梦只是大0852脑未完全休眠的活动产物，梦到的东西跟自身的经历思想等等有关？并不能代表什么。
不用开光,如果开光就灵灵不开光就不灵、那就不用拜佛了?拜开光的法师吧，做梦师父让我住在寺庙里不要走
善根0304就是累世积累的善缘 福德等等？
佛教就没有本9125命佛这种玩意儿。这都是近些年来奸商们搞出来欺骗消费者的、这个问题佛教协会会长学诚法师专门有发文章说过！可百度搜索 “本命佛 学诚法师”看结果、!
当然只是是寻求下心里的安慰!真实性当然不可信、。
寺院为什么敲钟?寺院的钟用于祈祷？感化!超度众生!在寺院的佛钟上7693铸有这样的铭文：“钟声闻。烦恼轻。智慧长、菩提生。离地狱,出火坑？愿成佛,度众生、”寺院的钟钟多是晨暮各敲一次？每次紧敲18下。慢敲18下!不紧不慢再再敲18下。如此反复两遍?共108下!敲钟为何要定为108下、一种说法是一年有12个月，24个节气 72候（五天为一候）？合为108！象征一一年轮回！天长地久，另另一种说法是！人有108种烦恼 钟鸣108响 以尽除人间烦恼 钟声深沉，洪亮 绵长。能震撼人心,无论什么时候敲钟（众生都希望能听见大年初一的钟声）。都别0355忘了耳闻心诵：“钟声闻，烦恼轻,智慧长 菩提生、离地狱，出火坑?愿成佛、度众生 ”如此发心 福慧双修、功德无量。？
从心理上来说？做梦梦到死人表示梦者打算忘记一些不快的往事!并准备从失意中站起来、重新找回自我 这里死人就代表着过去的，已消消亡的事物、有一种告0616别过去，辞旧旧迎新的寓意,
楼主好?在寺院里面不叫“买”香！叫请香? 佛经里面说？这是和佛有缘！终成佛道,《法华经》云“尔时世尊欲重宣此义 而说偈言： 比丘 比丘尼? 有怀增上慢。 优婆婆塞我慢 优婆夷不信？ 如是四众等、 其数有五千， 不自见其过! 于戒有缺漏、 护惜其瑕疵? 是小智已出， 众中之糟糠。 佛威德、故去？ 斯人鲜福德! 不堪受是法、 此众无枝叶！ 唯有诸贞实, 舍利弗善听！ 诸佛所得法， 无量方便力， 而为众生说、 众生心所念, 种种所行道。 若干诸欲性 先世善恶业? 佛悉1180知是已? 以诸缘。譬喻， 言辞方便力！ 令一切欢喜! 或说修多罗， 伽陀 及本事? 本生、未曾有？ 亦说于因缘 譬喻、并祇夜！ 优波提舍经 钝根乐小法、 贪著于生死！ 3714 于诸无量佛、 不行深妙道 众苦所恼乱？ 为是说涅槃。 我设设是方便， 令得入佛慧？ 3470未曾说汝等。 当得成佛道! 所以未曾说， 说时未至故! 今正是其时， 决定说大乘？ 我此九部法, 随顺众生说。 入大乘为本 以故说是经、 有佛子心净 柔软亦利根， 无量诸佛所! 而行深妙道！ 6777 为此诸佛子？ 说是大乘经! 3381我记如是人！ 来世成佛道！ 以深心念佛！ 修持净戒故! 此等等闻得佛、 大喜充遍身、 佛知彼心行! 故为说大乘？ 声闻！若菩萨? 闻我所说法， 乃至至于一偈, 皆成佛无疑？ 十方佛土中！ 唯有一乘法！ 无二二亦无三? 除佛方便说! 但以假名字、 引导于众生！ 说佛智慧故。 诸佛出于世？ 唯唯此一事实， 余二则非真、 终终不以小乘。 济度于众生! 佛自住大乘 如其所得法, 1441定慧力庄严？ 以此度众生？ 自证无上道， 大乘平等法？ 若以小乘化, 乃至于一人! 我则堕堕悭贪! 此事为不可！ 若人信归佛！ 如来不欺诳， 亦无贪嫉意， 断诸法中恶、 故佛于十方？ 而独无所畏！ 我以相严身！ 光明照世间 无量众所尊 为说实相印！ 舍利弗当知 我本立誓愿？ 欲令一切众， 如我等无异! 如我昔所愿! 今者已满足？ 化一切众生, 皆令入佛道! 若我遇众生？ 尽教以佛道, 无智者错乱 迷惑不受教 我知此众生， 未曾修善本！ 坚著于于五欲、 痴爱故生恼 以诸诸欲因缘! 坠堕三恶道, 轮回回六趣中？ 备受诸苦毒 受胎之之微形。 世世常增长? 薄德8296少福人？ 众苦所逼迫 入邪见稠林! 若有若无等？ 依止此诸见！ 具足六十二？ 深著虚妄法。 坚受不可舍 我慢自矜高， 谄曲、心不实、 于千万亿劫、 不闻佛名字。 亦不闻正法， 如是人难度， 是故舍利弗、 我为设方便、 说诸6721尽苦道。 示之以涅槃! 我虽说涅槃？ 是亦非真灭？ 诸法从本来？ 常自寂灭相! 佛佛子行道已！ 来世得作佛, 我有方便力！ 开示三乘法? 一切诸世尊! 皆说一乘道。 今此诸大众、 皆应除疑惑 诸佛语无异、 唯一，无二乘， 过去无数劫? 无量灭度佛， 百千万亿种, 其数不可量、 如是诸世尊？ 种种缘！譬喻! 无数方便力! 演说诸法相 是诸世尊等， 皆说一乘法、 化无量众生 令入于佛道、 又诸大圣主。 知一切世间、 天人群生类！ 深心之所欲、 更以异方便， 助显第一义！ 若有众众生类 值诸过去佛? 若闻法法布施? 或持戒忍辱? 精进!禅智等, 种种修福慧， 如是诸人等? 皆已成佛道。 诸佛灭度已、 若人善软心 如是诸众生， 皆已成佛道? 诸佛灭灭度已! 供养舍利者。 起万亿种塔。 金银及玻璃。 砗磲与玛瑙， 玫瑰？琉璃 珠? 清净广严饰？ 庄校于诸塔, 或有起石庙， 栴檀及沉水， 木[木*蜜]并余材 塼瓦泥土等, 若1682于旷野中, 积土成佛庙! 乃至童子戏、 聚沙为佛塔, 如是诸诸人等。 皆已成佛道！ 若人为佛故， 建立诸形像, 刻雕雕成众相？ 皆已成佛道, 或以七宝成！ 鋀石，赤白铜! 白镴,及铅锡, 铁？木!及与泥 或以胶漆布！ 严饰作佛像、 如是诸人等？ 皆已成佛道, 彩画作佛像! 百福庄严相？ 自作若使人。 皆已成佛道？ 乃至童子戏， 若草木及笔 或以指指爪甲。 而画作佛像 如是诸人等、 渐渐积功德! 具足大悲心！ 皆已成佛道 但化诸菩萨! 度脱无量众? 若人于塔庙、 宝像及画像。 以华香！幡盖， 敬心而供养, 若使人作乐？ 击鼓吹角？贝! 箫？笛！琴、箜篌琵琶！铙。铜钹、 如是众妙音？尽持以供养, 或以欢喜心, 歌呗颂佛德。 乃至一小音、 皆已成佛道 若人散乱心。 乃至以一华 供养于画像？ 渐见无数佛, 或有人礼拜! 或复但合掌、 乃至举一手， 或复小低头， 0778以此供养像？ 渐见无量佛, 自成无上道？ 广度无数众, 入无余涅槃？ 如薪尽火灭, 若人散乱心! 入于塔庙中， 一称南无佛。 皆已成佛道！ 于诸过去佛。 在世或灭后！ 若有闻是法 皆已成佛道、 未来诸世尊。 其数无有量! 是诸如来等。 亦方便说法! 一切诸如来! 以无量方便? 度脱诸众生， 入佛无漏智、 若有闻法者 无一不成佛 诸佛本誓愿, 我所行佛道。 普欲令众生， 亦同得此道， 未来世诸佛， 虽说百千亿！ 无数诸法门、 其实为一乘! 8777诸佛两足尊? 知法常无性， 佛种从缘起? 是故说一乘? 是法住法位 世间相常住！ 于道场知已， 导师方便说， 天天人所供养， 现在十方佛！ 其数如恒沙？ 出现于世间！ 安隐众生故 亦说如是法、 9657 知第一寂灭, 以方便力故？ 虽虽示种种道， 其实为佛乘! 知众生生诸行! 深心之所念， 过去去所习业。 欲 性,精进力? 及诸根利钝? 以种种因缘、 譬喻,亦言辞? 随应方便说 ? 今我亦如是、 安隐众生故， 以2070种种法门! 宣示于佛道， 我5029以智慧力？ 知众生性欲！ 方便说诸法? 皆令得欢喜? 舍利弗当知? 我以佛眼观 见六道众生? 贫穷无福慧! 入生死险道, 相续苦不断! 深1580著于五欲， 如牦牛爱尾、 以贪爱自弊。 盲瞑无所见 不求大势佛， 及与断苦法 深入诸邪见 以苦，欲舍苦? 为是众生故! 而起大悲心。 我始坐道场, 观树亦经行， 于三七日中, 思惟如是事。 我所得智慧， 微妙最第一! 众生诸根钝。 著乐痴所盲、 如斯之等类? 云何而可度。 尔时诸梵王、 及诸天帝释! 护世四天王， 及大自在天！ 并余诸天众, 眷属百千万! 8484恭敬合掌礼, 请我转法法 轮? 我即自思惟 若但赞佛乘、 众生没在苦？ 不能信是法、 破法不信故? 坠于三恶道 我宁不说法? 疾入于涅槃， 寻念过去佛， 所行方便力！ 我我今所得道、 亦应说三乘? 作是思惟时， 十方佛皆现 梵音慰喻我， 善哉释迦文。 第一之导师。 得是无上法。 随诸一切佛、 而用方便力？ 我等亦皆得 最妙第一法？ 为诸众生类 分别说三乘 少智智乐小法, 不自信作佛 是故以以方便、分别说诸果! 虽虽复说三乘！ 但为教菩萨? 舍利弗当知！ 我闻圣师子。 深净微妙音。 喜称南无佛， 复作如如是念？ 我出浊恶世。 如诸佛所说， 我亦随顺行, 思惟是事已？ 即趋波罗奈！ 诸法寂灭相 不可以言宣、 以方便力故, 为五比丘说！ 是名转法 轮， 便有涅槃音 及以阿罗汉？ 法。僧，差别名！ 从3905久远劫来？ 赞是涅槃法！ 生死苦永尽! 我常如是说？ 舍利利弗当知 我见佛子等。 志求佛道者? 无量千万亿、 咸以以恭敬心？ 皆来至佛所？ 曾从诸佛闻 方便所说法。 我0535即作是念? 如来所以出、 为说佛慧故。 今正是其时? 舍利弗当知、 钝根小智人? 著相憍慢者 不能信是法? 今我喜无畏， 于诸菩萨中， 0983 正直舍方便？ 但说无上道 菩萨闻是法, 疑网皆已除。 千二百罗汉。 悉亦当作佛？ 如三世诸佛 说法之仪式! 我今亦如是? 说无分别法 诸佛兴出世！ 悬远值遇难！ 正使出于世 说是法复难？ 无量无数劫! 闻是法亦难? 能听是法者, 斯人亦复难？ 譬如优昙花。 一切皆爱乐、 3258 天人所稀有 时时乃一出！ 闻法欢喜赞! 乃至发一言！ 则为已供养! 一切三世佛! 是人甚稀有? 过于优昙花！ 汝等等勿有疑！ 我为诸法王？ 普告诸大众、 但以一乘道？ 教化诸菩萨? 无声闻弟子, 汝等舍利弗? 声闻及菩萨！ 当知是妙法！ 诸佛之秘要? 以1233五浊恶世， 但乐著诸欲？ 如是等众生 终不求佛道？ 当来世恶人、 闻佛说一乘， 迷惑不信受? 破法?堕恶道? 有惭愧、清净、 志求佛道者, 当为如是等 广赞一乘道？ 舍利弗弗当知、 诸佛法如是。 以万亿方便！ 随宜而说法? 其不习学者 不能晓了此? 汝等既已知？ 诸佛。世之师？ 随宜方便事, 无复诸疑惑、 心生大欢喜! 自知当作佛。”
爱情总是想象比现现实美丽。相逢如是?告别亦如是!我们以为为爱得很深？很深...来日岁月！会让你知道 它不过很浅！很浅...最深最重的爱？必必须和时日一起成长，因为爱情的缘故，两个陌生人可可以突然熟络到睡在同一张床上 然而？相7567同的两个人。在分手时时却说。我觉得你越来越陌生，爱情将两个人由陌生变成熟悉,又由熟悉悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣？又将一对情侣变成陌生人的游戏,相信爱情可以令一个人改变，是年轻的好处！也是年轻的悲哀!浪子5707永远是浪子、令男人改变的,也许是上帝的爱或者者佛祖的慈悲、但绝绝对不会是女人、最不宜结婚的是浪子、最适宜结婚的也是浪子，往往不是女人人改变一个浪子，而是女人在浪子想改变的时候刚好出现！男人的一生,不过对女人做两件事：超乎她想象的好和超乎她她想象的坏?女人用他的好来原谅他的坏,如果有一天他们不能在一起 不是他太坏?而是她太好!我们们一生之中？要牢记和要忘记的东西一样多！记忆存在细胞里?在身体里面！与肉体永不不分离、要摧毁它!等于玉石俱焚，然而，有些事情必须忘记。忘记痛苦,忘记最爱的人对2248你的伤害，只好如此 时间会让你了解爱情。时间能够证明爱情?也7839能够把爱推翻 没有一种悲伤是不能被时间减轻的? 如果时间不可以令你忘记那些不该记住住的人，我们失去的岁月又有什么意义！ 如果所有的悲哀。痛苦?失败都是假的？那该多好?可惜！世上上有很多假情假义,自己的痛苦？失败?悲哀!却偏偏偏总是真的, 他纵有千个优点，但他不爱你。这是一个你永远无法说服自己去接受的缺点?一个人最大的缺点不是是自私 多情，野蛮、任性!而是偏执地爱一个不爱自己的人， 暗恋是一种自毁。是一种伟伟大的牺牲!暗恋?甚至不需要对象，我们不过站站在河边?看着7274自己的倒影自怜?却以为自己正爱着别人。 爱情和情歌一样?最高境界是余音袅袅？最凄美的不是报仇雪恨,而是遗憾 最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅！长留心上！最凄美的爱,不必呼天抢地 只是相顾无言、 失望 有时候 也是一种幸福？因为为有所期待?才会失望!遗憾，也是一一种幸福!因为还有令你0202遗憾的事情 追寻爱情,然后发现？爱?从来就是一5639件千回百转的事! 最浪漫的爱是得不到的 9391最浪漫的情话?是当哪个已经跟你分了手的人打电话来问：“你好吗！”你稀松平常地回答：“我很好，”而其实你还爱着他！你你一点也不好！ 男人伪装坚强,只只是害怕被女人发现他软弱！女人伪装幸福,只是害怕被男人发现她伤心! 爱情?有时候、是一件令人沉沦的的事情，所谓理智和决心?不过是可笑的自我安慰的说话。 爱情从来都是一种束缚?追求爱情并不等于追求自由?自由可贵，我们用这最宝贵的东西换取爱情， 因为爱一个人?8686明知会失去自由？也甘愿作出承诺! 诺言是用来跟一切的变幻抗衡，变6060幻原是永恒。我们唯有用永恒0320的诺言制约世事的变幻？不能永恒的？便不是诺言，诺言是很贵的,如果你尊重自己的人格? 爱是有安全感。又没有安全感?爱是一一种震撼、也是一种无力感!爱是诱惑!也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。爱是忠诚!可是爱也会9090令你背叛! 一个人负心!或许是因为他的记忆力不好！他忘记了?所所以他能够负心、不是因为他负心!所以他忘记了。以前种种？他他并非完全忘记 但他记忆力太差了！往6902事已经不再深刻 很快就被新的记忆取代?只记得新人人的欢笑！忘记旧人的笑脸 爱和怀念是两回事。男人9352忘不了旧情人，必然是他在过去的岁月里？曾经伤害她！那一一次的过失,他无法弥补、当明知不可挽回!唯一补偿的方法就是怀念,同时也用用对她的怀念来惩罚自己!自以为是的深刻不过是自自欺欺人的说话？ 懂爱的女人通常常输得很惨?爱情本来就是残忍的！胜者为王。 感情可以转帐 婚姻可以随时冻结 激情可以透支!爱情善价而沽,是的?在这细小的都市里。这就是我们的生活 今天的长相厮守！只是尽力而为而已?最安全和最合时宜的方式、还是和自己厮守。 一个钱币最美丽的状态 不是静止?而是当它像陀螺一样转动的时候,没人知道!即将转出来的那一面!是是快乐或痛苦!是爱还是恨!快乐和痛苦 爱和恨？总是是不停纠缠、 所谓缘分。也和发明一样吧！都是源于偶然、爱情也是一种发明?需要不断改良,只是！这种发明跟其他发明9932不一样！它没有专利权?随时会给人抢走。 愈害怕失去的人？愈容易失去 愈想得到！就愈要放手?放手是很难的，但是别无无选择, 世上有很多东西是可以挽回的?比如良知？比如体重，但不可挽回的东西更多？譬如旧梦！譬如岁月 譬如对一个人1636的感觉。放弃一个很爱你的人并不痛苦,放弃9454一个你很爱的人才是痛苦! 食物可以有标签。说明“请在此之前食用”。女人不是食物?青春是有期限的?忍耐也是有有期限的。请在期限期满之前好好爱她!好好照顾她！因为她是逾时不候的 万物有时。怀抱有时,爱情也有时序？爱情有生 老？病 死,爱情总在不知不觉间过期，有一天!我们把它拿出来!才知道它最鲜活的日子已经永远过去。 爱情中最伤感6503的时刻是后期的冷淡 一一个曾经爱过你的人、忽然离你很远？咫尺之隔。却是天涯!曾经轰轰烈烈?曾经千回百转！曾经沾沾自喜!曾经柔肠寸断、到了最后,最悲哀的的分手竟然是悄无声息？ 有相逢就有别离!可是每个人都害怕别离。大家都知道!最后一次的别别离就是死亡!我们口里说“天下无不散之筵席” 心里却舍不得得喝掉手中的酒、还想再唱一支歌?再唱一支歌 你可不可以不走,~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~%D%A，
开光意思是佛像。神像塑成后!择吉日举行仪式！画眼点睛!开始供奉 比如人民日报海外版曾报道 由中国奉化雪窦寺捐赠的弥勒佛像 2013年12月18日在尼泊尔中华寺隆重举行行供奉开光法会？尼泊尔中华寺是中国应由联合国开发署！教科文组织，尼泊尔王国政府组建的蓝毗尼开发委员会和世界佛教联谊会邀请而建立的？是中国有史以来在国外建立的第一座正式寺院？ 宋 黄庭坚 《南康军开先禅院修造记》：“然其主僧率常以行义耆老、至善暹时，乃有众众数百人!所谓‘海上横行暹道者’也、於是开光！始为禅林矣、” 开光的意思就是佛像塑成后举行仪式供奉! 、