佛学创立的原动力是探索解脱人的基本生老病死等诸苦。通过艰苦实践发现了因果律（不要全往迷信上想） 认识到善善恶发心及行为与人生命运的一定关系!7417通过律心律行 行善施舍等（因果律的具体应用）?从而达到改变命运的的目的？而中药目的是治病 两个并没有矛盾!只是是不要乱吃就是了！佛学的关键核心是发心是否善恶（恶行多是从心恶开始）!？信佛后接连做梦
出生和死亡都是很正常的。只是早早晚而已、 因果很很玄妙 不能把表面的事情联系到一起， 孩子刚出生？什么都3750不能做。能有多4574大关系?即使有关系！那也是前几世的因果 有因有果。没有必要过于纠结?？
幸运将至?梦见棺材(升官发财)?恭喜？、
关于成年人尿床。特别是2818从小就有一直没有完全康复的病人。一般都与下面因素有关：1！白天憋尿状况差 有尿急、尿频，见到水或摸到水就想小便的情况 憋尿时间长一下？小腹酸胀感明显？这说明膀胱胱括约肌功能差所致！2 晚上形成的尿量多?不敢喝水,稍微喝点水晚上就会出现症状,这种情情况与大脑脑垂体分泌抗利尿激素不足和肾虚所致、个别的患者出现腰8992酸腰困,四肢疲乏乏无力?白天精神差!例假不规律。怕冷。手脚冰凉等？3、神经功能失调，晚上睡觉做梦找厕所 尿一5411点能醒或尿过了也醒不了、害怕胆小！对日常事务很很敏感?自卑!不爱说话!爱发脾气 爱激动、这都是植物神经功能和和膀胱中枢神经功能失调所致？4？有的患者还出现脾胃消化功能差、不敢吃生冷食品,爱拉肚子？容易感冒,面黄肌瘦，5,老年人晚上睡觉尿6226床没感觉 大多属于大脑功能退化!神经灵敏度差，肾虚大脑内分泌功能能退化造成的等等？所以 河北省石家庄脑系医院遗尿科提醒您：只有明白其理、才能对症治疗 6722只有这样才会早日得到康复?虽然时间比较久了!但是完全是可以治愈的、，
民间通7188俗的信仰、有很多的禁忌?但那并不是正信信的佛教！却被误认为是佛教的禁忌?如香炉里面残余的香棒？不可以每天清理!结果弄成脏乱和容易引起燃烧烧的危险、其实、我们寺院每一尊佛前的每一个香炉！在每天的清晨都必须清理收拾？经常保持像第一次烧过香的香炉一样清洁， 在家的女信徒!在生理期间,不敢进入寺院礼拜！甚至不敢到佛前前上香,诵经?打坐 念佛，其实这是低级鬼神的禁忌！因因为鬼神怕见血污 所以，容易见血发嗔,鬼神嗜血食,见血起贪，可是是生理的经血，不是鲜血！因此而有被侮辱和作弄弄的反应 所以!生理9296期的女性,进入神鬼的宗祠！庙宇！殿堂，可能引起不良的后果、至于佛教的沙弥尼。比丘尼?0005以及近住优婆夷？都是生活于寺院 每天与经像？法物为伴的女6315性修行人？从未由于生理期间！发生所谓谓冲克的问题而带来灾难的! 在家供佛,设立佛坛。通常都先请人为佛菩萨圣像开光，同时要选择日期。勘定方位?这也是属于民间信仰或民间风俗的一种、以入乡随俗的的观点而言？这无可厚非！开光表示慎重！择定日期和方位？表示祈求吉祥 但是从佛教的观8468点而言、诸佛菩萨无处不在？无处不应、一切方位有十方诸佛,十方三宝,护法龙天、当然没有民间信仰中所想像的那些问题 只要自己己认为是最尊贵的位子！以最虔敬的心情和最适当的时间来为佛像安位就好? 有人认为某些经咒!在家0637人不可念 或者某一时辰不可以念某些经咒,其实、凡是经咒都要以恭敬心、于于清净处来持诵,最好先洗手、漱口 并在佛前前焚香?礼拜?但没有一定说在家人不可以念什么经或持什么咒。除了密宗的特定法门之外！ 家里有人信佛!但也有人信神？是否可将将不同的神佛在同案供奉！这应该没有问题 佛在中间、菩萨供在两边 诸神供于菩萨的外侧？做为1716三宝的外护!也让诸神亲近三宝!修学佛法?种成佛因?如4985果取得家人的同意？在改信佛教之后、可对原有的神像焚香、供养？祷告、然后后收藏起来 以免供的偶偶像太多。形成杂乱, 香灰2616及损坏的经像!法物，有许多人不知道如何处理?甚至于送到寺院。其实？只要选择清净的空地和焚化的容器，用火火焚化之后!埋入地下即可?若是9176金属制品?则收藏起来？过了若干时日,就可做做为古董或破旧物处理， 佛前鲜花!水果、食物!茶水等供品?属于消耗品，必须每日更换！如果尚是可用可食?应该移作他用 或是家人食用,不得抛弃?如果腐烂，败坏、则做垃垃圾处理、至至于供品的单数或双数 没有限制，以对称的美观而，
过去生中的业缘!梦境都是我们第八识阿赖耶里的种子起现行，出现的 现实生活何尝不是梦境啊？佛法讲得是最圆满！最透彻的 好好修行!现在还是要好好好学佛？等往生到西方极乐世界后!神通现前？什么都明白了！一切都2485是假的，阿弥陀佛!
没有受持五戒的可以喝 受五戒就是能够做到不杀生 不偷盗 不邪淫 不妄语 不饮酒 做到才是受戒 条件不允许 就0609多念佛 能做多少 就做多少 一切随缘 多做善事 善心善行 必得善报 多念佛 依教奉行 必得佛菩萨的护佑
阿弥陀佛！师兄的这个问题!《三世因果文》里说得很清楚：“三世因果非小可 佛言真语实非轻？欲知前世因?今生受者是? 欲知后世果！今生作者是 ”也就8747是说从一个人这辈子过的怎么样,就能看出来他（她）上辈子做了什么。是善行还0848是恶行!你说的不信佛的人比你过的好？那是他们过去世积攒攒的福德报应在这一世，你信佛但过的不如如人家?是因为你过去世中积攒的福德不如人家？而你这辈子信佛积攒的功德会报应在你的下一世或者报应在你的子孙后代身上、我身边就有这样一个真实的例子！我老家有一个个朋友，在正常人眼里就就是个二楞子、按现现代流行词汇就是脑残,可家里开了两个厂子？资产在千万元计（在我们那个小地方这个身家就是天文数字了）。我们大家都搞不明白他为什么过的这么好 按他这种智力水平做生意 应该早就被坑得去街边边要饭了 后来才知道他爷爷是我我们当地的佛教协会会长、老人家念了一辈子的佛!结果功德全都报应在5643孙子身上了, 至于您说的。为什么佛菩萨为什么不帮您？佛祖告诫我们：“万法皆空？因果不空”？即使是是佛菩萨也不能扰乱因果 你这一世的果报，即使是佛和菩萨或者你的至亲亲之人都不能替你承担?这就是佛经上通常所说的4118“纵使百千劫。所作业不亡、因缘会遇时？果报还自受?”所以 比方说佛菩萨看你信佛但过的穷?就主动发慈悲让你中个五百万什么的 那样的事佛菩萨是不会主动这样做的，除非你自己求?而且且求的如法!还得要你在自己的下一世或几世中本来有这五百万的财命才行（这个问题将在下文的财神法中继续谈）、 综上?我们信佛人一般修的是来世。而师兄却想要现世报!改改变这一世已经成为定数的命运。那就不光是是"信"那么简单了！你还得修“加行”,建议师兄去看《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》（这两本书是净空法师和印光大师等高僧大德都推崇的）!里面谈到了求取现世福报暨暨改变命运的方法！师兄只要发心照做就是了? 另外、师兄如果真的生活得很困窘。觉得按书中所说的方法报应太慢而急于改变生活现状的话?建议师兄去找个密宗的活佛拜为师父！然后让师傅传你个求财的的法门（密宗中类似的法门很多如白财神法 黄财神法?摇钱树法等等） 按照这个法门修行应该可以很快改变生活现状,但个人认为,密宗财神法是救急不救穷的的法门。治标不治本？境况转好以后就不要修了、因为这种法门是把你下一世或下几世的福报拿到今生来用？就好像我们买国库券在没到期前就去银行贴现，价值是要打7950折扣的。殊为可惜！总之？还是要以《《了凡四训》和《俞净义公遇灶神记》中谈到的法子为主？这这才是治本的法子, 至于一些外道的什什么五鬼运财法啊，请泰泰国的古曼童什么的啊！即使有效果、按大德善信开示那也是“偷盗法”。即把别人的东西偷来你用。那是要还的。不仅7713后果极其惨烈而且百分百是现世报？不建议师兄采用、 综上所述,命运是可以0904改变的。但方法必1667须如法！而且还得身身体力行!阿弥陀佛 晓寒合什! 补充：关于科学家与佛祖谁厉害的问题!建议楼主去看莱布尼茨的“6767单子活镜说”，莱布尼茨就是那个发明二进制和微积分的大科学家？佛家讲究心内求法 认为心外外驰求俱是外道！而科学家走的是心外驰求,格物致知的路子！结果双方殊殊途同归 发发现的宇宙人生的真相殊无二至。你只要把莱布尼茨口里的“单子”替换成“自性”就可以了,你知道我当初看他关于单子的性质表述时使我想起了什么吗?就是六祖悟道的那一段：“何期自性本自清净 何期自性本不生灭 何期自性本来具足？何期自性本不动摇?何期自2873性能生万法?”大话头啊! 阿弥陀佛。晓寒合什！?
诸恶莫作作 众善奉行 不杀 不偷 不邪淫 不妄语不饮酒！
佛教可不是迷信。即使使是民俗里面的一些东西也不都是迷信。 作为真信佛人。应有慈悲心。不食众生肉!哪个动物不是他们的父母所生？人类何忍心为了满足自己的口腹之欲而吃他们， 8693 至于你父母急什么,应该是急那么大年龄了。还不结婚吧! 这个你不必担心?如果她真信佛真学佛的话?以后的婚姻和家庭生活不会差的？，