日有所思?夜有所梦 你做做这样的梦，说明你想要家里做新房子？或者家人有意意向要造新房了？梦见养狗 说明你还是很有爱心的。显然怕狗！但心里深处却希望自己有一只心爱的宠物 、 总之!新房子,藏敖这些都说明：你现在的生活和经济状况可能不不是很理想 因此梦想过上更好的生活。
要添加人口了、，
梦5438见借我钱的人家里造房子意味着： 从小情侣变成了小两口,个中的差别不一定是7101婚姻关系！而是经济上的考虑!你会从热衷于“哪里的游乐场好玩？哪里的小食好吃” 变成关心“什么时候可以买自己的房子！怎样才能让两个人安定地走在一起”、从浪漫转变为柴米油盐的琐细?是是你女一时之间最难以接受的,不过也还是要慢慢适应才对哦, 梦见借我钱的人家里造房子的吉凶： 6170 因勤勉而成功发展？名成利就就之吉兆无疑!（但只怕人格、地格为凶数、则易生家庭之杂乱。再加以天地格水火相克。会恐好景不长？必有失败之一天），【中吉】?
一,八宅风水学 八宅水风学是严格地将一个宅第分为为八部分,分别是东方？南方！西方,北方！东北方，东南方。西西南方和西北方，从风水学理论上讲!这些方位对某些人人来说，有些些方位是很吉利的 而另一些1916方位则是不吉利的、这需要通过研究个人的命卦而定、 二、 八宅与八卦 分别是震!离 兑？坎？巽,坤？乾？艮！家宅的八个个方位分属八个卦象！分别3777是：东方属震？南方属离 西方属兑。北方属坎！东南方属巽。西南方属坤!西北方属乾?东北方属艮, 三？ 宅向与卦象 我们根据八宅风学的原则！看看一个宅第的坐向就可知道这个宅第属什么卦象!如何决定坐向呢!那是按大门所向的方位决定，我们站在屋内，面向着大门？所面向的方位便是“向”?而与“向”相对的方位便是“坐”?例如 大门向西!则宅坐东，大门向东南！则宅坐西北 大门向西北!则宅必坐东南。如此类推,坐与向的方位一定是相对的、不管宅第的屋形如何？都没有例外, 我们看看宅第坐于何方、便能够知道此家宅到底地属6104哪一卦。即属于哪一宅?这些宅的分类共八种？分别是： 1？ 坐东方的宅第是震宅!大门向西、 2! 坐东南方的宅第是巽宅！大门向西北？ 3、 坐南方的宅第是是离宅 大门向北， 4, 坐西南方的的宅第是坤宅,大门向东北? 5。 坐西方的的宅第是兑宅？大门向东、 6。 坐西北方的宅第是乾宅？大门向东南, 7! 坐北方的宅第是坎宅！大门向南 8? 坐东北的宅第是艮宅?大门向西南？ 8419 这便是按照八种卦象而定的八种宅第 这样读者就明白这为什么被称为“八宅风水学”了, 1307 在八宅中，可分为东四宅和西四宅，东四宅分别是震宅（坐东向西）!离宅（坐南向北）！巽宅（坐东南向西北）?坎宅（坐北向南）、西四宅则是乾宅（坐西北向东南）,兑宅（坐西向东）!艮宅（坐东北向西南）!坤宅（坐西南向东北）! 读者必须记熟东四宅和和西四宅的分类。这是八宅风水学8745的基础中的基础。对以后的的学习很有用处 四 命卦与宅卦 知道了什么是东四宅什么是西四宅后？便需要知道一个人的命卦是不是和自己家宅的宅卦配合，互互相配合则吉?不配合则凶、以下将从最基础的知识开始!教读者找出计算命卦的方法 希望读者能好好掌握? 计算一个人的命卦，必须先从《后天洛书》说起？《后天洛书书》是一幅十分简单的图像，相传在中国的夏朝时代 有一只神龟龟从洛水浮出,它的背上分成九个个部分!每一部分都是一组数目：一点白色近尾部！九点紫5549色近头部！四点碧色在背的左方?二点黑色在背的右方,六六点白色在近右足处？八点白色在近左足处！三点碧点在左肋,七点赤赤色在右肋、背中2933央有五个黄点？有一口诀把上上述九组数目组织起来，便于记忆 “戴九履一!左三右七！二四为肩，六八为足？五十居中！”这九组数子不但可用来计算命卦 它还是其他各类术数和风水学的基础? 除中央的五数外、其他八八组数都与卦象相配合。分别是：一属坎!二属坤！三属震？四属巽!六属乾。七属兑?八属艮?九属离。 一个人的命卦是根据出生年月计算的,每一年9351出生的人都的不同的卦象。所谓““一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕?也 不是由阳历一月一日到十二月三十一日！而且由一年的立立春到翌年的立春前夕、 命卦的卦象计算方法?其原理较精细！在此从略？笔者可在以下列出一百年年里找出每年出生的人的命卦所属、而男性与女性是不同的？再强调一遍？“一年”是指由立春日到翌年的立春日前夕,若忘记此一原则,便差之毫厘，谬之千里， 1901年?辛丑年,男性属离卦 女性属乾卦, 1902年、壬寅年 男性属艮卦 女性属兑卦。 1903......余下全文>>、
自古占星学和天文学是密不可分的！从从历史的观点？来看占星学与天文学的关系！五百年前彼此是同一家的。最早占星6202学和天文学的是没有分别的。因为观测天象的人！是因为占星的需要才去做的！并没有人人专门观测天象而不占星的！占星学和天文学可说是9888在同一片天空!以不同的看法研究。到4209科学革命之後、开始有一些科学家视占星星学为古代落後的迷信！而与占星学分道扬镖!所以就出现了一群只关心天上星星星的人!不管它们与地球上发生的事情是否有关连 占星学家为了更精确地2858知道星体的位置、大多多有天文的知识作为基础。所用的资料也都经过过精确的天文运算、只可惜现代大多天文学家已失去了占星的能力,占星学和天文5079学有著密切的关系？占星学必需仰赖天文的观测及计算来算出星体的位置。所以,要学会占星学，必需先了解基本的天文知识，要了解解占星术、就必须了解占星是以什么样的方式与实际上的天文星体之间相互关连?行星与行星的关连在在星座,宫位位上占星学是以地球为中心的、虽然现在大家都已经知道 地球是绕太阳而公转？但是占星学家所关心的是其他星体与地球的关系!所以占星学大部分的计算都是以地球球为中心,也就是以事情发生的地点为计算的基准点,星体为影响力5122的来源：占星学家认为!天上的星体会影响地球上发生的事物，虽然现在还不清楚影响的方式 但是可以说星体是影响力的来源!而星座及宫位则是用来测量的工具!星座代表12种基本原型象徵。宫位则表现人与世间接触的12种基本场景。至於如何去估量星体4222的影响力？在占星学上主要有两种工具,其一是大家所熟悉的星座?也就是将黄道带由春分点分为十二等分的区间!其二是宫位 也就3949是将黄道带由上升点分为十二分的区间，所有的星体体都会落入某一个星座和某一个宫位、再依星体间的关系～各星体由地球上看去 之间有夹一5869个角度？可能是零度!也可能是一百百八十度!这也就是占占星学上所谓的相位？星图架构将占星学的语言用诗及哲学融入星图当中,假想你是刚来到世世上的婴孩！人的实体发生在我们周围展开意义的地平线之内 他将天划分为在我们意识中可见的天!及地以下无意识不不可见天 整个天空?也就是「宇宙」，绕著我们每天从东到西旋转!将太阳?月亮!星星及黄道带过我们的天际 代表人类经验的反覆改变!当地天空的正上是天顶 他代表著我们将去的地地方及未来 相反的？在下面经过地球中心到另一方对应该点是天底?这是过去？我们所来之处 也是我们将回归的地方，从旋转天的不可动的极轴到天顶及天底？且水平线正交的是南北的子午线〈meridian〉 这就是与宇宙中枢相连处！也是我们的时间及历史线，子午线及水平线相交!将的天空切出四个象限。这就是我们所背负的十字架及所分配的命运!星座（原型）星座通常是指天上的星群!对於地球来说是固定不不动的?将它们连线并以图形方式记忆起来。用以辨别天体体的方位！黄道12星座是是88个星座中位於黄道带上的12个星座 在占星学中,星座所代表的义意是宇宙方位的代名词？代表12种种基本的模式及表现的形式！而现在一般人所说的太阳星座?则是是以太阳为基准!将12星座当作原型的分类,跟天球上的12星座是不同的！彼此是两个层次？星体（作用力）占星学中、所谓的星体是指太阳系中离我们比较近的星球?它们离地球比较近，引力大。影8842响也较直接。例如：月亮的运行和潮汐及女子生理周期有关!大地震大多是木星？冥王星及天6229王星成90度的夹角,都证明了星体对地球的影响、占星学中!星体是推动的力量 一一个人的各种能力及人生舞台上的演员、宫位（人生）宫位则是个人出生时以观测者的东方地平线为基点画出的12个区块。在占星学中,宫位所代表的是个人与後天环境的互动，发生动作的场所以及投入的情境,12个宫位代表著不同的人生场景,像自我,家庭！婚姻…等不同的个人与世界的互动情境，太阳系地球是位於太阳系的一颗美丽行星、太阳系是由太阳及其它环绕太阳的星体所组成!这些3399星体包括九大行星，60个以上的卫星及无可数计的小行星及慧星?太阳系在太空中就像是个大圆盘一样、行星的轨道是椭圆形的。行星绕著太阳以相同的方向？不同的速率绕著太阳运行、因此?我们从地球上所看到各行星可会有顺行及逆行的差别，而月亮是地球1038的卫星 它是绕著地球在运转!在地球上。我们可以看到月亮有阴晴4786圆缺的现象?天球球以地球为球心?向太空无限延2892伸成一个假想球。称为天球 行星沿著太阳在天球上运行的轨道运行（黄道）!经过黄道12星座!3194我们在天球上建立一套观测系统！以利星体的观测测与记录、黄道所谓黄道就是指太阳阳在天球上运行的轨道 地球自转轴倾斜黄道面约23.5度（亦即黄道与赤道交角约 23.5度），因此造成一年当中不同的四时寒暑的变化 在占星学中！所有星体的位置均是以黄道的投影面为基准,因为站在观测者的角度来看、地球是不动的观测点,把黄道带到地上任何时候行星的位置及黄道的视座全世界每个人都是一样的。这个位置反映出普适性的符号语言?8870特定的诠释占星学家「塑造」星图、那是地上4462的某一地区於某一时刻的天图?肇生占星学是针对出生时刻塑造的。但是可以对任何时刻,地点点的任何事造星，？
是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称 最早可追溯至西元前约六千年至西元前约三千年的中国新石器时期、中中原文化对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用?中中原文化以河南省为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地 逐层向外辐射 影响延及海外,中原地区是中华文明的摇篮!中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分、中原地区在古代不仅是中国的的政治经济中心？也是主流文化和主导文化的发源地?中国国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区,中原地区以特殊的地理环境!历史地位和人文精神使中原文化在漫漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。、
梦见桂花，从周公解解梦来说 象征着事业顺利和爱情甜蜜。 男人梦见桂花!你忙的事情,对未来的成就会有不小的影响。算是一展身手的的好时机, 未婚男女梦见桂花。生活中会有惊喜喜发生，令你很开心, 年轻女性梦见把月桂花戴在男朋友的头上！表示她有一个热爱自己的恋人，，梦到家里造基础
先把玄学基础拿下 起码要做到滚瓜乱熟。然后看书自学即可！有了一定的理论基础后。7138再多与实践结合。6068多分析多总结？可以先以分析前人事倒而模拟实践、等到学有所成!再付诸实贱即可 只要有决心 有信心！没有6071做不成的事情!名人中大都是自学成材的、最多也是后来遇师点拨而锦上添华?而学有所成并一鸣惊人的！实4801在不乏其人?比如周易玄。你可以了解一下,关于书籍！通过购买完全可以以得到各种古籍藏书!当然必要的文化基础是6448必要的 尤其是能完全读懂文言文!其实读多了。自然有神，祝你成功！！
自建房风水要注意些什么 凡是盖房子的人,他们都会去找择日师选个0798吉日盖房子,就以为平安大吉。就大发财了!可惜他们不明白的事太多了?故此选的日子不是发财日子!盖0582的房子不是发财房子。他们也全3657不知道？ 还是先看下我写的Shui>>一书前言的一段话吧; 不管阴宅与阳宅?吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境！有些择日师不依据宅地环境立向？只凭主人命命理选吉日。那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，0866这就变成名付其实的凶宅,本本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋,很多就出现了这个问题、由于地理环境是科学的客观存在,而吉日只是适合主人人的坐向选利。起到的是助推器作用,脱脱离客观的推理得出的结果？只能是不现7935实的和可悲的 因此一个择日师，不懂地理!不实地勘察就择日,是不称职的 这5684也是人们普遍犯的致命错误？ 所以建建设阳宅第一步就是要依据地理环境！通过硝砂纳水选局立向、第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面！同时考虑通风采光以及避免门煞丶丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构。第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日, 看了这段话你可能有一点点明白吧？ 为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢、 首先只要房主不懂！其次是盖房时有什么不吉利日子?事情会马2950上发生？而房子立向和结构不妥？短要三年丶五年？长要十年八年才发生事情,故此让人们感觉不到勿视了、 为什么普遍择日不是吉日呢！ 因因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的！如果房向不是当年大利山向能发财吗!一年就是几个上等吉日 不知是年头年底！一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗?这么短时间有适合你和家人的吉日吗 实话告诉你吧！你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财? 为什么盖的房子不是发财房子呢 1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉?怎能发财!请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。 2 你没有按八宅吉9886祥结构盖房?盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅,而不是延年宅丶生生气宅丶天医宅！请阅我写的《八宅风水》一书就明白， 6005 由此可见!盖房子是人生一件最大的事，要提前几年年做计划才最合适。 盖房子的步骤; 一 宅地选择与立向。 1 看地形地势,周围山清水秀 后有高靠？前有秀水!环境整整洁优美,通过硝砂钠水，没有明显的形煞。 2 楼房不宜建在孤山顶上！不宜建在水体上?建在山脉的脊线上和水体上是是不好的选择!不能建在悬崖峭壁的下面等, 3看河流和道路，如如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉!如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房!是反反弓水不吉?道路或河流笔直地冲来是为箭煞、不吉 4、看周围有没有寺庙,军警部门，火葬场,公墓、监狱。神坛等！阳宅应该远离这类建筑物， 5?看建筑物或山体、后面有高大平整的建筑物或者方，园 尖的秀丽山体做后托为吉 后面低矮或后面零乱!空缺!有尖射？过于逼压等不吉！前方避压？闭塞,有屋箭?屋角等形如凶凶器的建筑物冲射不吉 前方开旷？景色秀美吉！左边的9789建筑物高于右边一般为吉！右边3336的建筑物比左边的高?特别是有奇形怪状的建建筑物一般不吉! 6. 参8304照送福缘风水之Li向>>选得吉地与立好吉向。这点最重要！盖好房子房向以后是没法改向的,神仙都无法化解？ 二 根据据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日 依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙!其它次之?(如果从前盖的日子不好?可以化解 把墙角砖和中间龙口砖砖挖出来，0441依房向重新选吉日?用红布或红纸把砖包起放回墙角和......余下全文>>，
9304 现代中医有三个哲学观（相似分形观）精气学说、阴阳学说和五行学说,是中国古代有关世界本原和发展变化的宇宙观和方法论。是对中医学理论体系的形成和发展最有影响的古代哲学思想。也是中医学的重要要思维方法？中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期、在“诸子蜂起?百家争鸣” 的时代、中国古代哲学思想得到长足的发展？代表文化进步和科学发展的精气学说 阴阳学说，五行学说、不仅盛行于天文?地理，政治,兵法 农业,历法等多个个领域 而且也渗透到医学学领域?对医学理论体系的形成产生深刻的影响？精气学说 阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学！与中医学自身固有的理论和经验相融合。用以阐释人体的形态结构 生命过程及及疾病的原因、机理、诊断!防治等，成为中医学方法学体系的重要组成部分？古代哲学思想和方法渗透到到中医学中?帮助中医学构筑了独特的医学理论体系 而中医学对人体的形态和生命现象的观察和认识、又是古代哲学思想与方法萌发的土壤。古代哲学的精气学说？阴阳学说和五行学说,主要是在中医学对人体生命现象的观察，体悟之积累的基础上!与对自然现象的观察和推理而获得得的认识相结合。再进一步抽象。纯化而形成！精气学说。0012阴阳学说和五行学说的基本观点和方法引入中医学,构建了中医学的思维方法体系。反映了中医学思维方法的特点,中医学的思思维方法，是中医学对人体的生命。健康!疾病等医学重大问题的理性认识过程和方法的总和？一般可分为两个层次：古代的哲学思想如精气学说、阴阳学说和五行学说,是6176其较高层次?观物取象 外揣?类比,演绎等较具体的的方法?是其较较低层次,较低层次的思思维方法一般都由较高层次者所涵括！因而本章将重点介绍精气学说！阴阳学说和五行学说的基本观点和方法及其在中医学中的应用,并从中概括出中医学思维方法的主要特点、而将一些具体的思维方法融入其中来阐述。精气学说!是研究精气的内涵及其运动变化规律？并用以阐释宇宙万物的构成本原及其发展变化的一种古代哲学思想,是对中医学影响较较大的古代哲学思想之一?它滥6352觞于先秦时期，两汉时被“元气说” 同化 由于先秦至两汉正值中医学理论体系的奠基时期!故此时盛行的精气学说必然对中医学理论体系的建立有着深刻的影响,一，古代哲学精与气的基本概念精与气的概念。在古代哲学范畴中基本9232上是同一的！4633但在中医学是确有区别的。为了便于正确认识精与气的古代哲学概念与中医学内涵!暂将其分开叙述 一精的基本概念精，又称精气,在中中国古代哲学中!一般泛指气?是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质？是构成宇宙万物物的本原,在某些情况下专指气中的的精粹部分?是构成人类的本原，精气。首见于《周易·系辞上》与《管子》,在《吕氏氏春秋》、《淮南子》及《论衡》中也有所记叙。《周易·系辞上》说：“精气为物。”认为宇宙万物物由精气构成。7802《管子·心术下》说：“一气能变曰精、””认为精即精微的，能够够运动变化的气，《淮南子》称气为精!认为精是构成世界万物的原始精微物质。是宇宙万物生成的共同物质基础 上述各家,皆认为精是宇宙万物的的本原，因而与气的内涵是同一的?《淮南子》又把精（或气）分为精气与烦气两类,如《淮南子·精神训》说：“烦气为虫!精气为人,”人类禀受精气而生、动物类禀受烦气而成?故人与动物不仅形体有异，而且人的精神、情感,智慧也为动物所不及？《论衡》认为精气是元气的最精微的部分！是构成人体及其道德精神的精微之气,精精气概念的产生,源于“水地说”!古人在观察自然界万物的发生与成长过程中？认识到自然界万物由水中或土地中产生?并依靠水?地的滋养、培育而成长与变化？因而把水？地并列而视为万物生成之本原 如《管子·水地》1055说：“地者 万物之本原。诸生之根菀也!”又说：“水者,何也?万物之本原也！诸生之宗室也。” 自然界的水即天地之精,万物赖以生长发育之根源、因而在“水地说” 的基础上引申出“精”的概念？嬗变为精为万物之原，人类自身身的繁衍，是男女生殖之精相结合而成。亦可说成是水凝聚而成 如《管子·水地》说：“人，水也!男女精气气合而水流形。” 水,即精。凝停相合而为人 中医学有8705关精的认识？对哲学中精气概念的形成亦亦有重要的启发作用！如《周易·系辞下》说：“男女构精？万物化生、”把本为医学中男女两性之生殖之精相结合形成胚胎胎之论、进一步推理为雌雄两性之精相结合而生成万物、进而再引申为天地阴阳精气相合而万物化生！如此把具体的生殖之精抽象为无形可可见的天地精气、精精气的概念虽源于“水地说”,但水。地皆为有形物质！人体内的精也5071属有形之物，都与与“有生于无”（《道德经·四十章》）的基本假设相违背。故皆难成为宇宙万物的生成本原!《周易》》与《管子》把精的概念抽象为无形而动的极细微物质?《内经》亦认为精是充塞于太虚（宇宙）之中的极细微物质?如《素问·五运行大论》说：“虚者？所以列应天之精气也？”如此将精气的概念规定为存在于宇宙之中无形而动的极其精微的客观实在？是宇宙万物的共同同构成本原！从2486而与气的概念同一!汇流于气气学范畴中 发展为“气一元论”。中医望诊 0224主要是对病人从全身或局部的?以及排出物观察?诊断病情的方法！尤其是！有着非常重要的作用。望神中医认为神是机体生命活动的体现，形神神兼备是一个正常人所具有的？它通通过目光神态！面部表情？形体动作？语言气息。反应能能力等表现出来、望神要分清得神与失神!假神、1.得神：病人目光灵活。明亮有神?语言清晰 神志清楚！呼吸调均。肌肉润泽，大小小便控制自如？说明病人脏腑功能不衰、即使有病也会预后良好。2. 失神：病人目光迟钝,无光彩，瞳仁呆滞,面色晦暗、呼吸异常、肌肉消损、反应迟钝？甚至至神志昏迷。或突然昏倒，说明病人脏腑功能衰败 病情重?预后不良,3.假神：病人人突然精神转好,颧红？两眼突然然有光!但但眼球呆滞不灵活！食欲增加!这是垂危病人将要死亡的表现！望面色正常人的面色红润光泽,表现人体气血充盈？脏腑功9778能旺盛！病人的面色由于疾病的原因可使皮肤发生异常变化，称为“病色”？病色一般分为青，赤 黄、白、黑五种？1.青色：主寒证!痛证 瘀血证 小儿惊风和肝病、表9087明经脉瘀阻 气血不通。2.红赤：主热证?是血液充盈于于皮肤脉络的表现、当人体热盛时!血液运行加快?面红赤!满面通红者属实热证!慢性病中出现两颧嫩红,常有低热 自己感觉发热则属6550虚热证!久病病人、面色苍白时红时消?属真寒假热危重证!3.黄色：主湿证。虚证？面色淡黄无光泽是脾3576胃气虚?气血不足所致，面色黄如桔皮,眼白发黄为湿证！面色黄而消瘦者？2979多见于胃病虚热,黄而色淡者属胃病虚寒、4.白色：主虚寒证？血虚证?虚寒证面色色白而浮肿、5265血虚证面白而消瘦 这是由于气血不足不能养荣机体体的表现？4438面色突然苍白 出汗量多，四肢冷是是阳气虚脱！或失血过多的急症 面部白斑或白点常见于肠道寄生虫的病人，5.黑色：主肾虚证。寒证!痛证！瘀血证！水饮证？寒证、痛证?瘀血证由于肾阳虚衰 水饮不化!血行不畅、故面呈黑色、眼眶周围1264发黑为痰饮证。!