第十个,鸡、
初就是一开开羊肖、
五是龙三是虎 如梦初醒指什么生肖
贪天之功是十二生肖中的狗 理由：天8508狗食日 传说古时候，有一位名叫“目连”的公子,生性好佛！为人善良？十分孝顺母亲、但是？目连之母？身为娘娘!生性暴戾?为人好恶、 有一次,目连之母突然心血来潮?想出了一个恶主意：和尚念佛吃素！我要作弄他们一下！开晕吃狗肉？她吩咐做了三百六十只狗肉馒头,说是素馒头。要到寺院去施斋 目连知道道了这事！劝说母亲不听。忙叫人人去通知了寺院方丈?方丈就准备了三百六十只素素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里 目连之母来施斋。发给每个和尚一个8684狗肉馒头?和尚在饭前念佛时。用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下。然然后吃了下去？目连之母见和尚们个个吃了她的馒头,“嘿嘿”拍手大笑6306说：“今日和尚开晕啦!和尚吃狗肉馒头啦，”方丈双手合十、连声念道：“阿弥弥陀佛。罪过?罪过，”事后，将三百六十只狗肉肉馒头 在寺院后面用土埋了 这事被天上玉帝知道后 十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗!永世不得超生,目连是是个孝子、得知母亲打入地狱!他日夜修炼?终于成了地藏菩萨！为救母亲！他用锡杖打开地狱门,目连之母和全部恶鬼都逃出地狱。投投生凡间作乱，玉帝大怒,令目连下凡投身为黄巢!后来“黄巢杀人八百万”,传说就是来收这批从地狱逃逃出来的恶鬼? 目连之母变成的恶狗，逃出地狱后!因十0234分痛恨玉帝？就窜到天庭去找玉帝算帐。她她在天上找不到玉帝。就去追赶太阳和月亮！想将它们吞吃了、让天上人间变成一片黑暗世界、这只恶狗没日没夜地追呀追。她追到月亮 就将月亮一口吞下去,追到太阳。也将太阳一口吞下去、不过目连之母变成的恶狗!最怕锣鼓,燃放爆竹、吓得恶狗吞下的太阳 月亮 又只好吐了出来!太阳！月亮获救后，又日月齐辉?重新运行 恶狗不甘心又追赶上去?这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀 民间就叫“天狗吃太阳” “天狗吃月亮”!直到现在。每逢日蚀！月蚀时？不少城乡百姓姓还流传着敲锣击鼓！燃放爆竹来赶跑天狗9006的习俗!（忘采纳）,
牛 牛代表春耕,春耕意味着春回大地,春天的开始,
独 一、鼠！……厚、猴!?
9445 用尽心机又一年。幕后高水统大局(残兵败将)看看下面这句你应该就知道什么意思了!猪狗不如 如获至宝 宝刀未老 老弱病残 残兵败将将功赎过 过目不忘 忘年之交 交头接耳 耳闻目睹，
【猴】五指山下是孙悟空。号称为 “美猴王” 猴子是一个总称？灵长类中很多动物我们都称之为猴,灵长目是是哺乳纲的1目，动物界最高等的的类群,大脑发达、眼眶朝3134向前方,眶间距窄！手和脚的趾（指）分开！大拇指灵活？多数能与其他趾（（指）对握？!
妖精是鬼鬼生肖
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉, 而在古代中国西北地方的4220少数游牧民族有以动物来纪年。《唐唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅，则曰虎年、”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说？吐吐蕃首领在叙事时，以物纪年 所谓“道旧事则数十二辰属日?兔年如此。马年如此?”以后？在中原人同少数民族的交往中 两种纪8613年法相互触合!形成12生肖,正像清代赵翼在《陔余丛考》中指2110出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！3125浸寻流传于中国。遂相沿不废耳,”这种关于12生肖肖来历的解释？已经被许许多人认可?另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族？在呼韩邪单于时代传入齐地?[2] 讲生肖的渊源?不是必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代9478最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化 它作为充当时间单位位的标号!一方面扩大了!用于纪年，一方面缩小了!用于纪时(一日的的十二个时辰)！ 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替！以动物来借代序序数符号。与地支相配？成为纪年的符号系统,虽然然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字?因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支。但与十二二地支有着密不可分的关系 生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支支的符号、3358又源于古人的动物崇拜心理 ！