的糕面团！到挖好的墓地前前煎糕 俗称给亡者5908“温锅”！糕煎好后!带回家至灵前全家食用 谓之同亡者共吃最后一顿饭、此俗!解放后渐无! 十二,发引 俗称“出殡”!“出丧” “发丧”等、是埋葬死者前最后的丧礼，出丧有大丧？小丧之分、旧时,有专门承办出殡事宜宜的幡杠行，一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓鼓手奏丧乐。出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,但不多见!仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜，钺斧！朝天镫和雪柳，素色旗帜等,有的仪仗队可摆出一公里地远! 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭。午时启灵。礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓谓之“辞灵”。之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭？抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩?孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行!大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神!随后是挽联！雪柳队。花絮队 铭旌亭？影像亭?再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚，再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱” 男亲友后面是身穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进?在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷!沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢。出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬， 十三？下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地!祖茔,济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜,农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理。济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底底掏一横向洞穴！下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式!富有人家则用砖石2668作拱碹墓顶,称“大发碹”?一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”?最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑子”!掩土时,要由亲族中有地地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑, 十四,葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称“圆坟” 自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重!五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡亡魂过关。此后,再再至百日 周年和每年的清明！农历七月十十五日?十月一日,家人要去坟前致祭， 建国后,仍沿袭木2770棺土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化?60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬,一般丧礼,人死后,家人发讣告给5709亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联？一般停尸3天、即运送死者至火化场,举行追悼会8765或向遗体告别仪式,举行告别别仪式的时间 根据死者的的家庭情况而定。如果死者家中尚有老人在世？于上午举行告别仪式，反之则在下午举行。火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至至地头田边 近年购买墓地埋葬骨灰盒的渐多?在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧、烧纸祭奠亡人等旧的丧俗!?
绿波、是六合里的全部渌渌色号。
包美女女好点？
鸡，虎、梦到一堆的棺材买什么码
你真的说的是“媒”，或者你说的是 “煤”！ 嗯、 ,,!!