不能!有偈说的好 诵经贵在悟经文，走马观4453花误前程 若要改变变命运、应该改正缺点 忏悔错误 孝顺父母？一心向佛 这才能改变命运，、
不要太在乎梦境了！0042反而被梦境干扰。这个世界本来就是颠倒梦想！楼主还要为这些幻象中的幻象烦心么。梦境是6984意识碎片编造的?梦中念心经说明你对心经更熟悉......再有!经常做梦只能说功夫不到......，
阿弥陀佛忌讳就是不恭敬敬诚心!其他只要不打扰别人，就没有时间限制!印印光大师---读经何谓恭敬、何谓不恭敬,何谓恭敬。印光大师云：“净手洁案。主敬存诚!如面佛天？如临师保?则无边利益自可亲得,”凡欲阅读经典!须先洗手漱口 洁净几案，端身正坐？合起双掌！然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文。勿令染污？勿使损毁?一则保持经文寿命、二则保持经文完整！三则能生福德德及智慧性。四则远远离诸过也？何谓不恭敬,印光大师云云：“若肆无忌惮，任意亵渎、及固执管见！妄生毁谤!则罪过弥天,苦报无尽也、”例0935如将经典放置不净几案上?或置于世间杂乱书中。或放置最底处，或床头上,或置衣物中 或用指甲划经页翻阅?令经篇上有5576指甲划痕 或用口涎沾于指上来翻经页！或用二指及中指夹起经文翻阅!或穿鞋时用手指提鞋，再用此手翻阅经典！或眼看经文，心思经文？双手无事、则闲摩其脚及脚指隙。然后再用2559手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽!打喷嚏!打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话？及大说大笑，或不不端身正坐、及半坐半卧。并并斜身翘起脚来阅读!或将经置于腿上翻阅！或将经书卷起？当小说唱本看等等、以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣、祈缁素大德？于观览经文之时,必须仔细思量。8686对于三藏圣教灵文，恭敬与不3217恭敬之福罪为要!
也许这是菩萨在交给你东西。告诉你，要是有什么危险就念扑杀的法号?!
当然是可可以的。不过这么多年了，你父亲可能早已重新投胎轮回了……不过回向功德的利益他还是可以收到的！毕竟佛法的广大威神力是没有限制的,众生的心念也是这样、一念至诚便是可可以超越空间的屏障？而感应天道!所谓“天人合一” 扯远了。可能念《地藏藏经》比念心经更妥当些?虽说法门无有高低?但希望你能去念诵地藏经。不仅可可以回向给自己的父亲、更可以利益自己的冤亲债主——以地藏菩萨广大誓愿故? ??
当然可以的 躺着不行 一一般都可以 恭敬就好,
净空法师--- 你常常做好梦、与三善道相应。常做恶梦?与三恶道相应!常常梦到念佛?梦到佛菩萨！这与净土相应? 1 一个人到临命终的时候？他眼睛看不见了，眼识没有了。眼识先舍掉。耳朵也听不见了!耳识也舍掉!0845乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了!第七识这时候也没有执着了！统统舍掉? 2 当第六意识？第七识不能控2193制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发！这时候麻麻烦在哪里。你阿赖耶里的的习气、哪个个习气力量最大的!它就先起作用。 3 所以,为什么教你平常2768要天天念佛,就希望阿赖耶里头的习气,这个个习气最重！力量最大，将来临终时,它先发出来?领导你往生西方极乐世界? 4 每天念佛道理就是在此地!就是怕临命终时 第六意识 第七识一下不管事的时候!阿赖耶识不能控制，无量量劫所含藏的善恶种子?在这里头乱发?这个事2140情麻烦了， 5 这桩事情就在我们现前都可以考验,这是我们自己要警惕的？为什么！我们们每天晚上睡觉会做梦 你在做梦的时候候就是如此,第六意识 第七识不能控制 六！七不起作用？阿赖耶里头种子就起现行！就乱发！ 6 人迷惑颠倒？就会做恶梦!你如果晓得这个真相、你就知道人断气以后。那个现象可怕。出不了六道。如果每天晚上做梦都梦到念佛 那就好了 那就证明什么,你阿赖耶里头念佛的种子有了力量 7 要不是是经常做好梦？梦到念佛 拜佛、礼佛 闻法？都在三宝边事!往生就难！真难 所以？为什么要教你一心称念,因为为一心的力量最大。印象最深,阿赖耶里头这个种子它有有力量，它先起现行？它印象最深、它忘不了? 8 因为临终的时候颠倒!第八识习气气乱发!这才有六道轮回 换句话说 你常常做好梦?与三善道道相应、常做恶梦？与三恶道相应？常常梦到念佛。梦到佛菩萨、这与净土相应，所以?能不能往生!这个个事情不要问别人,自己想想想就知道了。?梦见在梦里自己念心经
可以的，多念!在多加念一个 作明佛母咒,！
怎样对您有效?您就怎么念,能。 观世音菩萨法要普门品 一.观世音菩萨能加持的事相?作用：（一）救苦救难的加持，护佑：1.事苦：水,火难 罗刹?夜叉难 枷锁,王难， 怨贼。遇险等难......包含摄受一切果报苦？ 2.因因苦：淫欲（过分贪心 侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦! （二）与乐加持力：求财宝，求地位？求名闻, 求眷属!求子女,求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）！ （ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮!三十二应身（实无量应身）度三乘、 度天类！（六种）？人类（十五种）。 度八部（八种）,度执金金刚（一种）? 度人非人人等（包含摄受一切种类） 二.怎么得到加持！ ：修因？ （一））学修,分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚,决定！信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯？犯已还净? 忍定？业因报果， 黑白（（善恶）二业取善舍恶？ 忏悔洗涤过去！今日之恶业！防止未来来之黑恶业？以上四条若能切实修行、9255即能获得人天等好身！而又不离三宝之加持？并能转起获得果位的加持、知苦断集？幕灭修道（四圣谛），勤修戒定慧!出世为怀而重戒律 ，（（此得果之道。成佛之先因）?菩提愿心?菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）, 2.理-----感应道交！之理 ： 能感应应 1.真诚三归依,信心之水如泉涌不断 ，智慧如日月彻照？2.知业果取舍 修一切善法（故善）！3.修一切法无为!无为有不生（故空）！4.忏悔身心洁!王宫宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事?源泉来至大悲心和悲智双运!感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海！激起种种波澜浪涌， 不能感应：1障盖（业障）日不照、盲者者（少善根）不见日!2缺戒乱因果?能加力不应,3加持若磁石。非铁不能引！ 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 ？ 怎样修行、 正修： 1.多念南无观世音菩萨？ （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于,,。？有无量义、总说清净身口意三门？归投供献得菩菩萨三轮加持？无余获得, 观：观真?摄一切法生无自性、二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等!同时具足相应而成 !这一大缘起的显现！此所显现。无常刹那、如幻如化， 菩萨：由前归敬?加持二力！自身等若观音自在, 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐?自他全具智。断!悲三德？等观世音?诸观世音。交光互遍？（佛心、众生心！我心），成大加持 正确知明以上义理，正念不失!以七字圣号“南无观世音菩萨”心心为其所缘系！摄心在定而不放逸、一念即获一念全分加持,若念念相继者 就7367是肉身成佛。 若不能理念、只只要具足信心!恳切称名。福不唐捐?要喜欢净土 决定往生, （二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界,增强强佛法） 助修十种?怎样总持：随缘参参加一种 便能全部含摄其余众义 若僧若俗 归诚信仰、生欢喜心 因‘3276念’得理（果） 决定出离!菩提大悲!悲智同运（（悲人而知他应该如此！再邦助他出离此苦）！闻思修用?戒定慧行？度摄方便！包含了一切佛法、 规仪怎来?由得道果人，应众生所需要?选取和组合上面十种义？理义系属在心口意三门体上,成为众众多轨式。 怎样修行、10004依各种规仪起用?全盘转活?2不缘非缘（戒成就），而而成就于止（定成就）?3能如理观而成正观（观成就） 4止观并作运?心不外缘？也8922要调整成柔和。5随事入观 随事停而观止！长期练习？久而成自然?举身动念发话!恬然持空有!顺因缘 成中道！6以上也说有次序（由生而熟？由简入繁?修烁自性思维习惯）、也无次序（可同时并作，在9482事相上同时相应具足, 这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持! 正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉 如何加持, 三 顺违正邪加持之辨识 1.加持得顺缘： 由正信，行力之感招？得佛菩萨不思议力的加持！得成就或或满愿等！在其中间助缘增胜,任意满足！这种情况。多是积修福德!供养 善行资粮的酬报!此加持,多能增长福！德？信 愿 但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者）,反招退步堕落 2.加持得违缘：： 这类加持?也是成就圆满诸善!但给以逆缘，因境（5217考验）以成就你，如欲远行，天雨足病。多是少积福德资粮所致? 但是这种加持。最能增加智慧和坚固我们的信愿！而且7575为破除我见?我慢等不善、纠纠正偏邪的利器！遇4925到菩萨违逆缘加持！应正观，安忍!忍定果报!2962这样能增长极广大的净福资粮 3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众 赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见 4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见 （参照自能海上师全集三辑.教理初基） 2.多诵《观世音菩萨普门品》， 3.以菩萨大悲心应对世事,心中有观世音是最好的供养! 4.多做供养养礼拜菩萨的各种法事 ，
阿弥陀佛、好事呀。很吉祥的梦！你如果读过准提提咒的经!就知道!梦见吐黑物 都是消灾免难？消除业障?的好梦?