要要出嫁的梦哎 你可能工找对象了！、
这代表缺爱,需要家人或者爱人的关怀，或者需要寻4752找爱人？
第一？你存在过关于生活条件（包括物质条件和感情归属）的幻想?5611却没有十足的把握，阴暗的环境代表内心的沮丧？第二 周围有人可能需要你的帮助？但你心底并不怎么看好!不管怎样！尽己所能吧？如果不不相信的话？你自己试试梦的运作好了、这是最科科学的解梦方法。常用梦的运作是化隐梦为显梦!可以直观的分析出你的身体体状况,心理状况以及周围的环境！如果再不信……你去看看<>好了、呵呵~~，
连 简体笔画7画 0397 繁体笔画14画 【酉集下】【辵部】 连 ·康熙笔画：14 ·部外笔画：7？
你好。很高兴为你解答。答案如下： 啊字一共十画、 希望我的回答对你有帮助。满意请采纳？。
符头!符胆,符脚自古以来 符咒派别不少？但1647各拜其祖师,有所不同,就因为如此其符头的暗号也有所不同,如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（道德天尊,元始天尊?灵宝天尊）或三界公（城隍 土地！祖师）的记号,三勾在4550整个符上代表三清！在敕令及神名之下者代代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语语：“一笔天下动。二笔祖师剑、三笔凶神恶煞去千里外！”一笔一句须恰恰到好处 就是所谓“踏符头”,“符头”也也有敕令 雷令……等等作为符头!其种类繁多。因教派不同有所差异!一般请神 调兵遣将?多书以“敕令”为符头!如无“三勾”三清符号时 必须咒日“天圆地方 律令九章,吾今下笔、万鬼伏藏?”即可 此符头代表三清道祖 也就是人们说的道德天尊（太上老君） 元始天尊?灵宝天尊三天尊三清符头,它象征生气,无中生有之意,又有三才之意，暗合人之精气神，天之日月星？地之水火风！ 画时用咒为：（1）一笔天下动（中间）（2）二笔祖师剑（左边）（3）三笔凶神恶煞去千里外 此为三将军 即雷，火。风 此二个为三台星君 也为城隍?土地!祖师 在符上做符头为城隍?土地、祖师 在符咒中为三台星君 1450 也就是：下台曲生司禄星君，上台虚精开德星君。中台台六淳司空星君 画此用咒：（中）三台生我！（左左）三台养我!（右右）三台护我 如果在画符的时间？符咒中无上符头！则在画符时先念：一笔天下动 二笔祖师剑?三笔凶神恶煞去千里外 此符头用咒为：一转天地藏 二转鬼神惊，日月两点合明动乾坤!急急如律令, 关于敕令的问题: 以上为 “敕令”的6种画法只是部分画法,还有一些其他画法,因因为在不同符咒中。画法也是不同的,上边的6种是常用的画法. 在写“敕令”二字的时间是需要念咒的?用咒为：一围天地动，二围主病动,三围不求血。四围不求脓，五围不生疽!六围不生疖!七围大神咒？急急随咒灭。 符胆 符胆1432是一张符令的灵魂？是符的主宰？一张符能否充分发挥效验！在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。 书符一般都称为入符胆！入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内！把守此符符的门户？一般常见的符胆是“罡”字?也有“井”字 也有“马”字 “化”字等不胜枚举!然何谓符胆呢，符胆是由一些秘字所组合而成， 此符胆名四四正公?有两种写法,第一种书法?罡十书!表示“ 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干 第二种写法罡！表示“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。（1）四：开天门！（2）一!杀鬼路。（3）卜：开地府 （4）亠：杀鬼卒？ 急急如律令 这个为“二十八宿胆” 用咒为： 角亢氐房心尾箕 斗牛女虚危室壁 奎娄胄昴毕觜参 井鬼柳星张翼轸 也就是“二十八宿”的名字 此字刚好28画,画完刚好28个名称完此字为七星胆 此胆内有：三清。北斗七元星君 写 “吽”字时念：唵哑吽 正音为：ong ya hong 下7撇为北斗咒：斗勺雚行毕甫票 北斗咒7字都带“鬼”旁 必须一边写以便念 不念等于没有写 符脚 此两脚的咒一般画符的书上都有 此符脚内请：五雷 日月。十二星君（也就是：子丑寅卯等12个地支） 此脚多为斗法用符和斩邪用 示范符 这个符咒上请：三清道祖。玉皇 紫微星君。南方丙丁火德星军,天官 这个符咒的画法: 三清符头 玉皇敕令玉皇敕 此符咒要请：三清道祖？张天师?三台星君，三元三官大帝 南斗 北斗等等神仙画符不知巧？惹的鬼神笑,画符若知巧。惊的鬼神叫！ 任何符咒不是随便就可以用的 要根据实际用途来针对性的去画... 画符首先要知道天地，日月、星辰、鬼神、阴阳！五行、地理等等 画符符最关键的是内炼 先修一心字?再修一定字，再修一慧字 画符收徒第一戒律就是：心术不正者不传 如果你对符咒有不同的看法,或者感兴趣,可以互相交流!神秘的东西确实有太多的吸引力.还有画符咒也需要修炼符功的.要有一些准备,呵呵,也是很神秘的... ... 道教符咒中的常见咒语 落幡咒 幡悬宝号普利无边诸神卫护天罪消愆 经完幡落云旆回天各遵法旨不得稽延 急急如玉皇上帝律令 九星神咒 九曜顺行元始徘徊华精茔明元灵散开 流盼无穷降我光辉上投朱景解滞豁怀 得驻飞霞腾身紫微人间万事令我先知 土地神咒 此间土地神之最灵升天达地出幽入冥 为吾关奏不得留停有功之日名书上清 甘露咒 悲夫长夜苦热恼三涂中猛火出咽喉 常思饥渴念一洒甘露水如热得清凉 二洒法界水魂神生大罗三洒慈悲水 润及於一切 玄灵咒 玄灵节荣永保长生太玄三一守其真形 五脏神君各保安宁 延内真咒 天地同生扫秽除愆炼化九道还形太真 百官纳灵节节受新清虚掩映内外敷阴 度命延生吉日良辰金童玉女为我执巾 玄台紫盖冠带其身使我长生天地同根金光神咒 天地玄宗万气本根广修亿劫证吾神通 三界内外惟道独尊体有金光覆映吾身 视之不见听之不闻包罗天地养育群生 诵持一遍身有光明三界侍卫五帝司迎 万神朝礼役使雷霆鬼妖丧胆精怪亡形 内有霹雳雷神隐名洞慧交彻五气腾腾 金光速现覆护真人急急如 玉皇光降律令敕 破地狱咒 茫茫酆都中重重金刚山 灵宝无量光洞照炎池烦 九幽诸罪魂身随香云幡 定慧青莲花上生神永安 净身神咒 灵宝天尊安慰身形弟子魂魄五脏玄冥 青龙白虎队仗纷纭朱雀玄武侍卫我真 都离寒庭咒 功德金色光微微开幽暗华池流真香 莲盖随云浮千灵重元和常居十二楼 急宣灵宝旨自在天堂游 祝香神咒 道由心学心假香传香爇玉炉心存帝前 真灵下盼仙旆临轩今臣关告迳达九天 净口神咒 丹朱口神吐秽除氛舌神正伦通命养神 罗千齿神却邪卫真喉神虎贲气神引津 心神丹元令我通真思神鍊液道?常存 净心神咒 太上台星?应变无停,驱邪缚魅。保命护身!智慧明净,心神安宁,三魂永久、魄无丧倾?急急如律令， 安土土地咒 元始安镇!普告万灵?岳渎真官 土地祗灵！左社右稷?不得妄惊、回向正道。内外澄清 各安方位。备守坛（家）庭?太上有命，搜捕邪精 护法神王！保卫诵经!皈依大道、元亨利贞。 净天地咒 天地自然!秽炁分散,洞中玄虚、晃朗太元，八方威神、使我自然?灵宝符命!普告九天、乾罗答那！洞罡太玄，斩妖缚邪，度人（杀鬼）万千？中山神咒、元始玉文！持诵一遍?却病延年 按行五岳。八海知闻!魔王束首！侍卫我轩，凶秽消散，道炁常存,急急如律令， 具体详细操作方法： 写符时准备工作有哪些 第一:要心正,心诚.也就是说正人君子才可学此术,邪恶之人学习不但不行反倒引火上身. 第二:要常于修练,比如可以跑步,学武术,总之要你强体健身.在有人指导下可练气功.健体强身的作用在以后学习踏罡步斗中肯定要用得上的. 第三:要请神仙至家中供奉,没有神仙坐镇,想请神书符是不可能的.请神仙可请灵宝天尊,道德天尊,元始天尊.玉皇大帝,九天玄女,金灵圣母,张天师等等均可.如果想和我学符咒术,则应供奉灵宝,道德,元始三尊为佳.同属于玉虚门下.请神时要选好吉日吉时方可,切必须神像要开光,如神像内有用现代方式打印的所谓开光咒,就不对了,要有毛笔书写的开光符为最正.看神像是否光彩生辉,面色吉祥方可请进家中,请神时不要问:'神像多少钱?'要说:'请某某神香火钱为多少?'请神后要回到家中的路上,用红纸包于神像.不可和他人对话聊天.三闭其口. 回至家中后,马上选吉方位,供神案,摆好烛台,香炉,酒杯,供品,香花,一切准备妥后,将神像供于正中,念请神咒,请神文,用点三柱清香,这才是最完全的请神入家的仪式.还有好多讲究不能一一细说,有不懂的朋友可留言问我. 第四:要准备好法印,没有法印,那么你写符就相当于没有公章,神仙如何为你做事. 第五:准备好黄纸,红纸,狼毫毛笔,砚台,松香墨,文房四宝越古老越好. 第六:必须将以上物品炼化四十九天方可通灵性. 第七:平常时,要把各路神仙的名称,神号,性格,爱好等熟记于心,便于日后书符时清楚请哪个神做哪些事情,比如你想驱病,则请九天玄女,如请来雷公电母,那就大错特错了. 第八:符咒术有些方面涉及到阴阳五行八卦的知识,要经常学习.最好懂周易为佳. 以上是讲你学习符咒术的最初准备的工作,必须做好.诚心感动天,未学已通神. 写符的注意事项及禁忌 画符应注意事项 一。书符十戒 当在书符之际！心心中应屏除一切妄念,邪想！诚心诚意书符,所谓'十戒'者：首戒心有二念。再戒荤口,三戒手秽 四戒笔1396墨不洁、五戒方向不正（书符须依方向！有须向南方、有须向东方者？不可0502任意为之）？六戒造次。七戒复笔（书符不比写字,须一笔出之？不可如写字描顺，）八戒5097口不应笔！九戒吐痰作恶!十戒改笔（书符既成不可改动笔画）, 二?注意事项 1符纸有一定尺寸!不可乱用。一般以门公尺星上之吉祥尺为之? 2书符之纸一般为红色或黄色之纸张，不可乱用! 3书符之工具虽到2745处可买。但必须须经过敕咒,祭祀？通灵灵后方可使用,所用朱砂以上等为佳? 4书符之前!必须诵咒, 5取笔书符时必须雄姿?全神注视符纸 不可不定神或与他人讲话。不可有污污秽在周围！ 6下笔时 必须念下笔咒三次， 7书符完毕!将笔反向以笔笔头压符三次，由下而上摇符纸三次。 8书好符符后以指诀压符？敕符时以雄姿贯贯力直接指触符纸 9焚符时将符头折成令符,焚符时先点符尾、 10书好或未书好之符，如果不用、不得乱抛弃？须用寿金一起火火烧化! 学符禁忌 一！巧圣先师留言 1?不忠不孝?不仁不义?重视金钱？物质享受之徒勿用 用了也没有法力， 2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合！亦勿乱用? 3、不尊师重道之徒，切勿乱用。免以绝自己之路、 4、心术不正,举止轻浮者。不可授。 二！学法禁忌 1 每月农历初一？十五日斋戒、最好吃长素? 2,2214九独日夫妻分离、不可行房、 3?青蛙,鳝鱼 狗 龟!甲鱼！鸽子 无鳞鱼、蛇,驴马不可食? 4?多行1846善以积功德。不可杀生! 三？书符禁忌日 1!三月初九日 2!六月初0638二日 3?九月初六日 4、十二月初二日 书符禁禁忌日 符法之用与灵气同样,虽是无法科学的表现、但其妙在秘玄中而取之 有时书灵符灵验颇有功效?有时不应 总是其时空灵气不引接关系。或者其身之精神与静关欠欠佳等等。不得其效能 所谓施施符也应择吉为要， 书符最佳时刻应选在子时和亥时两刻最灵？此5179是子亥交脱之侯，阴阳交代之时,或是子午午卯酉四时,均可灵验？有特殊情况和高功者、只要不是刑破之日 同样灵验! 书符不可用刑破之日？用之不灵!而发生不灵!反之为害， 诵咒的要诀 诵咒者,其意既与神鬼鬼讲话！将所受之痛苦，所求之要者、告诉鬼神！而祷其其默佑也?这是何等郑重之事，必须须恭而敬之！心中目中有神明昭乎于上方。方寸之间别无他念、则处能感动鬼神!所谓'志诚诚可以格天地'即是此意 诵咒的方法各有不同？有先诵咒后书符 也有先先书符后诵咒！有的随咒咒随书!其方方法虽然不同 但其志诚者都出自于心、其中随咒随书随诵的方法最适宜！ 念咒时、身心意念要深深地溶化于咒语的意境之中，每一道咒语都有其独特的特殊作用和意境？必须须全身心地投入其中。才能为我所用?这样就要求对咒语要熟练如流？念咒速度不宜过快。必须精、气、4236神集中于一体、其关键是以心应咒！心咒统一 这样才能产生效验， 写符时须注意的事项及秘决 画符秘法 一!符缘 符咒法术家?不同于凡家!所用符法器物必须经过祭炼?注入灵气灵光才能使用,具体如如何祭炼将在后面叙述?画符前应先念敕水咒!敕砚咒、敕笔咒！敕墨咒。敕纸咒？然后烧香诚心祈祷!取笔雄姿?眼开全不注视纸心?松静心身。凝神注于笔峰!才开始运气念念咒画符。念咒画符一0699气呵成。不可间断？错乱!不能与人说话！更不能心神不定！否则符咒不灵,初修习时可口中含水？符画好后!将姿势威灵入符胆,持符在香炉之前置举时。其姿势更应雄风?以降龙伏虎?鬼神伏藏之力注入符咒之中、念咒时应咒从心出!非于口舌之之间念念了事、 二，符仪 符咒法术忌用刑破日？最佳7117时为阴阳交接！灵气最显的亥时?基次是子子午卯酉时亦可!每年农历四日不可施法画符，当慎之。当然，如果法术术高强!也可不拘时日。 画符时左手结印。即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口侧的根部！拇指掐在无名指根处!其余三指自然然伸直!轻轻按在符纸上 右手执笔！神意、气力？目光完全投注于笔峰与纸之间!书符时不可有鸡犬血光之物及经期妇女近前，（妇女修炼应避开经期期） 三,咒秘 修炼符咒法术、应熟悉天地间日月星辰风云雷电?阴阳五行。山川河流之灵气力场 以古人说,它们相应都有神神灵神职！古有万物有灵之说?因为在符咒之内都有请各方大小神灵及神兵鬼将之意! 符咒法术多允邀请主神借兵将相助助护法，接着请属下神兵神将相助,打鬼斩煞?祛疾镇宅 消灾解厄!所以法术有效否与鬼神之是否熟悉息息相关,咒自心出、符由心写、如此才能动天地而惊惊鬼神,咒语结句如'奉太乙真人急急如律令'是咒的敕令句!再如'奉九天玄女神兵火急如律令'等等是告诉神兵神将,说明术若是奉某某神灵所定的敕令叫他们行事的，要他们急速依照，天律敕令而兴兵不可怠慢 '急急如律令''神兵火急如律令'、是押咒之句，一般说人要驱使神鬼兵将是不可能的，他们不听从?必须奉太上老君?太乙真人，瑶池金母,九天玄女的神威才能伏从你的命令？咒语的结构是先请主神或下级神、次嘱他们干什么事?最后对他们说奉某某敕令执行符令？要他们依照所敕的律令急敕进行, 四,符咒诀的关系 符为法术之魂？咒为法术之魄、诀手印和身印为法为法术之形 书符秘诀 一。画符程序 书9997符有一定之式 并非随便可以为之？常人不可为胡乱书即成、及不免贻笑大方。 书符之前！必须吃斋斋沐浴 洗手嗽口？这是虔诚的表示,后将案桌置于大厅厅门外、清静之地!或神像之前、备置书符的的工具（笔，黑。纸,砚 水,株砂） 烛台!香 花。茶！果?想茗!桌围！拜垫。慈怀普度，打开灵符部，端放放于香炉后!焚香路拜天地神祈?向神明或上天祷台表明为何事。如消灾解厄、或医病9225作法等？然后咒水咒朱（墨）!咒笔？咒纸,而后念咒书符！书符时必须0932意念集中!一气呵成!不能有杂念,不可停顿 这样符篆才会2059发生神奇效力!决非随时随地。1098随意随手能操笔书符的 古人所谓'一诚可感格天地鬼神、' 将符书好之后 将笔反向、以全身之精气全神贯注在笔头。用笔头、撞符纸三次 （由下往上撞）然后后用剑指或金刚掼敕符！敕符时？手指要用力？要有一种仿佛接受神力指三次、如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章？（注：：安胎符千万不能倒跺笔头！切记,。。）! 灵符用后？效果良好?则必须'谢符',所谓'谢符'。只是一种种仪式、略备四果 清香?清茶,感谢诸神恩师的佑助 不求铺铺张浪费，最重要是心诚，意要真？简单隆重的仪式 最表达主人心诚之意, 二！祭祀礼仪 祭祀的利用牲畜祭品，花酒,焚香?烧冥钱以告神明及其兵将的一种仪式。在祭祀中？我们焚香及念清清神咒拜请神明降临，也可以掷杯筷与神明进行行接触?一般祭祀的用意在敬神！或求神,而其礼礼仪如下： 1 在神桌上排列品、水果!鲜花,茶,酒等祭品！ 2！燃点神案蜡烛？点蜡烛又叫'发发蜡'。表示对神佛的尊敬? 3。神前献2428茶三杯， 4 焚香迎神！不可用檀香，用檀檀香恐神不降,不受？ 5？敬酌第一次酒？ 6 掷杯筷？问神明是否已降临?须等片刻后再掷杯筷!问神明是否9979已降临! 7!神明降临后敬第二次酒、 8！有事求神明者?可掷杯筷问神明是否允诺? 9?双手捧捧持冥纸和爆竹，拜靖神明查看! 10。焚烧冥纸,燃放爆竹; 11、敬第三次酒; 5427 12?掷杯筷问神明是否餐毕,若餐毕收取祭品,若未毕,须等片刻向再掷杯快问于神明. 注：每次敬酒，须把前一次的酒淋于冥纸灰炉周围。以防纸灰乱飞！如有特殊情况，可用其他方法请神？ 符的组成及其要点口决 符令的形式 书符时其字体愈有力愈好、符字之体有数种形式。有正楷字体式。草字体式！草开字体式 半字圆体式等！正楷体式与草体式,草开体式多为下乘符式所用?至至于篆字体式 多用于中乘乘符式！半字圆式则多用于5066上乘符式? 符令有头有身有脚,以敕令为头?符胆为脚。至其头部有面,目？耳,口等?这头是敕令、脚是罡字？敕下符令字式就就是身、这三点就是书符要诀？符令的要字即是书定在敕令之上 或敕令之下?罡字符胆之上的字式？也就是填写在敕令与罡字的中间, 符内入神式说明 符内入神多入神？王！将、星、雷？日?月?丁。甲,斗，等的字在在鬼字之上、式煞字之上、而用以制煞斩鬼！消灾解厄、镇宅平安。收惊治病者 以外也有八卦图?大金刚等字用以入神于符内,以作为为辟邪斩鬼之用?入神之字式甚多?于此甚难难尽载 符咒的要点 初初学画符念咒,最重要的要点、就是须熟知天！地?日。月!星。辰，风 云 雷、雨？山?川,河 海,水？火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等!也须知其相貌！嗜好！如不知这7819些则无法得到他们的相助 8512其所画之符令!所念的咒语!都无法法得到精通。因这些神!神将等,生前有的也是人?他们都是念勇善战的勇士，他们也与人一样有其性情 有其情感。喜怒哀乐怨恨爱等的七情六欲?与人一样都是肯助朋友,知已的?如无情份!无相识则则要求他相助!我想是不可能的吧、 依古留传符咒书册之内所记载的其神将们的生活？相貌。嗜好等者、这些都具有些道理的用意、而不是无端乱写的！7090凡书符念咒在符令之内载著所驱役神将的神职、在咒语之内?请所所需神将服役助法？此皆与神灵及神将有关？ 符令的写法！最重要者有四字的方式。是敕9439令罡等式，这四个字式在书写各种符之内！都是得填填上的！其中敕令两字式要填写时必须要看情形而书定3756在符令之中!再有罡字式?这罡字式在符家称谓符胆?在符术家来说符胆有两样式、一式是罡字!另一式是字式。书符时两式之中只填填一式就可?不必填写两式！但是是不说明这两式要分填在何种符令的!只是在各符式之中有填罡字式者 也有填写字式者！ 书符必须先写敕令两字、这敕令必须写大字 最后把罡字写在最下?这罡字也须写大字,在敕令之上填字式字体、也要写大，在敕令字下0039就填写驱役的神将!再填事项 最后在事项之下填写罡字式式字式符胆， 敕令的填法 填'敕令'二字必须要有分别，如不分则所画之之符令不但不灵!且会贻笑于他人。敕令二字是只可填在下级神名之上，如中级神灵。上级1781神灵的神名之上是不可填写的 如主管正神！高级神灵则其神灵字语语上必须其神名先写在敕令之上才可 如填在其神名之上则会对神灵不礼而不灵、必须先写奉天在敕令之上?才可得用？有差错,则神不受命而致使符符令不灵、 如奉请高级神及主管神灵，则不可写敕令二字!只可写2151奉字式在神名之上。这些这8037些填法皆有其意义及用意， 符符令的架构及符胆 符令是由'符头'!'主事神佛'？'符腹'!'符脚'？'符胆'等五要素所组成、若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头！主事神佛就好比一个人的思想和心脏、符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方 符脚就好比一个人的脚!符胆就就好比一个人的肝胆,一个符令若没有有符胆就好像门没有锁一样 坏人都可随便进入?因此!符胆对符令而言有深足轻重之地位? 一？符头 自古以来！符8524咒派别不少!但各拜其其祖师、有所不同？就因因为如此其符头的暗号也有所不同 如许多符图上常见见的'三勾'就是代表三清（太上老君！元始天尊?通天教主）或三界公（城隍?土地 祖师）的记号？三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公?下笔书书此'三勾'时应暗念咒语：'一笔天下动。二笔祖师剑!三笔凶神恶恶煞去千里外，'一笔一句须恰到好处!就是所谓'踏符头'！ '符头'也有敕令？雷令……等等作为符头？其种类繁多？因教教派不同有所差异。一般请神。调兵遣将？多书以'敕令'为符头！如无'三勾'三清符号时!必须咒日'天圆地方!律令九章！吾今下笔，万鬼伏藏，'即可 二！符胆 符胆是一张符令的灵魂。是符的主宰,一张符能否充分发挥效验?在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中, 书符一般都称为入符胆。入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内、把守此2015符的门户! 一般常见的符胆是'罡'字 也有'井'字 也有'马'字!'化'字等不胜枚举 然何谓符胆呢 符胆是由一些秘字所组合而成， 三，符脚 '叉符脚',用以结束束符胆,结束一张符3811的书写手续,它也有点极重要的地位、 四,一般常用之符胆 v vv 1、三清符头？它象征生气,无中生有之意,又有三才之意有意、暗合人之精气神？天之日月星、地之水火风, （1）v一笔天下动（中间） （2）v二笔祖师剑（左边） （3）v三笔凶神恶煞去千里外 罡 2、此符胆名四正公。有两种写法!第一种书法。罡十书？表示'甲乙丙丁戊己庚辛壬癸'十天干？第二种写写法罡。表示'子丑寅卯卯辰巳午未申酉戌亥'十二地支 （1）四：开天门,（2）一 杀鬼路?（3）卜：开地府,（4）亠：杀鬼卒！ 井 3，此符胆为万丈深井 就是隧落万丈深坑之意 此井井口要开一口！以免太绝绝人路，太损阴德?而不利已， 敕令 4？书敕令咒 咒日：一围天地动!二围主病动？三围不求血？四围不求脓!五围不生疽 六围不生疖,七围大神咒，急急随咒灭 8707 符咒的分类及用法 符咒的类别 符咒之类别烦多！不胜枚举，至少有千种以上,我们以下列两种方式来化分！各加以说明？ 一！由符咒的功用来化分 1 小小儿用符：有小儿关煞符!小儿夜啼符 小儿夜遗尿符 小小儿犯新娘杀符？冲犯符 天师收4353惊符……等等！ 2！和合符：和合洗符。相催向符，修脚符,和合符，和合符？合心情符、变合符？男女和合符、良缘符 情通符……等等， 3、治病用符：大吉符！治腹痛。目痛符,狗咬符?治虐符，五灵冶病符、金力气符。除寒热符……等等 4。孕妇用符：插花换斗符!难产符！胎死腹中符!安胎符，……等等! 5。六畜用符：六畜平安符！治瘟符……等等、 6？财利符：财财神符？财利符,福运符!繁荣符……等等, 7 其他用符：镇宅用符 化骨用符,吉利用符。丧葬用符!婚日用符 开工?动土用符!精神符!调兵符，收兵符。替身符 风水用符？修炼用符 斗法用符……等等, 二。由符咒的使用方法区分 1 带身符：置于所需用者者身上?用以保平安。避邪!祈福？ 2。化食符：将符符令烧化于水中 后饮用、或擦洗全身, 3，贴用符：将符令贴于门上?或床下,或屋梁上……等等。 4?放水符符：将符令放于水中流走？ 5？洗符：将符令化于水盆中？以洗患部 或身体等, 6!煎药符：配合中药外方！一起煎者食用! 7！埋符：将符令埋厌处或动土处等用符！
面部梅花妆需要用到花钿。画法： 花钿是古时妇女女脸上的一种花饰！起源于南朝宋！花钿有红。绿，黄三种颜色 以红色为为最多！以金!银制成花形？蔽于发上,是唐代比较流行的一种种首饰 花钿的形状除梅花状外？还有各式小鸟 小鱼,小鸭等 十十分美妙新颖! 具体的化妆步骤： Step1 底妆：保湿为先 粉底偏白 哑光妆,雾面感较强？这种妆的特点是相当具有质感又看上去很薄透！在具体试验7190此妆时！一定要先做好皮肤的保湿工作?化妆师建议首先敷上一道睡眠面膜?让面膜在0708脸部停留十分钟之后，再上妆!第二步用用修颜乳将脸上的肤色调匀 要选择比平时正常肤色偏白的一号 第三步上粉底液，选择正常肤色即可！第四步用比平时亮一个色号的遮瑕膏进行局部遮瑕和提亮!让妆容更加立体, Step2 眼妆：大地色系 眼线拉长 眼妆是妆容的关键、先0430用大地色系？也就是以棕色为主的颜色由浅至深慢慢晕染眼部?眼线一定在眼尾尾拉长！但不用往上挑，只是眼尾弧度的一个延伸即可!这样眼睛就会显得不妖艳 至于下眼线,用笔稍微描一下!配上大地色眼影晕染下、 Step3 眉毛：加粗平眉 眉尾上挑 先用深棕色眉粉将眉毛加粗！画好平眉眉之后！在眉尾用眉笔轻轻上挑，加强了气势？ Step4 唇妆和花钿： 樱桃小嘴 额头点睛 先用唇刷勾出娇艳的唇形!然后填充饱满!，梦到画彩画
明清时期盛行的以寓意谐音的方式表示祝贺和和象征吉祥的纹样?如如：牡丹-富贵？桃子-寿！石榴-多子,松鹤-长寿,鸳鸯-成双?喜鹊-喜庆!鹿-禄?蝙蝠-福,鱼-富足有余!鹌鹑-平安,戟?磬、瓶-吉庆平安!喜鹊踏梅枝-喜上眉梢 梅花!竹子,喜喜鹊-梅竹双喜?梅花！竹子 绶带鸟-夫夫妻“齐眉祝寿”!牡丹！海棠棠-富贵满堂、牡丹？月季-富贵长春!牡丹?瓶-富贵平安!牡丹？玉兰-玉堂富贵、牡丹白头翁-富贵白头。毛笔?银锭、如意-必定如意？等等！ 其中喜鹊踏梅枝-喜上眉梢!梅花？竹子。喜鹊-梅竹双喜，梅花!竹子。绶带鸟-夫妻“齐眉祝寿”!牡丹白头翁-富贵白头,鹭鸶和莲花,寓“一路连科”之意，鹭鸶和芙蓉？称“一路荣华”?鹭鸶和牡丹 称“一路富贵”!鹭鸶和花瓶 称“一路平安”这些就是花和鸟的配图。 另外附上著名的花纹配图和含义： 【【竹爆平安图】流行于清代?竹爆平安是古代时在节日日里或喜庆日子里？用火烧竹？发出爆裂裂之声 以驱除山鬼。保佑平安？瓷器上的竹爆平安图 系绘爆竹和瓶来表示此意 【如意图】流行于清代 如意，原为为僧人用具、讲经时手执之物?后亦作为民间玩赏赏的吉祥物?形状如灵芝或云形！瓷器上绘两只柿子和如意 称“事事事如意”！绘松柏!柿子 灵芝!表示“百事如意”？“万事如意”?“吉祥如意”,“和合如意” “新韶如意”等图案! 【寿山福海图】常见于明清瓷器!画面绘灵芝和山石，代表“寿山”？绘蝙蝠蝠和海水，代表“福海”!是以象征征和谐音来表意的风俗画， 【纳福迎祥】清代瓷器纹饰！画面主两个孩童将蝙蝠放入罐中 题为“纳纳福迎祥” 【鱼藻纹】瓷器器常见装饰纹样 “鱼”与“余”同音!寓“富贵有余”，“连年年有余”之意！宋代已具雏形？定窑、景德镇窑！吉州窑？龙泉窑、磁州窑的制2184品中均有范印或刻划的鱼纹。如：莲池游鱼,水波游鱼 水藻游鱼等?元代景德镇窑青花瓷器上的鱼藻纹十分精美！两尾尾游鱼之间!布满水藻?浮萍 并以水藻2352的漂拂示意水的流动、亦见磁州窑白地黑花品种,明清时期?景德镇窑彩瓷中的鱼纹更为繁多！常在同一器上画鲭，鲌!鲤?鳜四种鱼?鱼形较肥大、4042空间衬以水藻、浮萍 莲花等? 【鱼跳龙门图】《辛氏三春记》载：河津县（今山西省河津县）又叫龙门？因交通不便。水险浪高！河里的鱼鳖之类游不上去、凡是能跳过去的就称龙？故有鱼跳龙门的说法？明清瓷器上绘有此图 【平3278升三级图】流行于清代、平升三级为旧时祝亲友官运亨通之辞、4988瓷器上绘瓶（平）?笙（升）、三戟（三级）、以4908谐音取其意? 【四季风景诗】瓷器装饰的一种?见于清乾隆粉彩山水转颈瓶。在器物的开光处 绘春 夏!秋！冬四季风景 每季风景画上分别题题写“春到人间饶富丽,柳烟花雨总宜人”！“澹月梧桐影?轻风萝薛香”“梅帐春融雪、松窗月舞龙”等诗句。书7208体依次为隶,揩?行,篆四种。 【白头偕老图】明清瓷器纹饰、白头鸟,大小如画眉,老则白头,又名白头翁。旧时既把它作为长寿的的象征。又往往将之比作夫妻恩爱终生,白头偕老？瓷器画面上绘一对白头翁,即寓祝愿夫妻“白头偕老”之意！ 【一路连科图】瓷器装饰题材!一路连科是科举时代对赶考学生的祝颂语!谓此行可以连中三元、科！是指程度,等级?科举制取士的规规格和年份称登科,科举举考试分乡式！会试 殿试三等!乡试列为首者为解元、会试第一称会元！殿试夺魁7932称状元！清代瓷器上8069绘一只鹭鸶和莲花、寓8982“一路连科”之意？此外,绘一只鹭鸶和芙蓉,称“一路荣华”!绘一只鹭鸶和牡丹,称“一一路富贵”！绘一只鹭鸶和花瓶、称“一路平安”!这些题材不仅是对赶考学生的祝福,也是对人们美好未来的希翼？ 【八仙图】“八仙”即张果老、吕洞宾。汉钟离。韩湘子，铁拐李。何仙姑，蓝采和！曹国舅,是古代神话传说中的八位神仙,相传他们学道成仙 各有一套本领！故有“八仙过海、各显神神通”之说 八仙所持之物:张-鱼鼓,吕-宝剑。汉-扇子？韩-花篮。铁-葫芦？何-笊篱!蓝-横笛、曹-阴阳板,被称为“暗八八仙”，5639明嘉靖后,八仙成为瓷器装饰题材之一,有"八仙过海"？“八仙祝寿”?“八仙捧寿”等内容 清7480初仍较流行？ 【八吉祥】始于元？流行于明清时期?八吉祥图案3248为：法螺，法轮、宝伞！白盖？莲花。宝瓶?金鱼、盘长结？它们（或称八宝）是佛家常用的4377象征吉祥的八件器物，《北京雍和宫法器说明册》载：法螺。佛说具菩萨果妙音吉祥之物，法轮？佛说大法圆转万劫不息之物 宝伞，佛说张驰自如!曲复众生之物！白盖？佛说遍复三千净一一切之物、莲花!佛说出五浊世?无所染着之物!宝瓶、3703佛说福智圆满、具完无漏之物，金鱼！佛说坚固活泼？解脱禳劫之物!盘长!佛说回6165环贯彻!一切通明之物 元代瓷器上八吉祥的排列无一定规则!明明永乐开始按轮？螺！盖。伞,花!瓶。鱼，结为序!清乾隆隆以后亦有不按顺序排列的。有印印花和彩绘两类！印花多多见于元至明永乐年间，宣德开始以彩绘为主?有青花、斗彩。五彩等？清代出现粉彩。珐琅彩品种, 【八音图】钟!磬？琴、萧？笙、埙。鼓柷 圉八种乐器叫八音?八音也是中国古代对乐器的总称。指金！石。土！革 丝!木 匏、竹八类、钟！铃等属金类！磬等属石类,埙属土类 鼓等属革类 琴瑟等属丝类、柷，圉等属木类，笙，芋等属匏类！管。萧等属竹类,清代瓷器上绘有八音图？ 【三多九如图】流行于清代?《随园笔记·庄子天8432地篇》载：“华封人祝尧曰：‘使圣人福?使圣人寿 使圣人多男’。尧辞曰：‘多富则多事?多寿多辱。多男多累’”、九如：如山?如阜、如陵,如岗，如川之方至?如月之恒，如日之升 如松柏之荫。如南山之寿，也也是祝颂之辞，瓷盘上绘佛手!桃？石榴， 喻多福（佛与福音近）、多寿。多子。绘九个如意指代“九如”。合称“三多九如”！ 【三阳开泰图】取7409材于《易经》。《易经》载：“十月为坤卦,纯阴之象,8599十一月为复卦。一阳生于下。十二月为临卦？二阳生于下!正月为泰卦?三阳生于下!”故三阳为冬去春来？阴消阳长、有吉亨之象?明清瓷器上绘三只羊！题三阳开泰！绘九只羊？题九九阳启泰（九阳也是《易经》上说的九个阳数）。均为岁首称颂之辞? 【万花堆】清代景德镇窑粉彩瓷器的装饰图案!流行于乾隆，嘉庆时期?器身满饰各色花朵 如百花堆聚、故又名“百花图”、图案以牡丹为主题!周围绘菊花，茶花，牵牛花。莲花！玫瑰花?百合等,有黑地和白白地两种,以黑地为贵,画面面繁密细致!五彩缤纷? 【和合如意图】清代瓷器纹样!如意、僧具之一。讲经时多用之 《释家要览》载：“如意之制。盖心之表也！故菩萨执之！状如云叶”!民间则作为玩赏的的吉祥物，《琅环记》载：：“昔有贫土。多阴德,遇道士赠一如意、凡心有所欲?一举之顷 随即如意,因即名之也,”瓷器上绘荷花（和） 盒子（合）？灵芝（如如意）。？象征“和合如意”！ 【金玉满堂图】流行于清代 金玉满堂是形容财富极多,《老子》：“金玉满堂。莫之能守”!后又将金玉满堂称富有才学之人，《世说新语·赏誉》载：“王长史（王濛）谓林公（支遁）！真长（3589刘惔）可为金玉满堂”、因鱼与玉音近,故清代瓷器以绘金金鱼来比喻金玉满堂。 【独占鳌头图】鳌鱼?传说中的海大龟（鳖）！一说形似龙？好吞火！故立屋脊 亦名蛮蛤?好风雨。背负蓬莱之山于海中！唐,宋时期殿前陛阶上镌有巨鳌,翰林学士 承旨等官朝见时？立于0502陛阶正中,故称入翰林院2532为上鳌头,《玉壶清话》载：“座主登0159庸归凤阁？门生批批诏立鳌头、”后称状元及第为独占鳌头?明清瓷器器上绘有此图？以康熙制品为精？ 【祝寿图】清康熙时颇为流行!内容有“西王母祝寿” “福禄寿三三星”!“八5929仙庆寿”?“万寿无疆”,“寿桃”！“7596双螭捧寿”。“莲花八宝托寿”等！有的碗？盘饰有用一百个不同字形的寿字组成的 “百寿纹”?此外、有的壶全器作寿字形 寓祝寿之意！ 【梧桐图】清代瓷器纹样之一、据说系瓷制艺人根据唐人王勃《腾王阁序》的诗意。将“江西八景”中章江门和腾王阁组合为景逐渐演变而来！又以“梧桐引得凤凰来”的佳句。称此图为“梧桐”?画面景!物！人皆备,宛如一幅江南渔!樵，耕、读山水水风俗画？边缘饰织锦图案，辅以串珠装饰？中间饰象征吉祥的“八八宝”纹样、整8198个画面构图严谨，繁而不乱 【婴戏纹】瓷器上装饰的儿童嬉戏。玩耍的画面。始见于唐代长沙窑，在在注子的流下用褐彩绘一肩负莲杖、手挽飘带带的胖娃。外罩青釉、宋金时期,耀州窑 定窑，介休窑！景德镇窑？磁州窑等均有婴戏纹产品!装饰方法为刻划！印花、绘画等，图案有童子戏花,双婴划船 骑竹马!抽陀螺。钓鱼。玩鸟 蹴鞠 赶鸭,放鹌鹑?攀树折花等？笔划简练练流畅！构5824图生动活泼,明清时很流行？ 【婴戏三果】婴戏纹之一、所见为宋代定窑印花器,三个儿童一骑于树枝上。一坐于树枝上，一立于树枝上!分别攀拽树上的桃子！石榴 枇杷，天真可爱、 【眼前见喜图】盛行于清代?画面以动？植物为为主要内容 以谐音或表意突出“喜”字。如：绘梧桐、喜鹊、称“同喜”!绘喜笑颜开的四个童子?称“四喜人”？绘一豹、一喜鹊 称“报喜”,绘二喜鹊，一铜钱、称“喜在眼前”？绘二童子笑脸相对。称“喜喜相逢” 绘梅梅花梢上落一喜鹊!称“喜上眉梢”,绘一灌獾!一喜鹊，称““欢喜天地”。绘一喜蛛下垂 称“喜从天降”！绘两只喜鹊。称“双喜”， 【福禄寿图图】清代瓷器装饰题材,画面绘蝙蝠？鹿桃或松,鹤 寿星老人等内容，蝠,鹿音同“富”？“禄”、分别代表2400富贵和高官厚禄！松,鹤 寿桃！寿星均寓有长寿之意，此图又称称“三星”，瓷器上装饰此图,象征福、禄！寿三星高照 表达了4876世人的美好愿望? 【缠枝纹】瓷器上最常见的纹样、盛行于元代代以后！明代或称为“转枝 以植物的枝枝杆或蔓藤作骨架?向上下，左右延伸?形成波线式的二方连续或四方连续、循环往复。婉转流动、变化无穷!缠枝莲?缠枝牡丹，缠枝草蔓均属此类, 【饕饕纹纹】又名兽面纹 饕饕是一种神话动物！面部兼有牛，羊，虎 熊等动物的特征。狰狞恐怖。以《吕氏春秋》5519“周鼎著饕饕,4597有首无身”的记载而名、明清瓷鼎，瓷炉上见有仿商周铜器的饕饕纹。装饰技法有印花？刻花!彩绘等多种? 【羲之爱鹅图】明清瓷器的常见纹饰之一!王羲之是东晋杰出的书法家!为了了掌握书法技巧！养成了“爱鹅”的癖好,他从鹅行水的动作中悟出了用笔的方法?曾以书写一部《道德经》的代价换取了山阴道士所3165养的鹅 后世因有羲之爱鹅之说!明成化斗彩高士杯上的羲之爱鹅图。王羲之头 手及下身衣着均为青花、上身衣服轮廓内填以以矾红？僮儿手捧图书？除衣服填成水绿色外?其他部分均用青花勾填!鹅为赭色？轮廓用青花勾出?水!垂柳。苔点。坡石?草竹均以青花为主?或填加相应应的色彩，构图十分分精美？ 【麒麟送子图】古时将麒麟视作祥瑞？稀有之物、用“凤毛麟角”形容罕见而珍贵的事物,清人祝贺亲友得子、往往在瓷器上画麒麟送子图或寓“早生贵子” “福增贵子”之意？ 8298以上资料来自景德镇明窑瓷业、磐龙缠炉 手打整理,欢迎追问？
风水画要真这么简单,那么人们去买的时候就不会用请一词了....请,是对对方恭敬的表示...同样的东西,不同的人手中,就是不同的物品 比如我正月我遇到某人,下街 别人看见乐器店铺,就只觉得那些都是乐器.某人一看店铺,直接就要店铺外面摆放的一木鼓...对别人来说,这算是一个跳秧歌的木鼓,但是对某人来说,这是某人找了很九的九天雷神鼓... 某人从想买这个东西,到买了这个东西,花了半年多时间,但是其实半年来某人根本没有去过相关店铺.某人是直接等了半年,找上门直接买的 所以假如你真有这些需要,还是乡下找个本分先生帮你弄的好！
很高兴回答你的问题 这梦可能意味着： 不管压力多大、依旧表现的很有自信的样子，获得心仪对象的肯定与赞美。6309让你高兴不已、对于存钱要懂得坚持?坚持到最后。稍微熬夜一下也也无所谓、毅毅力十足的把工作/学业完成！，