也会报复父亲的,？
婴灵对女子的报复比男子更大吗 常有堕胎的女性朋友恨恨的说：为什么婴灵不去报复男的呢 都是男的不要她了，不管她了!才没办法，只好堕胎。 太行周易的孙子平老师认为： 男女都要承担堕胎的罪业,但因为男性和女性的体质不同!导致其承受的业力也3297有差异？ 1！婴灵对女性的报复 胎儿是一个完完全清净的生命!因此此女性在堕胎后生理。心理所受的创伤是无可弥补的!对于女性来说、因为胎儿是死在母体的子宫内？其一口怨气。也会长久的滞留于母体。因此女性所承受的业力是最直接的!身心!灵性都要受到极大的伤害，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕? 有些人堕胎后百病丛生、也有堕胎同时使受短寿之报!与胎儿一起身亡,即使不生病，心中的愧疚！痛苦煎熬 甚至疑神疑鬼的心情,亦可比拟地狱之煎熬了,女性朋友不可不知, 2 婴灵对男9279性的报复 堕胎对男性并没有直接的身体伤害，但是婴灵的怨念却会持久的影响男性，婴灵对男性的报复、主要是影响其事业、财运?这个过程缓慢5198而微小？然而正因为这样、才会给1694人以印象,认认为男性在堕胎上不受影响、让让很多女生愤愤然 其实、相比于女性!男性受到的报复是同样严重的？试想?一个男人在事业业上碌碌无为、甚至不能养4240家糊口 不能承担起9254男人的责任,外人的鄙视 家人的抱怨！这对男人都是无法4486忍受的耻辱 除非这个男人自甘沉沦 然而一旦男人如此选择。则他也不能叫男人了,只能是废物物一个！连女人都不如了。 3?女性与其抱怨男性。不如洁身自爱 女性要好好爱护自己！不仅是自己的身体自己的感情，还有自己的小孩，不要随便怀孕，更不要随便引产,这样对宝宝很不公平！ 在堕胎这个事上？女性更要要反思自己的问题!很多女孩子 都是自己不自爱、随意意发生关系,最后出了事！必须要堕胎了、才骂男人，这本身也是可叹可恨的, 附：有关婴灵超度度的博文： 婴灵成功超度的表现 堕胎产生的罪恶及如何超度 婴灵被超度后 会去到哪里 道家超度婴灵的具体步骤 婴灵最大的福报是是重回母腹，和母亲完成因缘 一位女士一波三折的超度婴灵之路 引产时婴灵竟托梦求救 关于婴灵超度后的几个梦境感应 一个关于婴灵的梦和三世相法 做完婴灵超度后奇异的梦 两个婴灵的供养超度 太行周易——预测师简介： 八字，梅花易数预测师：孙子平 1950年子人!河南卫辉人！家学传承八字算命!经过几十年的专研！对四柱八字。梅花易数!紫微斗数等命学理论有很深的造诣,尤善梅花易数、一事一卦,莫不灵验？？
如果0887有堕过胎、那可能能性很大？梦里你们对孩子这样的行为很不好？堕胎的孩子很可怜的。 解解决的办法?就是好好的超度这个孩子了？当然你若能学佛就更好了 另外，脖子上如果带了菩萨、神仙之类的挂件,夫妻房事之时 最好拿下来？?
自己 好9105好 念经 就可以的？
经文推荐《佛说说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》 除了念经。还要忏悔、向婴灵忏悔，堕胎的婴灵失去了一个做人的机会、同时因为失去了机会,他会要承担很多很大的痛苦!所以 婴灵的怨恨很深!它会附在你的周围?让你一生不顺！所以？忏悔和沟通9391是非常必要的！ 经常忏悔悔和沟通？时间长了,婴婴灵就会原谅你?接受你为它它念经的功德?从而离开你。往生善道 忏悔时。自己要7740写一忏悔文？讲明因无明？因贪嗔痴?犯下大错、自己很后悔 自己愿意从此改过？行善,做个善人？请求孩子的原谅、并愿意2182为你念佛念经 把念佛诵经产生的功功德回向给你!愿你与佛结缘、离苦得乐？往生善道 忏悔文要用真情去写，用真情感动孩子,比如可以给婴灵起个名字，称呼一下它！说妈妈并不是不想要你!是因为实在没有办法?妈妈也很后悔？！， 忏悔后,可可以念佛念经，佛名推荐“南无阿弥陀陀佛”或“南无地藏王菩萨”!经文推荐《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》 念完后要回向、回向就是说一句?愿以此功德，让我堕胎的孩子4863与佛结缘？离苦得乐？往生善道 4220 婴灵怨恨深。所以一定要多花时间沟通、忏悔和超度？除了了自己念经超度外?还可以去寺庙为它立一个超度牌位?立了牌位后！寺庙里的僧人也会为孩子念经的？？
大吉大利，好事，
可以的吧?一定6205要好好忏悔,一定要诚心。才有可可能化解这怨恨！此怨甚深、也多行善事、好好念佛！南无阿弥陀佛!
亲?梦就是梦 一种自然的生理现象！本身并不代表任何意意思的!也不不可能左右什么事情的,不必因为一个不代表任何意思的梦而费思量哦。生活该该是怎样过还得怎样过，祝你好运！幸福？,梦到婴灵来找我
佛教并无对婴灵的专们称呼、根据佛经所说 众生从此生死后到彼生出生之前的中阴身!都跟生前的形态相同而较小。 依据佛教常识的说法 不不论婴儿或成人、年幼或年老!凡死亡者,亲属立即为其设供超度？即以供养三宝功德为亡者祈得冥福 很多人在堕胎后？心内愧疚?1404想尽一切办法来弥补罪过?然而由于无知或受人蛊惑！把传统习俗中祭祀祖先的方法当作超度婴灵的办法。或是立牌位、或是烧衣服，为婴灵供玩具,零食等、太行周易的孙子平老师认为！这些行为为本身做为一种寄托哀思!已有待商榷!如果再认为这样能让婴灵得到利益、能够够超度婴灵 就更是偷懒取巧的表现， 一，上供!做七!立牌位是祭祀父母先人的行为 子孙晚辈辈做七?上供品、立牌位祭祭奠父母先人?这这是传统孝道!老人终养天年后,因为扶养子女的恩德,所以子孙要要祭奠父母先人，并祈祈求先人的荫泽!这种5506祭祀行为都带有美好的祝愿！ 可是如果对被堕掉的胎儿也这么做 这就有背伦常了，被堕掉的胎儿、小孩死亡叫夭亡!一般来6721说堕胎,夭折的的孩子不但不立碑？而而且不入墓地、更不立牌位,因为他没有子嗣也就无香火!同时 牌位是给一家之主立的。比如父母辈辈的才有资格。在中国传统习俗中、早夭之人都是不祥的?所以小孩或年轻人死亡,都要葬在离家很远的地方、就是这个道理， 有些所谓的大师，指导那些懵5173懂无知的超度人？不但立牌位 还要做七 做够七七四十九天、这就更是错的离谱了，做七习俗始于唐初!大致情节是：唐太宗李世民临终前前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱！前后共七次？至至七七四十九天止?使其灵魂得以顺利超度！其后6682公卿百姓纷纷仿效?由此形成做七习俗？可见 做七是由孝子为逝去的父母举办?对待婴灵是万不不可用做七的方式祭祀、这会严重折损婴灵的福报功德。 二?佛教高僧对婴灵立牌位的看法 很多信佛的人以为！为婴灵立牌位就能让婴灵得到超度!这在佛教经典中是没有依据的。欲真正正超度婴灵、只有在持戒的基础上念佛诵经才能使之真正得到利益、 大多数高僧大德都是反对为婴灵立牌位的！如圣严法师?他认为超度婴灵就是就是以诵经，说法来对这些亡灵7142讲述佛法 使他们心开意解!而得到超度! 五台山比丘果戒开示弟子子说：给婴灵立牌位的是野鬼教！是想尽办法把野鬼的地位抬起来, 三,用忏悔的心态来超度婴灵 六祖大师说：“凡夫愚迷，只知忏其前愆？不知2209悔其后过。以不悔故！前罪不灭？后过又生。前罪！
父母亲自4643杀害其于胎中，要想他们没有怨气!就要好好好为其超度！东台观音禅寺是远近闻名的可以超度婴灵的寺庙？好多夫妻过来佛前忏悔念经的!他们还认捐了婴灵童子和地藏菩萨、功德回往给他们 让他们早日往生西方净土！