梦见给自己买棺材和寿衣
梦到给自己买棺材：预兆要发财,有财运!这段时间思想或灵魂蜕变进入另一阶段、以及戒除了不健康的坏习惯 离开了旧的环境等等！
女人4100梦到给自己买棺材：象征过去生活的结束 即将开始新生活?或摒弃了旧有地坏习惯!在精神上进入一个新阶段
男人梦到给自己买棺材：这两天抱着积极沟8893通的态度来生活和工作/学业?主动和身边人人聊聊。异性长辈和你比较有缘的!他他们往往能给你诚恳而有益的指导。
！?小孩儿梦见棺材里说明这段时间您的运气：大吉,但小心隐藏藏着盛极必衰的预兆？言行要谨慎、以以确保好运的继续开展? 8678 梦见棺材里的死人？是不祥之兆? 青1159年人梦见棺材里的死人预示身体健康方面?健康方面需要关注的身体部位是头部和五官 有可能出现头痛或眩晕的状况。 梦见被灵车超过去!金钱运将好转。无谓的支出将减少？可以有计划地使用零用钱！绝对不会产生因囊空如洗而进退两难的情形，
在人际互互动上、可可能会面对一些令你又爱又恨的人事物、充满9849着彷佛难以化解的孽缘、这股能量反倒刺激原本有点消极的你,让你想办法逼自己要变得更可靠！甚至开始计划应该怎么采取行动,而你默默的转变!也会让朋友们刮目相看?。
1296 梦身人棺内：吉?官运亨通,福禄双全？《梦林玄解》 梦天上掘出棺材：主吉，预示大为昌盛，《《梦林玄解》 梦葬棺人土：吉？梦此？营运者随地得财？争讼和解,疾病不祥、功名大吉?《梦林玄解》 梦造棺木：守正则吉,否则凶？应试梦解木木造棺、高捷首名？求财梦合棺入殓!得获大利?病者梦之、寿增一纪?家有衰病者而人梦之不祥!孕育梦之！生贵子，争讼梦之。必胜?梦造棺残缺未合弗全者？不祥之兆? 《梦林玄解》 死人出棺：凶必至，《周公解梦》》 堂上有棺：身安乐，《周公解梦》？
什么是头七： 人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念、家人会为逝者准备其其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意!中国人称这0567天为头七, 头七。中国人的丧殡习俗。是根据死者去世的时间、再配合天干地支计算出来9509的日子及时辰，然然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为?死者魂魄会于“头七”返家!家人应于魂魄回来前,为死者魂魄预备一顿饭?之后便须须回避?最好的方法是睡觉！睡不著著也要躲入被窝，如果死者魂魄看见家人?会令他记挂!便影响他投胎再世为人!亦有说说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西。让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。 头七如何祭奠亲人！ 「头七」」由儿子办理。「二七」为小七？「三七」系出嫁女儿负责! 「四七」也是小七、「五七」为出嫁孙女祭祀？「六七」也是小七 「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终!功德圆满， 现代人人由於工商业发达工作忙碌?有将七七四十九天缩短的情形 以缩为二十四天为例!其方式为「头七」与「七七」各七天！ 中间每每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出出殡前不过节？ 遇祖祖先之忌日也不拜 做七除上寿者照七七四十九日为尾七外、未上寿者即俗所谓「死人快过日」。 一般5723多自二七起短为六日 因此实则做尾七为第四十三日！ 人去世后要做的程序 建国前,民间对丧葬礼仪极为重视,丧仪繁琐铺张,且封建迷信色彩浓重?习俗相沿,以丧事的隆重与否,视为子辈孝道的尺度?葬俗为木棺土葬,儿女侄孙均戴孝,儿女服孝期为3年,侄孙辈服孝1年！子女在1年内不得剃头理发和化妆,称“哀戚毁容”，家中3年内过年不贴春联等！丧仪主要程程序有小殓！停灵!报丧？大殓，点主！开吊，发引!摆祭!下葬和下葬后的圆坟！作七!忌日祭等，丧仪日程,少少则五至七日,多达半月之久不等,耗费甚巨?一般人家,人过50岁,晚辈即开始为老人做寿衣、打棺材(称“寿棺”!“喜棺”)、修坟穴,准备后事,被视为为孝顺! 一!小殓 死者将近气绝时,家人1378急速给死者净身，穿寿衣、俗称“小殓”,寿衣为棉布或绸料的棉衣和单衣,忌用缎子和皮毛料,颜色忌用黑色,着衣件数讲究着单不着双,最上等的是讲究有7根领,有的只穿三两件,也要多缝上几根衣领。寿衣上钉布条,不能钉扣子?穿好寿寿衣后,给死者口内含1枚铜钱或1粒珍珠 再让死者一手握钱币,一手握小米饼子,称“打狗饼子”,传说是为死者在冥间对付饿鬼和恶狗用的?给死者身覆衾被,用黄表纸或白布盖脸、6880然后,将灵床移至堂屋中间,灵床前设供桌,供上一满碗不甚熟的小米干饭,称“倒头饭”!家人拈香!焚纸，举哀后,子女们跪在灵床旁伴灵、此时即为为“遵礼成服”! 二。报丧 人死之后,立即差人前往亲友、街坊邻居居家报丧 城市上层人家,多是先发出请知帖,在亲友中请人协助办理丧事？办理丧事的有总理总管丧务,另有内柜!外柜 管厨,知宾等 总理差人给亲友送“长班条”和讣闻,讣闻格式要求称谓得当,具名皆为男性,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母皆故称“孤哀子” 有的官商之家还随讣闻发出“哀启”和“行状”,哀启是由孝子具名详述死者生平？嘉言懿行的启事;行状是请名人为死者撰写的传记,用以征求诔文 祭文！碑文等，丧家的大门和屋门,均斜贴一白纸条,称“封门”、再用2尺长的秫秸夹几张火纸,插在大门框上？男丧插在左方,女丧插右方,称“出单旐”,以示家有丧事! 三？着丧服 俗称““戴孝”，死者家中成员身穿白布袍,鞋上缝白布盖鞋帮,分别谓“孝衣”,“服鞋”,统称“破孝”！死者之子!妇和未婚的女儿,要在孝衣外披麻巾,扎扎麻绳,孝子头戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁坠两个棉花球,如父尚在的在右边钉,母尚在的在左边钉,表示极端哀痛,塞耳不闻外事,孝妇孝女头扎白布(称白祃子)和白头绳?旧时的丧服制度,以亲疏为等差,有斩衰。齐衰?大功、小功 缌麻五种,统称称“五服”!斩衰为最重的丧丧服,服期3年,齐衰次于斩衰,服期1年、大功服期9个月,小功服期5个月,缌麻服期3个月, 四。指路路 人死的当晚,家人购置各种纸扎(俗称扎彩),在大门外焚烧、如死者为男性,要烧纸扎的马和马夫,如是女性则烧纸扎的轿和轿夫、焚烧时,子女绕火正转3圈再倒转3圈,并一边呼喊着对死者的称谓、一边高喊:“上西南!”？是为亡魂指路路,亦称“烧倒头人子” 五！报庙 亦称“送浆水”、人死的当天,孝子率子孙们,1709端一木盘,上置香炉!线香 火纸,提一浆水桶,去土地庙或十字路口,燃香焚纸,浇奠浆水。传说人死之后,必先到土地庙再去冥间 此举是为贿赂土地爷,使其对赴冥间的亡魂给以关照,以以浆水馈赠野鬼,使亡魂免受欺凌，浆水需连送3天,最后一次,女婿和外甥亦同去?送毕浆水，哭泣着返回家,再拈香焚纸举哀, 六？送盘缠 送浆水后,接着要送盘缠,即给给西行的亡魂送路费。城区人家多是在大门外不远的街口,农村多在庄外的十字路口,焚烧一些用金银纸箔折做的元宝？锞子和打上钱印的的烧纸,另外再烧一些纸扎彩,扎彩有牛。马。轿、金山？银山，聚宝盘等!焚烧时,家人拜祭,以示送亡魂起程赴西天, 七 接三，送三 人死后第三三天晚,家人端木盘,盘内置香炉,线香。烧纸,到大门外,面向西南方向,把线香点燃竖在墙根,家人跪拜于地,一人将大门框上插的单旐拔下,用挟单旐的秫秸夹取线香放入盘中,端回家中灵前,把单旐与线香一齐焚烧,即表示已将阴魂接回家中。这时,全家人要肃静,在灵前供饭,并依次跪拜,退至室外,关闭屋门,约待一个时辰后再开屋门,复拈香焚纸跪拜,把香炉放至木盘,端至大门外,向西南方向跪拜,表示将亡魂送走,再回家举哀 此举即认为是将亡魂接回家中,省视后又送回冥冥间,俗称“接三”和“送三”！古礼称“招魂”！ 八,大殓 俗称“入殓”?人死后,家人将备好的棺材油漆好,富有人家所置棺木多为柏木的,其次是杉木的,要油三四遍漆！贫穷人家多是柳木的薄板棺材,外面只涂一层黑色,俗称“大头头匣子”,入殓时,将棺材抬至灵床侧,数人将死者抬起,先将褥子!枕头移入棺内,再徐徐纳尸入棺？此时,家人再次用棉球沾酒为亡人净面,使死者闭眼合口,家人要忍悲,不能将眼泪落在亡人脸上，再将殉葬品品放入棺内 民国以前的富有人家,多5125用金银珠宝作殉葬品!以后,用贵重物品作作殉葬品的渐少？殉葬品放毕！随即盖棺下销,此时子女要在旁跪祈说:“爹(娘)!收钉!”不然有钉不易进之说、棺头用白铅油4234书写“某公讳某字某行几之灵柩”,在农村则只在棺头书写一白色或红漆的“福”字，清末,如生前有官职的,则用整幅红缎子,上上面用白铅粉书写死者曾任的最高官衔,覆盖于棺？ 九？点主 入殓后,家人为亡者做一木制牌位,称“神主”,亦为后辈世代供祭的祖先牌位？官商富有之家,丧礼中,要举行隆重的书主。点主仪式、丧家2334先请人写好神主牌,神主牌约2寸宽6寸高,中间一行写“显考(妣)某某府君之神主”,旁写其生卒年月日和时辰,落款写“孝男某某奉祀”、所写的“主”字不点上面一点,留待“点主”人用珠笔点上！点主人,要请有名望的人士担任,但不能是曾任知府!知县等掌握过生杀之权的执法官吏,因避讳其曾在死囚名字上点珠点!点主时,由赞礼人唱词引导,由两位襄点大宾陪同点主人,用沾珠砂的毛笔点上“主”字上面的点，点毕,孝子要脱去孝袍,着素衣,身披红毡,跪叩致谢,设宴宴招待书主?点主和襄点大宾、 十？开吊 4390 开吊为停灵期内最大的丧礼，开吊日,亲友来灵前吊祭,称“吊丧”,“吊孝”?死者长子跪于灵前左侧答礼,诸子侄跪于右侧 “杖期生”(杖,是居丧期拿的棒;期,是一年之丧,期服用杖的称“杖期”,不用杖的称“不杖1575期”,如嫡子为庶母丧。“夫为妻服,如父母不在,亦为“杖期生”)或“期服弟”站于祭台上左方,“不杖期生”或“期服兄”站于祭台台下右方,对吊客拱揖答谢。女眷眷跪伏棺的两旁,吊客吊祭时,即号啕齐哭 棺前设拜垫,济南有女吊客要先哭1501后行礼和男吊客行三叩头或三鞠躬礼的礼俗，开吊日需进行一至三天天不等 此期间有账房专管收受“奠礼”,吊祭者多送烧纸!锡箔!祭祭帐等,亦有的送挽联，冥洋，冥钞等，40年代后,多是送现金，开吊期间,丧家雇用乐班吹奏哀乐,有的还请请和尚?道士唪经,超度亡魂、 十一！温锅 8658 解放前！农村人家,一般在亡者下葬前一天夜里?家家人带平底锅。柴草 食用油及和好的糕面团?到挖好的墓墓地前煎糕!俗称给亡者“温锅”、糕煎好后？带回家至灵前全家食用,谓之同亡者共吃最后一顿饭 此俗,解放后渐无、 十二！发引 俗称“出殡”?“出丧”、“发丧”等！是埋葬死者前最后的丧礼,出丧有大丧！小丧之分，旧时,有专门承办出殡事宜的幡杠行!一般出丧的只用8人抬杠,数个吹鼓手奏丧乐！出大丧的则有16人抬杠,多名吹鼓手和数对仪仗,最大的丧要有24或32人抬杠,最多的有48或64人抬杠的,9854但不多见？仪仗中有成对的木制涂漆的金瓜！钺斧，朝天镫和雪柳!素色旗帜等,有的仪仗队可摆3111出一公里地远, 发引日晨,丧家及亲友执绋致祭、午时启灵。礼相将盛倒头饭的碗砸碎谓之“辞灵”,之后由1名有力气的杠夫面朝前背棺,8人在棺左右,1人在棺尾,均双手托托棺底,以摔碗为号,10人将棺抬起,丧家男女伏地号啕大哭，抬棺者随着杠夫首领的敲梆为号,齐步抬棺至大门外,将棺放置于大杠架上,罩上棺罩?孝子等哭跪在杠前,长子打“领魂幡”,4768摔碎一瓦盆(俗称“发引”)后,杠夫开始抬棺前行?大丧的仪仗队排列顺序是：最前面是纸扎的开路鬼和先导神、随后是挽联!雪柳队！花絮队 铭旌亭！影像亭!再后是吹鼓手和唪经送葬的和尚？再随后的是在棺前送葬的男亲友,其中死者的女婿要在孝衣的臂袖上粘一红纸剪的小蝙蝠,并专管沿路撒“买路钱” 男亲友后面是身2527穿重孝服手拄哀杖的孝子孝孙引棺前进，在棺后是用孝袍兜饼的长子媳和着孝服的众女眷，沿途有亲友摆设的路祭,孝子要跪领叩谢！出丧的队列,出家门先抬棺向西行,绕街过市,再出城抬至墓地下葬 十三 下葬 旧时,中上层人家多是有自己家族的墓地,亦称林地,祖茔,济南城区人家,多是请幡杠行的专业人员办理下葬事宜、农村人家,是由本村乡亲中的壮年男子办理？济南地区的坟墓多是“窜洞子”圹穴,即先下直(竖)坑,再沿坑底掏一横向洞穴，下葬时,悬棺入直坑,再推棺入横洞穴内,用石板封洞口,坟土堆在直坑上,坟状呈马鬣式，富富有人家则用砖石作拱碹墓顶,称“大发碹”。一般人家是用砖石将直坑砌成石匣,下棺后,上口盖条石,坟土堆在石匣上,俗称“金井子”,最简易的是挖一能容棺的直坑,坟土堆在棺上,俗称“直坑坑子”。掩土时,要由亲亲族中有地位的人先铲第一锨土,随后众人扬土,堆起坟头,坟前立碑! 十四、葬后祭祀 下葬三日后,家人持祭品去墓前拜祭,俗称0735“圆坟”!自亡故之日始,逢七天要上坟祭祀,直至五七,以五七为最隆重!五七上坟,必有亡者之女儿哭泣,传说是女儿的哭声能打动五殿阎罗,放亡魂过关!此后,再至百日，周年和每年的清明?农历七月十五日!十月一日,家人要去坟前致祭、 建国后,仍沿袭木棺9265土葬之丧俗,繁琐迷信的丧葬仪式渐简化！60年代,济南建火化场,逐渐推行火葬,一般丧礼,人死后,家人发4599讣告给亲友,家人臂带黑纱,吊唁者胸前戴小白纸花,赠送花圈,上挂挽联？一般停尸3天!即运送死者至火化场,举行追0785悼会或向遗体告别仪式、举行告别仪式的时间!根据死者的家庭情况而定?如果死者家中尚有老人在世 于上午举行告别仪式，反之则在下午举行？火化后,有的将骨灰盒存放火化场骨灰堂,有的取回家中或埋至地头田边?近年购买墓地埋葬骨灰盒的渐多？在办理丧事时,有些人家仍沿袭叩头报丧，烧纸祭奠亡人等旧的丧俗!！梦见买桔棺材
意思0908是平平安安!
心里有忌讳就不要买 只有有相信相关习俗的才会买！
柚子 桔子！橘子！橙子同属芸香科，柑橘类,
周公解梦 自行车是一种双轮交通工具！靠脚蹬着前进?梦中出现自自行车?代表的是顺利1054与努力, 梦见骑着自行车飞快地奔驰。预示着梦者目前诸事顺利; 梦4857见推着自行车,表明梦者的计划在稳步进行; 梦见自行车掉链子?暗示梦者将在工作中遇到小麻烦 心理学解梦 梦境解说：运输工具的种类代表你度过各个生活阶段的方式、你一般在梦中所使用的交通工具象征着你的性格或你的形象, 心理分析：如果梦到骑自行车。表示你需要重视个人努力和动机?在心理理层面上!你寻求没有责任约束的自由 自行办事处象征年轻人 表示初次激起的性意识、 精神象征：在精神层面上 梦中之旅表示你的生活或其其中一段时光，!