念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 功德回向 或多多磕头功德回向效果更更好 礼佛拜忏 是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个 注意功德回向 回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲,六亲眷属,历劫。冤。亲! 债,主，错杀 误杀!故杀的一切生灵,人？非人等。愿你们早日离苦得乐, 脱离六道轮回，往生3482极乐世界，往往夕所造诸 恶 业、皆由无始贪嗔痴 从身语 意之所生?2678一切我今皆忏悔。三遍！。
梦是生物学领域中的最大奥秘之一！多少年来 这种奇妙的生理现象。一直充满着神秘的色彩、不仅仅普通人感到困惑难解、就是对于科学家们也展得疑雾重重、然而到1900年!奥地利著名心理学家和精神病医师弗洛伊德开创了“梦学”的研究后、使世界各国的学者们开始正式从心理学?生理学和医学等方面探寻做做梦的机制 可以说每一个人都有过做梦的经历,同时都会感受1338到梦境的内容是那样不可思议。常常会有2573千奇百怪的组合，突然的场景转换?人可以飞起来！落下去?想跑又挪不开步的奇特体验。梦境似乎没有因果规律!也不受时空限制、然而事事景景都牵动着做梦梦者的心弦?体验是那样真切。情感是那样强烈！在做梦的当时并不感感到荒诞,那么荒诞的梦境与现实生活是否有联系呢？如果有7577联系的话!人类是否可以通过控制睡眠前后的条件来影响梦的内容呢!一系列的问题引起了了许多学者们的广泛兴趣! 较早从事这方面研究的是美国芝加哥大学克8380雷特曼实验室的德门特和沃尔珀特两位学者，最初他们注意到 大多数刚来到睡眠实验室的新的受试者 在叙述他们梦中中的故事经历时,常常把睡眠实验室这个新新奇的环境编入到各自的梦境情节中、很显然，睡眠条件的改变会在梦境中得到反映。德门门特和沃尔珀特从中获取启示 并设计了一系列有趣的实验！实验的方法很简单?就是改变受试者睡眠时的环3118境条件。看它会不会在梦中得到相应的反映 整个实验分三部分，先用冷水淋 继之以强光，然后再放音乐！结果在受试者的梦梦境报告中！只有42％涉及水！23％谈到光,9％提到音乐 这些数据看来并不不能很好地说明问题？ 1966年,P·毫里里设计了过量法实验？他要求受试者在临睡前干6小时的体力活?可是实验结果表明。这些人在梦中根本没有出现体力劳动的内容。毫里据此提出了“平衡互补”的理论!他认为清醒时的生生活与梦境是平衡互补的、比如白天体力活干6216得多了!在梦境中当然就不愿干了 然而没过多久？“平衡互补“理论遇到了麻烦? 1968年。生理学家陶伯做了一一个用“平衡互补”理论无法解释的实验!陶伯要求受试者连续两周戴玫瑰色的眼镜！结果他们在梦境中的景物也全部变成了玫瑰色!这显然表明清醒时的知觉感受延续到了梦境之中！不过 如果依照“平衡互补”理论。梦境中的景物应该是补色或无色才对?而事实却并不如此! 以上许多的实验结果!使使学者们做出了同样多的?大相径庭的解释，但是有一点似乎已经趋于明朗化!即清醒时的环境遇1448到某些特殊的改变、在梦镜中就会增加？
能够依佛法度众生化解怨业已是功德无量了（虽目的只是利益自己但能依靠佛法已是上善之人了） 我想知道这些是念地藏经的感应吗——这个问题好解释?你看你在读佛经之前有这些感应吗（没有吧)但读了经以后感应就出现了（虽然只是在梦中但信息已出效果已有）这不正是念经功德的实效吗。（一般真诚的念地藏经七遍以上都会有感应的）一般以梦托相多现鬼神之道!以辣椒埋身而不是土则意味可能还有未尽善尽美之处!山鸡吵闹必有搅扰（以后)所以为除业障经应继续念下去最好念七七四十九遍或按经上说的十斋日念诵回向最好现在在七天之内加念菩萨名万遍回向过过世者其效果更佳,愿7781一切众生离苦得乐！怨业化解为空!5153娑婆早转极乐！ 阿弥陀佛！
哥们。 我也和你一样啊！看做梦太没没劲了!哎，我好多集集做梦都没看了,一直在等疾风传呢! 这段时间建议你还是先看看其他的吧,别等了！没意思的、 最近我看了其他的动画， 其中“画江湖“系列的估计你会很喜欢?里面面的”不良人“第一季已经更新完了！ 然后”灵主“正在更新。都很好看？ 望采纳 给财富值哇,呵呵！
梦其实是我们在睡眠时?大脑在部分功能关闭的情况下!对外界界刺激（触觉？声音等）的解释和演绎，相对于白天，由于这时候只保留了很少的记忆和理解功能?因此梦经常是不连续和不合常理的、人在睡眠时无无法知觉外部刺激，会不同程度的感到紧张，因此梦里伴随的情绪更多是紧张甚至会有噩梦！ 3662 而最近你比较关注的问题！也会随着大脑思绪的打开。更容易进入到你梦里来！这就是所谓的日有所思！夜有所梦， 【如果你信解梦 可以百度“周公解梦”第一个即可】说来说去 不过一句话 浮云而而已若别人给你解梦说你出门会遇上危险你还不出门不工作啦?是吧 还得工作还得赚钱 还得生活 你不可能为了这个梦改变什么 若你相信梦的话我帮你解一下 【解梦】阿弥陀佛 这梦暗示希望家人也都信佛 ？与佛结缘 种善因得善果 希望能够够帮到你
你6751与佛有缘啊。认真念阿弥陀佛圣号！
潜意识想想再相处（因为单身的原因）、
最近压力太大吧!你应该适当的运动运动放松心情！晚上早点睡觉，保持持充足的睡眠、睡睡前喝杯牛奶,提高睡眠质量！或许会好很多的、?读地藏经每晚做梦
个人感觉念了地藏经很少做噩梦,一般都和自己的业力有关联?可以配合读读经回向给这些怨亲债主！自己不对的要在菩萨面前发露忏悔 毕竟我们还看不清因果!读经期间这些梦很正常!不必在意和理会！专心坚持念经 慢慢的都会好起起来的！
多 梦 每个人都做梦、但大多数人人醒来后不久就忘记梦了,最多只留下某些感觉！那些醒后还清晰记得梦的内容的、只能是睡眠质量不高。或者是多梦! 失眠患者为什么总是说梦多? 经常听到有人说：“昨晚没有休息好,做了一夜的梦”!“我晚8408上梦多!简直没有睡着”。于是？这一天学习,工作起8337来似乎还真感到有点精神不振!精力不足，彷彿做做梦真的耽误了休息?有些医生按6277照传统观念，也承认多梦是大脑不曾休息或休息息不好的表现，其实，这种旧旧观念是不对的。做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标 也不能说做做了梦就表示不曾睡好！正如前面谈到的那样，梦是是一种普遍的生理现象?不管你有没有有梦的回忆 或有没有梦感?你每天晚上都必定做4～5回梦?说整夜做梦是夸张、说没有做梦也不现实。更谈不上梦多多梦少！国内外都有人对对主诉失眠，整夜作梦或1471梦多的慢性失眠症！进行过生理测验？应用多种生理仪进行脑电波描记和研究。客观地记录证明,这些些主诉“梦多”?“整夜作梦”病人的睡眠周期和正常人并没有什么差别,他们伴有梦的快波睡眠期所佔的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长!“整夜做梦”和“梦多”的体验与各项睡眠引数并没有相互联络，还有人对这类病人进行心理测验?认为这类体验与性性格有关系 无论从人类睡眠的普遍规律，还是从实验研究的结果看,梦感与失眠未必有必然的联络、有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征， 既然如此?人们为什么总习惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样,梦是在快波睡眠期出现的一种必然的生理现象？是一种主动的生理过程 其表现形式有表象成分又带有感性性质的记忆活动和超常规的联想、而梦感则是指醒来后对梦中某些情节的回忆?或只留有曾做过梦的的印象,连梦的内容大多也很0731难讲清楚。主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的梦应该指的是梦感，而梦感又又与情绪因素和性格特点有关？比如,性格内向的人。多将注意力集中于自身内部的感受?睡眠较表浅易醒或惊醒、常能回忆起生动的梦境！情绪抑郁。焦虑的人容易从梦中惊醒,因而4248自感梦多且睡而不实。研究人员还发现？梦多与睡眠的惊醒程度密切相关，自诉平日梦多的人!睡眠中都比较易惊醒,在睡眠实验中？只要20分贝的音量便足以唤醒他们！他们的梦境回忆程度也高!临床上常常见到突然多梦的人、往往与受到七情所伤,心情不畅。睡眠眠不安有关，因此失眠者往往伴有多梦， 临床观察及实验结果都证明：失眠？尤其是长期失眠的主诉是不可靠的、许多学者对主诉失眠的病人进行研究后发现？失眠与与心理紊乱有关?他他们对睡眠潜伏期往往估计过高?而对实际睡眠时时间又往往估计过低？实验测试时？失眠病人对有关睡眠引数的叙述与客观记录不符!不不是夸大就是缩小。大多数专家认为?失眠的体验与情绪 性格有关, 为什么很多的失眠患者诉述自己“整夜做梦或梦多”呢?有人通过调查分析?认为与下列因素有关： (1)睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少：许多人不了解睡眠的周期交替变化？不知道梦在在睡眠中的地位?在生理上的作用？以及梦与梦感的区别?不知道梦或梦感没有什么副作用。旧的传统观念,封建迷信思7343想对梦的不科学解释?使人对梦怀有恐惧感 以讹传讹？使许多人盲目陷入对对梦的恐惧中、 (2)与人的情绪状态有关：许多人对情情绪障碍缺乏认识？不知道情绪障碍是一种疾病！往往忽略了8523情绪障碍本身，都过分注重情绪障碍伴发的失眠！多梦 疼痛等症状?不知道如何调节和改善自己的情绪。反而夸大了不太客观的体验， (3)对自己的健康过分关心、对梦感过分关注!0790导致梦感增强,梦感增强的结果反过来又加重对健康的担心？对失眠的恐惧、以至形成恶性回圈， (4)有些人在快......馀下全文>> ,