1,梦见念经？吉兆。预示着自己非常有佛缘,希望您多看看佛书,珍惜佛缘!祝你一切都好! 2?梦见有僧侣念经!预示可能会6296有死人的事情发生 3、但梦见高僧念经经说法?则则预示你将要开拓人生大道进入一个新境界？?做梦梦到回民
伊斯兰教规定,杂食动物和食肉动物的肉是不干净的？所以不能吃。所以不能吃的的肉有很多种！猪肉?蛇？驴 狗。都不能吃. 猪肉不过是我们禁食食物中的一个？回族能吃的肉只能是食草动物（兔子）？具有反刍现象的动物（牛羊骆驼鹿）,海鲜（（鱼虾等）。鸟类（鸡鸭鹅鹅鸟）,中国56个民族里，回族，撒拉族，维吾尔族？东乡族 哈萨克族等，就连云南的傣族里里都有部分是“回傣”?最少有10个民族族是信仰伊斯兰教的?也就是说有10个民族都不吃猪肉，蛇肉、驴。狗!但是由于汉族人以猪肉为主!所以大部分汉族人就以为回族不吃的只有猪肉,其实完全是误解 回族不不吃的肉好多的 ?。！ ?？并且?如8730果是可以吃的肉?必须要回民自己宰0598杀掉才可以食用,这洋的食品才能叫清真食品、所以回民能吃的只有清真的肉类 还有?在中国第一大少数民族是壮族 回民人数排在壮族后边，但是分布较广 有知识的人都应该知道,回族饮食禁忌： 禁食血液：回族饮1812食禁忌之一,伊斯兰教视视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物？并在《古兰经》中2011明载禁食,故回民屠宰行可做血肠出售、但不自食, 禁食猪肉：回回等信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一？公元七世纪穆罕默德传布伊斯兰教时！把禁食猪肉作为为教规!视猪肉为污秽0452不洁之物 《古兰经》中!有禁食猪肉的的经文,称为2026哈拉目(阿拉伯语!意为禁忌)、伊斯兰教传传人中国后?这一禁食习俗同时传人? 禁食自死物：回族饮食禁忌之一！伊斯兰教视自死物为不洁之物 故禁食 禁食非反刍畜：回族饮食禁忌之一、回族禁食驴?马 骡等非反刍动物的肉？也禁食食肉类动物如猫。狗的肉、 禁食猛禽猛兽：回族饮食禁忌之一!伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物。而且认为其性凶残,暴戾！性恶 人如食后会移性?故严格禁止 犹太教 伊斯兰教创立之前!在阿拉伯半岛就有禁食猪肉的习俗？由于阿拉伯半岛气候炎热、且多为沙漠!不利于猪的生长和繁殖、所以当时阿拉伯半岛上的闪米特人以牧羊。驼为主,不养猪!古埃及人也视猪为不洁和厌恶之物?古希腊历史学家希罗德在他的《历史》一书中记载在埃及，中东的所见见所闻：“在埃及人的眼里？豚是一种不洁的畜类、如果一个人走路时偶然触着了一只豚?他立刻要赶到到河边？穿着衣服跳到河里去！即使牧豚的人是土著的埃及人，也没有人愿意把自己的女儿嫁给他……”这9597说明古埃及人当时禁猪很严格？不但不吃猪肉。连摸 碰猪都不行。而且也讨厌牧猪人,公元一世纪犹太教创立！为了适应当时阿拉伯地区禁养猪的习俗？把禁食猪肉当作戒律写进圣经?公元七世纪,穆罕默德创立了伊斯兰教?为了了消除频繁的战争、促进在9290宗教信仰、风俗习惯等方面的统一?顺应了当时阿拉伯地区禁食猪肉的习惯？吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律？并列入《古兰经》中,《古兰经》3612在强调禁食猪肉的时候,也说明了在迫不得已的情况下？为了生命适当吃一点!真主是宽恕的。 4448 唐宋时期 阿拉伯和波斯的穆斯林到中国经商？把禁食猪肉的习俗带到了中国？元代江南一带聚居的回族已形成不吃猪肉的习惯！明代开始时,由于回族穆斯林建建功立业 加上明武宗时,后宫娶了“白皙而而美”的回族女子!对回族在一个时期内还比较亲信 回族1367的风俗习惯也受到了尊重!但后来，回族在政治上受到到压迫，回族的宗教信仰和风俗习惯也开始受到限制和歧视？清代、回民不吃猪肉的风俗习惯更是受到嘲弄和污蔑!统治阶级在残酷镇压西北回回民起义后!为了区分出回民与汉民，以是否吃猪猪肉来检验,以致引起了更多回民的反抗与斗争? 现在我国回族群众不仅禁吃猪肉,而且还禁养猪，甚至从思想意识和感情上反感猪，有些回民见了猪就背背转过脸？有些嗅到猪肉味......余下全文>>,
1。梦见唸经?吉兆!预预示着自己非常有佛缘?希望您多看看佛书!珍惜佛2068缘!祝你一切都好! 2?梦见有僧侣唸经！预示可能会有死人的事情发生 3!但梦见高僧唸经说法、则预示你将要开拓人生大道进入一个个新境界 ! !!
说明你已经长大了、要那个需求了!要正确处理、认真对待啊？可以告诉妈妈你有3088这个要求了,、
“家里希望他们兄弟俩人之间得有一个找回民”。 我个人估计!这是担心会断断了传承！希望最少家里有一个孩子能把教门传下去的意思吧。（要是你朋友信伊斯兰教就最好。基本4291问题都没了。但不能信了后违背。后果严重、） 讲究： 1？因为不能吃对身身体有害的食物 所以？正规来讲猪肉不能吃。酒不能喝，（有的人已经经汉化了？没入教门，这样的人这里不多说、） 2！不能给亡人人烧纸钱！因为他们讲究对长辈生前厚待 死厚薄葬!（在长辈活着的时候要孝顺?） 具体的 最好她自己去了解 我就不一一描述了，。
按照伊斯兰教规定、杂食动物和食肉动物的肉5972是不干净的?所以不能吃!所以回民不能吃的肉有很多种？猪肉。蛇,驴？狗?都不能吃. 猪肉不过是我们禁食食物中的一个？回族能吃的肉只能是食草动物（兔子）!具有反刍现象的动物（牛羊羊骆驼鹿）？海鲜（鱼虾等）？鸟类（鸡鸭鹅鸟）,中国56个民族里。回族，撒拉族？维吾尔族，东乡族、哈萨克族等！就连云南的傣族里都有部分是“回傣”!最少有10个民族是信仰伊斯兰教的?也就是说有10个民族都不吃猪肉？蛇肉！驴、狗！但是由于汉族人以6861猪肉为主？所以大部分汉族人就以为回族不吃的只有猪肉?其实实完全是误解,回族不吃的肉好多的，!、。！、,?并且、如果是可以吃的肉!必须要回民自自己宰杀掉才可以食用?这洋的的食品才能叫清真食品，所以回民能吃的只有清真的肉类？ 古兰经第六章一四五节中提到“血液、猪肉 自死的,以及未以真主之名宰牲的 不可食用、”又说：“你们们不要吃那未诵真主之名而宰的 那确是犯罪？” 回族人在生活方面要杜绝污秽!肮脏！贪婪!懒散？愚蠢等。这些习性猪最能完整的体现出来！ 不吃也就意味着远离它所具有的不良习性，牛羊吃清水青草很干净。而猪什么污秽的东西都吃 且形象也丑陋不堪，令人厌恶！禁食猪肉并不只是伊斯兰教的专利?诸如犹太教,基督老教1236也有禁食死物和猪肉的戒律 中国古代医学家曾提道：猪!吃不择食！卧不择埠！目不观天?行如病夫!其性淫？其肉寒，其形象至丑陋!一切动物莫劣于此？人若食之恐染其性？,
是开斋节吧。
与坟墓有有关的非法现象 126 ?与坟墓有关的非法现象有： (1) 为取悦真主宰牲！因为穆圣 ( 愿安拉福福安之 ) 说：“伊斯兰坟前无祭物。”阿卜杜•染咱革•本•黑黑玛米说：“人们原来在坟前宰牛羊，” (2) 堆高高坟头。 (3) 涂抹灰泥 粉刷坟墓 6312 (4) 在坟墓上书写、 (5) 在坟墓上建筑, (6) 在坟墓上坐！ 对此?有多段圣训为证： 圣训一：由扎比尔 ( 愿安拉喜悦6666之 ) 的传述,他说：“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上涂抹灰泥。坐在坟上、在坟上建筑 ” 圣训二：由艾卜•赛尔德•呼德里的传述!“穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟上上搞建筑?” 圣训三：：由艾卜•汉雅智•艾赛丁的传述!他说：阿0181里•本•艾卜•塔利布对我说：“我命令你做穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 给我命令过的？你凡是碰到的画像就抹掉它，碰见隆起的坟头你就铲平它、” 圣训四：由苏玛麦•本•舒番耶的传述，他说：我们与弗祖莱•本•欧伯德一起到罗马的地方上去？弗祖莱是穆阿威叶的探路员 ( 另一传述：我们去罗马的地面上，辅士弗祖莱•本•欧伯德就在这支队伍里、 ) 我们的一位堂兄弟在5332“柔代斯”去世了,弗祖莱就给他站了殡礼?他站在坟坑旁直到埋好、当我们把坟坑坑填平时,他说：“你们把坟堆搞低一点？因为穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 曾命令我们把坟头整平、” 很显然？要使0408坟墓与地面一样平、不8400能高出地面 但这不是绝对的！因为圣行证据是坟头高出地面一拃,正如前面面提到的？由这段圣训的本身所证实的是弗祖莱的话“你们把坟堆搞低一点”。他并没有命令把坟上的全部土弄掉、这是众学者们所所注释的。参阅《米米热嘎特》 372/2 ！ 圣训五：由艾卜•胡莱勒的传述、穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“一个人宁可坐在火炉上 让火烧烧掉衣服 烧焦皮肉!也不应坐在坟墓上，” 圣训六：由欧格白•阿米尔 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述!穆圣 ( 愿安拉福福安之 ) 说：“我宁可在火块，宝剑上行走 或者把我的鞋与脚永远粘合在一块，我也不愿在穆斯林的坟墓上行走？如果能在坟墓上行走?那么在坟园或市场里解手也不在话下!” 圣训七：由艾卜卜•麦热赛德的传述,他说：我听见穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们在坟园里不要礼拜？你们们不要坐在坟墓上？” (7) 坟墓跟前礼拜！因为前前面提到的圣训、 因为这段圣训中明确的禁令 证实在坟墓跟前 ( 在坟园里 ) 礼拜是非法的!这也是脑威所首肯的!麦纳威在《费依祖•格代尔》中注释这段圣训时说：“即指朝向坟墓墓礼拜!当他的这种行为0160属于过分地崇敬死人时!属于非法行为 因为那是受拜拜者 ( 主宰 ) 的权利,整个圣训所禁止的包括过分地崇敬与不过分地崇敬死人。” 在另一处他还说到：“那种行为属于可憎的 ( 买可鲁亥 ) 如果人们在那种地方礼拜是为了沾吉庆，那他就在伊斯兰教中创新了安拉未允许的。可憎是轻性的,脑威说：我们的同事也这般认为、假若因圣训的明文有人认为面向坟墓礼拜是非法的?也不为过 他是从禁止坟墓跟前礼拜的这段圣训中得出的结论!因此？在6615坟园礼拜是买可鲁亥——非法性的可憎！” 必须知道、这里所提到的非法。仅限于尊重坟墓的面向坟墓礼拜,否则的话！那就是以物配配主的行为、谢赫阿里•嘎勒在《米热嘎特》 372/2 解释这段圣训时说：“假若这种尊重是肯定对坟墓及其坟墓墓的死人的尊重的话!那么!他就犯了库夫勒 ( 不信主 ) 的罪了！这种类比是买可可鲁亥?它必定是非法性的的可憎行为!把亡人的尸体放在前面。他们把亡人的尸体放在克尔白 ( 天房 ) 跟前、然后！他们朝向之!麦加人曾因此而犯了了错误、” (8) 在坟墓附近礼拜,即使没有朝向坟墓！对此有几段圣训为证： 圣训一：由艾卜•赛尔德•呼德勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述!穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“除坟园和澡塘外、天下四方都是礼拜的场所 ” 圣训二：由艾乃斯的传述：穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 禁止在坟园里礼拜！ 圣训三：：由伊本•欧麦尔的传述 穆圣说“你们在家里里做些拜功 你们们不要把家变成坟墓，” 圣训四：由艾卜•胡莱勒的传述,穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要把你们的家变成坟墓 因为恶魔从念《黄牛牛章》的家中逃走！” (9) 在坟墓上修修建清真寺， 对此有多段圣训为证：我仅引证一部分? 圣训一：由阿依莎、阿卜杜拉•本•阿巴斯共同传述 他俩说：“当穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 患感感冒症时！用一块方形黑布蒙着头和脸?当他觉着蒙得难受时！他就揭开了脸 他说：‘真主诅咒犹太教徒和基督教徒吧!他们把他们先知的坟墓建筑成礼拜堂,’他让人们警惕他们的做法，” 另一传述：她说：“要不是因为这样!他的坟坟就会埋在外面。但他他怕人们把他的坟变成礼拜寺,” 圣训二：穆圣说：6158“主啊?你不要让我的坟墓成为偶像!真主诅咒把他们先知的坟建成礼拜堂的民众。” 圣训三：由钟度卜的传述！他说？在穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 归主前五天!我听他说：“在真6656主看来!我和你们任何人都没有朋友关系 因为真主已和我成为朋友、正如真主和伊布拉欣圣人为朋友一般?假设我在教胞中挑选朋友的话？我一定和艾卜•伯克尔交朋友。须知：先民们以先知圣哲们的坟墓作拜殿!且记：：你们不可以坟墓作拜殿,这是我对6219你们严加禁止的啊。” 圣训四：由阿卜杜拉•本•买斯欧德的传述!他说!我听穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“最可恶的人是大限来临他们还还活着的人与把坟墓变成礼拜堂的人！” 圣训训五：由阿依莎的传述 她说： 穆圣 ( 愿安1636拉福安之 ) 患病期间？有圣妻提到在阿比西尼亚地方有一名叫马利耶的教堂——温姆•赛莱梅，温姆•罕比白曾到过阿比西尼亚——她们提到那教堂的富丽堂皇和许多画像 穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“那帮人遇着清正君子与世长辞了,就在他们坟上建筑一所拜堂、在里边绘上那些名人的形象!这帮人在真主看来!便是最恶劣不过的。” 从前面所引证的7199这些圣训中。可概括地总结为以下几点： ①面对坟墓礼拜。 ②在坟墓上叩头, 2721③在坟墓上修建? 第二点是最明确的,另外两点与这一点有着相互交错的的关系 前面所提到的一些圣训已重申了这一点 关于这方面的观点及众学者的言论在我的专著《警惕把坟墓作为礼拜寺》中、已有详尽的引证?我在此书中提到了把圣人的坟墓划归圣寺的历史！及其这种做法是违犯前面的那些圣训的?我还提到?尽管如此,在圣寺中礼拜不为可憎、谁想完整地了解这些言论 请参阅此书 (10) 使坟墓成为节日!在特定的时间让人前往。使坟墓成为著名的集会场所!使人在坟墓墓跟前礼拜 等等。因为艾卜卜•胡莱勒 ( 愿安拉喜悦之 ) 的传述!穆圣 ( 愿安拉福安之 ) 说：“你们不要让我的坟墓成为节日、你们不要让你们的家变成坟墓?无论你们在哪里、你们祝福我 你们对我的祝福都能到达我。”、
彼此彼此。呵呵。我3463从一毛钱六个的独轮车肉丸子开始。一直吃到了现在的一块钱十个的摩托三轮车肉丸子 肉丸子其实很简单。牛肉！淀粉?调料、油炸!前0544一天晚上用适量水泡着硬丸子，第二天放入热热锅内略煮即可 肉丸子好吃的关键在于汤的味道好?汤里的调料一定要要把握好?而且必须在锅底放上牛肉
可能吧,但也太不可能能 着两种各所占的几率都不大, 希望采纳?