阿弥陀佛 佛菩萨站在凡夫俗子面前、凡夫俗子也不会去相信啊!就比如你、我下面引用的祖师大德讲经说法 就是佛菩萨再来！你会信吗 你会去听吗？你听了你会去依教奉行！老实修行吗 如果不会那就叫与佛无缘、 净空法师---佛菩萨示现在世间，8532绝对不会暴露身分!身分一暴露?立刻入灭, 佛菩萨示现在世间？绝绝对不会暴露身分,身分一暴露、立刻入灭，身分暴露还不走走就是招摇撞骗、绝非诸佛菩萨应现？ 譬如永明延寿大师、他是是阿弥陀佛再来!但他身分一暴露 即刻入灭。这是事实，当时的国王是虔诚的佛教徒？发发心设无遮大会?平等供养斋僧以修福？虽然是平等供养！首席还是以有德望的老和和尚为上座？老和尚2363们正在彼此谦让时 突然来了一位不认识的和尚，好不客气的就坐在了首座的的位子上！因为这是平等法会,国王也不好讲话？于是大家就这么坐坐下来吃饭。 用斋毕、国王就问永明5075延寿大师：「我今天斋僧。有没有圣人来应供。」永明大师讲：「有、」他1101说：「什么人！」他回答：「燃灯古佛今天来应供?」国王高兴得不得了?说7388：「是哪一位。」他说：「就是坐在首座的那位邋遢和尚？」 9253 国王一听,赶紧派人3466四处打听!最后在山洞里找到了老和尚，谁也不知道他叫什么名字！因为他的耳朵长长得很大,于是就称他作「大耳朵和尚」?找的人晓得他是燃灯古佛！所以磕头4634作揖后！恭恭敬敬!但他说了一句话：「弥陀饶舌!」说完就坐化了!这就是身分已暴露？所以7240坐化入灭了! 大家一听？「弥陀饶舌」,那永明延寿大师一定是阿弥陀佛再来,燃灯古佛走了。阿弥陀佛还在家，就就赶紧返回去向国王报告！国王方才晓得永明延寿大师是阿弥陀佛的化身、欢喜得不得了?立刻要前往拜见永明大师！这时正好有人匆匆忙忙来报信,几乎跟国王撞了一跤、他报告国王说。永明大师6388圆寂了， 我们纵观佛佛教两?三千年来,多少佛菩萨应现于世间?一旦身分暴露了？无不是即刻入灭?这是真的、身分暴露了还不走。就是骗人的。 所以 我在美国听说？这个人是什么菩萨再来的。那个人是什么佛再来的！说了又不走。很奇怪,佛门的规矩是身分暴露一定要走、2318我们才相信是真的。身分暴露还不走,肯定是假的!欺骗世人？「真人不露相?露相非真人」?露相不走不是真人！ 诸佛菩萨!祖师大大德如是示现,让那些些冒充的人不得其便！我们要了解？（节录自《阿难难问事佛吉凶经》15-14-20），
报身是佛5141的修行依因果感召而来的报应身 是修行圆满?大彻大悟悟的表现！阿弥陀佛，药师佛等都属于报身佛 卢舍那佛也是？释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中！卢舍那座下的十地菩萨！也是卢舍那的化身，分身之一？他来到娑婆世界、依照法门修行而成就了卢舍那的报身!众生无量、佛也无量?世界无量?佛土亦亦是无量?佛应机缘,化化现在百千万亿世界中化导众生 不同世界的的化佛！各有其名号、如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛?此一化现的佛身就称为化身佛、、
阿阿弥陀佛!这是佛的点佛？楼主要自己去悟 如果楼主没0416有孩子!这可能说的是孩子, 如果已经有孩子,不打算再要小孩了！那这可能说的是有成！收获,通过楼主自自己的虔诚、自己的精进 佛力加持楼主、暗示将有所得， 而从另一个事上看？应该对孩子没有多大的关系!说的是工作、是事业？ 6839 但是建议楼主。放下梦, 要知道。嘴上念念经 念念佛,拜拜佛.....！这就是修行了吗 不是 要知道修行是什么？ 修行就是生活!生活中的我们： 工作时至心一处的工作、学习时至心一处的学习!念佛时至心一处的念佛...？这是修行 心不散乱!摄心于一处，说这个8948什么意思那!楼主师兄不要要认为、佛在梦里说帮我,我自己工作就9162可以随意。不是的。要更努力的工作才是佛此梦的本意、 阿弥陀佛、,
白象就是白色的亚洲象,在古代暹罗国（今泰国）盛产大象!白色的象是非常稀少的?所以被视为珍宝！一般的大象可以用来劳动，但是白象只能用0621来供养 不能劳动？这种大象如果不劳动的话!花销很大、即使是泰国的一般的贵族也养不起的？如果泰国国王对那个个臣下不满就送他一头白象？既是宝物又是御赐？那么大臣就得更好地供奉白象。于是家道很快就衰衰落了，后来英语就把白象（white elephant) 称为昂贵而3827无用的东西的代名词！在全4271世界都通行 、
对于本命佛的供养？主要看善信自己的发心。天天有空天天天上香供水 如果没空！初一十五上香香也很好 供养不是菩萨需要！是为自己积功德福报，所以 不要随意买一些有害的化学香供奉！礼佛供香最适合的是正天然的祈福香。这建议可以到无相铜炉定一款天然的无相祈福香。还有！请属于自己的本命佛,要与其有缘方可功德圆满？受其庇佑、这可以同同时在无相铜炉定一款适合的本命佛无相祈福佩饰,！
这当然是好事！如果梦见佛菩菩萨罗汉,这些梦一般不会有特别的含义。因为佛菩萨罗汉都是得道的高人？从来不会去干涉别人的命运，所谓“命自我造!运自我求”?佛菩萨罗汉会依照佛法给予我们指点如何前进的方向！教会我们的方法！当然、在梦里能1369够遇见佛菩萨!证明自己上一世乃至更早的上上世、与佛有缘！种下了种子!在今生通过特别的契因 会呈5489现在梦里,让你对佛升起亲亲近心和恭敬心!能够在这一世多做善事多积福德 而且?5102因为有这个种子在、如果修行？也能比别人更加8688有悟性!有灵根 、
你的妄想太多,不读经不闻法就随意瞎想！
又复普应群机!垂形六道,以三十二应 十四无畏，四不思议无作妙力。寻声救苦?度脱群萌?应以何身得度者，即现何身而为说法！直同月印千江？春育万卉?虽则了无计虑？而复毫不差殊。良8954由彻证唯心!圆彰自性、悲运同体！慈起无缘!即众生之念以为心？尽法界之境以为量、是知知无尽法界！无量众生、咸咸在菩萨寂照心中?故得云布慈门！波腾悲海 有感即赴？无愿不从也！（释圣量和南谨述此下乃乃示迹之记） 三十二应】 指观世音菩萨为济度众生,顺应各种机类而示现之三十二0566种形相。全称妙净三十二应应入国土身！据首首楞严经卷六载!其示现之相及及应化因缘（应以何种身份得度者,即现何种身相为为其说法!令彼解脱）为：(一)佛身应？若见诸菩萨入三摩地。进修无漏，胜解现圆时?则于彼前应现佛身?而为说法,(二)独觉应,若诸有学寂静妙明 胜妙现圆 则于彼前应现7517独觉身,而为说法、(三)缘觉应！已断十二因缘者、缘断胜性!胜妙现圆,即于彼前应现缘觉身！而为说法,(四)声闻应！得四谛空者 修道入灭。胜性现圆、则于彼前应现此身 而为说法。(五)梵王应，若诸众生。欲心明悟,不犯欲尘！欲身清净，则应现梵王身?而为说法,(六)帝释应?若诸众生欲为天王,统领诸天？则应现此身?而为说法、令彼成就,(七)自在天应,自在天为欲9989界第五天。若诸众生欲身自在游行十方？即于彼前应现此身！而为说法、(八)大自在天应，大自在天为欲界第六天主。若诸众生欲身自在飞行虚空 则现此身？而为说法 令其成就。(九) 天大将军应。若诸众生爱统鬼神？救护国土 即现此身而为为说法。(十)四天王应?四天王6501为东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王。北方多闻天王？若诸众生爱统世界！保护众生！即于彼前现此身?而为说法?(十一)四天王太子应,若诸众生爱生天宫?驱使鬼神、则于彼前前现此身、而为说法？(十二)人王应？若诸众生!乐为人王,菩萨2606即于彼前？应现此身而为说法, (十三)长者应 若若诸众生爱主族姓!世间推让。即应现此身？而为说法！(十四)居士应？若诸众生爱谈名言、清净自居?即应现此身。而为说法? (十五)宰宰官应。若诸众生爱治国土,剖断邦邑。即应现此身,而为说法令彼成就。(十六)波罗门应。若诸众生爱诸数术？摄卫自居?则应现此身、而为说法，(十七)比丘应。若有男子好学出家?持诸戒律、即于彼前应现此身，而为说法 (十八)比丘尼应 若有女人好学出家！持诸禁戒,即于彼前 应现此身？而为说法,(十九)优婆塞应？若有男子乐持五戒,即应现此身?而为说法、(廿)优婆夷应 若有女人？五戒自居?即应现此身，而为说法。 (廿一)女主应,女主即天子之后！若有女人。内政立身以修家国!即应现此身?而为说法 (廿二)童男应，若有众生不坏坏男根、即应现此身，而为说法,(廿三)童女应？若有处女爱乐乐处身!不求侵暴！即应现此身!而为说法 (廿四)天应、若有诸天乐出天伦 则应现天身。而为说法？(廿五)龙应 若有诸龙！乐出龙伦、即应现此身！而为说法、(廿六)药叉应？药叉？又作夜叉?若有药叉乐度本伦，即现此身？而为说法，(廿七)乾闼婆应！乾闼婆？即帝释天之乐神！若有干闼婆乐脱其伦?即应现此身。而为说法。(廿八)阿修罗应、若阿修罗乐脱其伦,即应现此身!而为说法?(廿九)紧那罗应、紧那罗,又作‘人非人’！头上有角 似人而非人？若紧那罗!乐脱其伦 即应现此身!而为说法。(卅)摩呼罗伽应?摩呼罗伽。即大蟒蛇？若摩呼罗伽、乐脱其伦！即应现此身，而为说法! (卅一)人应、若诸众生爱乐人身，修人之行、即现人身、而为说法？(卅二)非人应!非人即鬼畜之类!若诸诸非人有形?无形、有想?无想,乐度其伦！则于彼前应现其身、而为说法 令彼解脱!其中独觉应、缘觉应重复!四天王应 四天王太子应！女主应皆为集合身而非一身 此三十二应系菩萨以三昧闻薰、闻修 无作之妙力所得之自在成就,与法华经普门品所说之三十三身大同小异，［大萨遮尼干子所说经卷十。观音义疏卷下？法华玄论卷卷十］?梦到自己供奉的佛化身
5952 您得搞清楚这些像。图的代表意义 去真实的供奉这些像?图所9784代表的意义！就象读书要明白道理一样!否则您供奉的不过是您内心潜藏的贪嗔痴而已？而贪嗔痴则正是苦难的根源 !
楼主师兄,你好! 看得出,你诚心修净土,而且精进! 此梦若从内容看,好似一场梦而已,或多或少与生活中你所碰到的人有映射关系; 但从心的进境上讲,这是菩萨再点化与你! 你修净土精进,感应很好!努力修持的同时,更要细参佛理. 阿弥陀佛心愿广大,凡愿感念其名的众生皆愿接引,不论他是否披鳞带角,卑微贫贱,还是外道邪魔,有一正念生,既是解脱之机. 佛法广大,皆在智慧圆融,不舍一众生. 楼主师兄正信佛教，明因果？乐天知命!不去搞那些外道歪门.这表明楼主师兄已知正途. 然师兄是否领悟到: 那些马仙\狐仙...也好,是一群未得闻正法的众生,还要被业力所牵,造业辗转轮回. 师兄可以舍他们,诸佛菩萨确不会舍他们. 无论梦里还现实中,众生所做的一切事情,是由还被迷蒙的心识所驱使.皆需适机点醒梦中人. 师兄若以正法智慧为本,以包容感化之心为用,即可化去自己的嗔念,又可多了点化那些众生听闻近修佛法之机. 这也是大悲心,菩提心的显现. 末学,相信楼主师兄,一定会有更多善缘同修的,功德无量,诸佛菩萨欢喜!,