这是一个担忧容易得罪上司长辈而4513影响到经济财运问题！
那你跟龙有缘!说不定您过去世就做过龙族的众生。以后好好行善善修行！将来肯定会有更大的的收获 !
大吉大利,,
四海龙王：佛经经常有龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来 帝王多次下诏祠龙！封龙为王,道教教也有四海有龙王致雨之说,四海是指东！南。西 北四海!但四海龙王的7119名字却有不同的说法！ 《封神榜》∶东海龙王名为敖光！南海龙王王名为敖明 西海龙王名为敖顺。北海龙王名为敖吉！ 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁？南曰昭明，西曰正恒。北曰崇礼。」 至於其名讳见於明代徐道《历代神仙通鉴》： 东海、沧宁德王敖广！南海。赤安洪圣济王敖润，西海？素清润王敖钦！北海 浣旬泽王敖顺? 现台湾民间所传说的四海龙王是根据明代《《封神榜》的记载而来， 龙生九子!徐应秋《玉芝堂谈荟》引李东阳《怀麓堂集》载： 龙生九子不成龙？各有所好！ 囚牛：平生好音乐?今胡琴头上刻兽是其遗像， 睚眥：平生好杀？今今刀柄上龙吞噬口是其遗像? 嘲风：：平生好险！今殿殿角走兽是其遗像、 蒲牢：平生好鸣。今钟上兽钮0536是其遗像! 狻猊：平生好坐！今佛座狮子9561是其遗像、 霸下：平生好负重 今碑座兽是是其遗像, 狴犴：：平生好讼？今狱门上狮子8671头是其遗像、 负屭：平生好文？今碑两旁文龙是其遗像, 蛮吻：平生好吞，今殿脊兽头是其遗像、 四海龙王四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙。弟兄四个中东海龙王敖广为大?其次是南海海龙王敖钦!北海1573龙王敖顺？西海龙王敖闰?四海龙王的职责是管理海洋中的生灵？在人间司风管雨！统帅无数虾兵蟹将!唐僧僧西天取经 四海海龙王曾多次帮忙?或去兴风作雨！或率兵助阵、自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧 他他们也不徇私情 逮捕归案! 南海广利王 东海广德王 北海广泽王 西海广顺王 [编辑本段]龙王的0014传说 龙王?道教神神只之一?源于古代龙龙神崇拜和海神信仰？因受中国传传统文化影响、1302日本亦有信奉，被认为具有掌管海洋中的生灵！在人间司风管雨！因此在水旱灾多的地区常被崇拜!大龙王王有四位!掌管四方方之海、称四海龙王?小的龙王可以存在于一切水域中?龙王形像像多是龙头人身, [编辑本段]龙王在民间的地位 龙王被认为与降水相关！遇到大旱或大涝的年景！百姓就认为是龙王发威惩罚众生！所以龙王在众神之中是一个严4301厉而有几分凶恶的神,中国东部的广大地区由于多受旱涝灾。民间间为祈求风调雨顺 建有龙王庙来供拜龙王，庙内多设坐像 通常常只立有一位龙王! [编辑本段]文献记载 佛经常有龙王「兴云布雨」之说！唐宋以来!帝王多次下诏祠龙!封龙为王。道道教也有四海有龙王致雨之说？四海是指东、南!西、北四海？但四海龙王的名字却有不同的说法, 《封神榜》∶东海龙王名为敖光,南海龙王名为敖明。西海龙王名名为敖顺、北海龙王名为敖吉! 乾隆17年《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神!东曰显仁?南曰昭明?西曰正恒。北曰崇礼、 至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》。 [编辑本段]文学作品中的四海龙王 龙在民间文学艺术中都是是人格化了的、海龙2300王有为民造福的?也有与民民为害的 在神话小说《封神榜》，《西游记》！戏曲杂剧《柳毅传书》?《张羽煮海》中!都有善0609恶不同！性格似人的龙王出现！ 在3664《西游记》中?有许多关于龙的描写以及龙的故事。随着民智开启？佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的的形象有了改变！在这以前?龙王的印象大体都是正面的,但到了佛教开始兴盛后。龙王的地位位开始下降、在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角？《西游记》中。孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫？四四海龙王面对孙悟空时也无力反抗？只能颤颤惊惊惊地献上金刚棒？黄金甲等宝物！而出场时间也寥寥可数?而因为放火烧了了龙宫 差点被玉帝处死 幸好被观音音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王,正是另另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子, [编辑本段]《封神演义》中的四海龙王 除了在《西游记》中提及过四海龙王外！另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》！是是明朝中叶至晚叶时期 由许仲琳编定，亦有一说法是由扬扬州道教思想家陆西星所改作！ 《封神演演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干,描述姜子牙封神的故事!在《《创龙传》中、田中芳树多番提及到四海龙王奉天7856帝的命令、协助助周朝讨伐商纣?而且且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场!但在《封1258神演义》中?四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色？事实上就如《创龙传》中竜堂始所言？在任何文学作品和典籍中 2609并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争？龙王在《封神演义》中的角色！差差不多跟在《西游记》中一样,变成了配角 丑角, 在《封神榜》中,哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色?顽劣的哪吒不知自己身上带着的肚兜和腕镯是仙人的宝贝!在九河湾洗洗澡时将肚兜放在水中、做成了1674东海震动,连水晶宫也震动起来，东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查!但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了?敖广广再派自己的三太子调查？但三太子也一样被哪吒所杀?更被哪吒剥皮抽筋!最后敖光向哪吒父亲李5301靖大兴问罪。并声言要向天帝奏告，哪吒心里不服气！追回在路上的敖广揍了一顿!最后四海龙王向天帝上奏此事！抓着了李靖一家解上天庭审判、而且声称要大水淹城,这时哪吒一人担当过错、剖腹剜肠，剔骨肉还父母。这才平息了此事 最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活？并担当了武王伐纣战争中的先锋 在这以后,在《封神演义》中便没再提到龙王、由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法 确实纯纯粹是文学的创作 并无确切的神话和传说的背景支持 [编辑本段]龙王姓敖的原因 来历就是民间神话传说了.封神榜是在民间传说的基础上写的.如果找书面资料,最早的就是哪吒闹海了吧.正因为前人这样说,所以后辈以敖为龙姓. 据史书记载,早在四！五千年前,人类处于氏族社会时，每一个氏族!都拜一种动物 如牛，马?虎 鹿,蛇等?作为本氏族的标志,后来 有个强大的氏族?把其他氏族都吞并了？就把各个氏族的动物标志挤凑在一起、虚构出一个最凶猛的动物形象，这就是所谓“龙”的来历， “龙”在我国古代书籍籍中的记载！一向是众说纷坛的《礼记·礼运篇》中就称“‘龙,鳞!凤，龟’,谓之四灵?”《说文》中说“龙”是鳞鳞虫之长、能细能巨!能长能短，《北大荒经》：“章尾山有神？人面面蛇身而赤、直目正乘、具瞑乃晦 其视乃明？不食不寝,不息风雨？是谓之龙。”可0424见很早就把龙当作灵气的神物？李3541时珍在《本草纲目》中！说“龙有九似：头似蛇!角似鹿，眼似兔!耳似牛……””龙被想象成为一身具备各种动物之所长！成了一种神神异之物、《疏引正义》说：“龙为岁星。岁星木也!木为青龙”、又说“天宫东方之星?尽为苍龙之宿”，说龙王王就是龙属之王。对其眷属而称称王也！所以5316《大云请雨经》上说：“有一百八十五龙王，为兴风致雨之神！”四海龙王?是小说《西游记》上说的四个龙王?即东海敖广！南海敖钦。北海敖顺，西海敖闰!又说?龙王有九子,据《玉芝堂笔荟》说：“龙生九子不成龙?各有所好!”这是很有趣的的神话 其九子4494的名字和特点爱好是：长子囚牛！生平好音乐。今胡琴头刻兽是其遗像，次子睚眦、生平好杀、今金刀柄上龙吞口是其遗像？三子嘲凤、平生好险!今殿角走兽是其遗像？四子蒲牢 生平好呜！今钟上兽钮是是其遗像。五子霸下,平生好负重!今碑座9372兽是其遗像？六子狴犴、平生好讼，今狱门头上狮子头是其遗像。八子蛮吻,平生好吞。今殿脊兽头是其遗像(其原文少一子的记载)!不过《升庵外集》也载有龙有九子的事 除与《玉芝堂笔荟》所载蒲牢!狴犴 睚眦三名相同者外，又说：“形似龟好负重、今为碑下龟跃是也,螭吻!形似兽?性好望!今屋脊兽头是也!饕餮？好食 故立于鼎盖?趴蝮？性好立!故立于桥往、金猊。形似狮 好烟火!故立于香炉、椒图 形似螺蚌。性好闭 故立于门首。”按《升庵外集》的记载,恰好为龙王九子。《三国演义》第二十—回也有一段龙的描写。曹操和刘备谈起龙龙的变化!曹操说：“龙能大能小?能升能隐。大则吞云吐雾。小则隐介藏形？升则飞腾腾于宇宙之间、隐则潜伏于波涛之内……！”这些文字无非是说！龙是一种世上没有、人们看不见的异灵之物? 龙究竟是什么样子呢?凡到北京参观过北海北岸天王殿西那座彩色玻璃砖影壁的！就可看到壁面前后各有3507九条形态各异的龙，它们体态态矫健、龙爪雄劲,形象生动!栩栩如生!似奔腾在云雾波涛之中。这就是是有名的“九龙壁”？看了九龙壁？心里多少会有点“龙”的概念 我国殷墟甲骨文中?就有“龙”字！字字有繁简四体，从龙字的繁体来看、象是1926一种头有角?大口、纹身，婉曲的动物!另有9311简体字三种！也表0802现了口大!身曲的形象？《左传》中有“深山大泽,实生龙蛇”之说，《出海经》中记载：“蛇身人面 发如赭。居于6803钟山之下,”看来古代所指的龙是一种似蛇的动物！据《神农本草经》中。称蜥蜴为石龙!称蛇蛇蜕为龙衣 可见、想象中的龙与蛇或晰锡、属于同种的爬行动物， === 在中国文化中 龙有有着重要的地位和影响?从距今7000多年的新石器时代！先民们对原始龙的图腾崇拜！到今天人们仍然多以带有“龙”字的成语或典故来形容生活中的美好事物！ 上下数千年。龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，龙成了中国国的象征？中华民族的象征!中国文化的象征 对每一个炎黄子孙来说!龙的形象是一种符号?一种意绪！一种血肉相联的情感!，“龙的子孙”，“龙的传人人”这些称谓，常令令我们激动？奋发？自豪！龙的文化除了在中华大地上传6129播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地。在世界各国的华人居住区或中国城内 最多和最引人注目的饰物仍然是龙？因而!“龙的传人”，“龙的国度”也获得了世界的认同. 龙的发展——龙的的影响(一)： 中国龙文化,上下8000年？源远而流长?龙的形象深入到了社会的各个角落。龙的影响波及了文化的各个层面?多彩多姿， 诗歌是我国文学中出现最早的形式!在上古的诗歌歌集《诗经》中,就已有关于龙的描述：“龙旗十乘”，“龙旗阳阳”。展示了了在盛大的祭祀活动中，绘有龙龙纹的旗帜迎风猎猎的神圣庄严场面？在春秋战国时兴起的楚辞中，龙也是诗人幻想咏颂的对象，伟大的爱国主义诗人屈原在脍炙人口的《离骚》中？以热情4517真挚的语句！丰彤荟蔚的修辞表现了他崇高的人格和强烈的忧国情怀！诗人讲到他因不见容于楚国的群小而欲上天去求贤女?圣妃时?幻想自己也如仙人那样驾起龙车在彩云中遨游： 为余驾飞龙兮。杂瑶象以为车， 何何离心之可用兮、吾将将远适以自疏。 屯余车其千乘兮？齐玉绂而奔驰。 驾八龙之婉婉兮、载云旗之委蛇、 （大意为： 为我驾起那娇健的飞龙? 乘上玉与象牙装饰的车辆！ 心志不一岂能共处。 我将自己离去。适彼远方、 我的车队有千辆！排列整齐! 队伍威武?隆隆驱驰、 每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳? 车上飘动着五彩6750的云旗 ） [编辑本段]四海龙王分别介绍 东海龙王 东海龙王敖广在中国东方为尊位?按周易来说东为阳！所以东海龙王排第一也就理所应当的了? 龙是中国古代神话的四灵之一。 《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」？列有以方位为区分的「五帝龙王」 以海洋为区分的「四海龙王」？以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字 唐玄宗时!诏祠龙池、设坛官致祭、以祭雨师师之仪祭龙王 宋太祖沿用用唐代祭五龙之制、宋徽宗大观二年(1108年)诏天天下五龙皆封王爵 封青龙神为广仁王、赤龙神为嘉嘉泽王,1010黄龙神为孚应王?白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王 清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥庥显应分水龙王之神」,令河道9350总督以时致祭，在《西游记》中!龙王分别是：东4906海敖广?西海敖钦、南海敖润 北海敖顺?称为四四海龙王?神话传说中在水里统领水族的王!掌管兴云降雨?龙是中国古代神话的四灵之一! 《太上洞渊神咒经》6843中有“龙王品”，0408列有以方位为区分的“五帝龙王”?以海洋为区分的「四海龙王」，以天地1676万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时?诏祠龙池?设坛官致祭！以祭雨师之之仪祭龙王，宋太祖沿用唐代祭五龙之制、宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵，封青龙神为广仁王,赤龙神6997为嘉泽王？黄龙1515神为孚应王？白龙神为义济王 黑龙神为灵泽王!清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”,令河道9721总督以时致祭、在《西游记》中 龙王分别是：东2149海敖广。西海敖钦，南海敖润，北海敖顺 称为四海龙王 由此！龙王之职就是兴云布雨,为人消灭炎热和烦恼?龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称?“国土炎旱 五榖不收？三三两两莫知何计时”?元始天尊乘五色云来临国土 2024与诸天龙王等宣扬正法。普救众生！大雨洪流！应时甘润， 西海龙王 西海龙王【西海龙王的传说】 一千三百多年以前!天山脚下有一个美丽的的大海,俗名西海、人称博斯腾湖? 西海岸上是广阔无垠的草原!各族牧民在这里生息繁衍、他们凭勤劳的双手?使5331草原上牛羊成群、鲜花盛开?人们过着无忧无无虑的生活, 有一年?突然天降大旱。百草枯死，牛羊死亡。人们只能眼看着茫茫无边的西海0762而叹息, 草原大旱的消息传到天庭后！玉皇大帝当即指派青沙龙前往西海、解除旱灾! 青沙龙受受命后?带领家眷随从腾云驾雾飞降九天!来到西海。从此被称为西海龙王！青沙龙视察旱情后。立即向玉皇大帝呈呈递奏章?要求拨水、当时，普天之下均遭恶旱。其其他江海无法救援！玉皇大帝只能命令西海龙王就地解决？ 西海龙王无可奈何？只好将将西海之水一口吞去三分之二？然后飞上天空?将水普降草原！青沙龙龙不顾自己龙宫安危?吸水降雨,使千里草原得救？然而而西海从此却变成了一个小湖、也就是现在的博斯腾湖 草原得救了,牧民为了纪念西海龙王的功绩?便在通天河的河口岛上修建了一座庙宇 塑了西海龙王的全身像！庙宇虽然离居住区很远、但牧牧民们为了感激龙王的盛恩?仍然朝朝夕前往敬香？ 西海龙后5899是一个非常贤淑美丽的妇人,她全心全意辅佐3756西海龙王?颇颇得牧民敬爱 但因她操劳过度、转眼百年仍膝下无子！龙王也因而常对她大发脾气？妄动肝火！龙后回忆昔日和和丈夫的恩爱。目睹龙王而今对自己冷落?不觉凄然泪下? 一天？西海龙王正在龙庭里为无子而苦闷！忽然!巡海夜叉押来一位妙龄女子!说她在龙宫窥探 特捉拿!送交龙王处治？ 龙王见此女美貌绝伦、顿时魂飞九霄。又加之盼子心切！当即喝退夜叉？传令彩布龙宫？纳此女为妾? 龙后听说龙王纳妾 便到大殿看望。哪知龙后一到大殿，只见殿内内霉雾缭绕,9513一个霞光彩照的水晶宫已经妖气横生 她走进宫里?仔细端详那女子?才发现殿里所有妖气都是从此女身上散出， 为了确保龙王安全？龙后含着泪向龙王奏道：””龙王陛下！你我结伴至今、你对0149我恩重如山!我纵是到九泉之下也不能忘怀!今天天你喜纳新妾 我也十分高兴,只是是选配佳偶并非儿戏？望陛下对新来女子的来历过问清7738楚再娶不迟、” 这时、西海龙王已被被那女子所迷、龙后的话他半半句也听不进 这妖女也早已心中有数，假意对龙王说道：“陛下？既然龙0607后不能容我，愚女自便去了!”龙王见爱妾要走。便把满腔怨恨发向龙后！顿时大拍龙案,喝令左右把龙2863后赶出大殿,并宣布龙后永世不得再回龙宫， 丫环翠芸见龙王要赶走龙后!赶忙上前跪下求情：“龙王陛下!龙龙后和您夫妻多年,她为您干辛万苦!一片忠心！您万不可弃旧图新、失了知己、”此时妖妖女在一旁早已按捺不住 便添油加醋地说：“陛下!依我看!龙后使使女心怀叵测 妄图让您断绝子孙？若不把她赶出龙宫？日后必生后患。”龙王听后连连称是、又喝令左右将翠芸用乱棒打出龙宫、 另妖女不是是别人 而是开都河里一条千年蛇精？原来就在开部河和西海里称王称霸,残害牧民，后来她听说玉皇大帝派青沙龙到西海任王。才慌忙逃到开都河 她一直对西海龙王王怀恨在心、本本想兴兵报仇，只是无力对抗、后来得知龙王盼子心切，便摇身一变!化作绝代佳人 潜入龙宫引诱诱龙王，没想到？龙王果然中计 妖女深得龙王宠爱！便越发肆意妄为！她暗中发令、调来开都!司的大小蛇妖 到博斯腾湖里吃杀龙宫护兵？自龙王纳蛇蛇妖为妾后 整日都被妖女女缠得魂不附体？再也无心问理朝政。关心民情!致使千里草原旱情加重?百草枯黄，土地千裂？牲畜死亡、牧民们都背井离乡 怨声载道 龙后和翠芸被驱出龙宫后!一路上吃树皮草草根为生,她们看到白骨遍野,民不聊生的惨状！心里痛苦万分 这天。烈日高悬，暑气腾腾，龙后因年老体衰,实在走不动了、只好和翠芸在0457路旁歇息? 青年牧民桑加拉挖野菜归来。见一老妪弱女在路旁倒卧。顿生怜悯悯之心?便便上前说道：“老阿妈。这酷暑天气。为何在此?赶快随我回家喝口凉水也好,”龙后和翠芸见桑加拉心地诚笃 欣然答应了? 龙后和翠芸在桑加拉家家里住了数日！便要离去！桑加拉流着泪说：“阿妈,我自幼丧失父母 身边也没有有一个亲人。您老人家如能念我可怜!就收我做你的儿子吧，我一定会孝敬你的,””龙后见桑加拉一片真心 就答应了，自此 桑加拉待龙后亲如生母 对翠芸胜亲妹？三人相依为命 艰难度日! 由于龙后积郁成疾。没过多久便一病不起，临终前，把桑加拉叫到跟前说：“孩子!我本是西海龙后，只只因龙王被妖女迷惑。将我和使女翠芸赶出龙宫！使得这这千里富饶草原荒芜,我我现已年迈多病 只望你能和翠芸结成百年之好,下海除妖 为民造福?我我就是死了也能暝目了,” 桑加拉听后、当即表示要为母亲报仇。要振兴草原？龙后听了了心里十分高兴！接着说：“你是凡胎俗子，你5760既然有除妖报仇,振兴草原的决心!母亲我送给你两件宝物?只要拿着这两件宝物。你就可以和翠芸对付逆龙和妖女 ”说到这里。龙后让桑加拉和翠芸共同跪拜天地后!取下头上的金簪子吹了口仙气?金簪一下变成了一把金光闪闪的龙泉剑！随后她又从嘴里吐出一颗明珠，对桑加拉9665说：“孩子？这颗0314珠子是我千年修炼而成、有了它，你能避水火 能生元气？你在下海时,一定把它含在嘴里 千万不可可丢失，”说完，龙后就闭目归天了， 桑加拉和翠芸悲痛万分，为了尽快为母亲亲报仇，只好忍悲含痛将龙后埋在西海岸边， 埋葬了龙后 夫妻二人便避开海水、到了龙宫？只见虾兵蟹将 蛇妖龟怪正在练兵!桑加拉挥舞龙泉剑？翠芸举起红缨枪就是一场大战 剑光闪处。蟹头落地 银枪刺去，虾兵气绝？不大工夫 龙宫外已是横尸遍地，血浪翻滚, 这时 有活命者报知了老龙，蛇妖，他们听后不由心心中一惊? 慌忙拿起武武器出宫迎战 翠芸见见了蛇妖 分外眼红!举枪便刺?紧不放，桑加拉拉见得逆龙,怒从心起?挥起宝剑,直刺心间,一时间?只只杀得乌云遮日！恶浪排空！龙宫抖动 大地摇晃,蛇妖自自恃武艺高强。妄图将翠芸置于死地,翠芸4998不甘示弱！心中怀着新仇旧恨，一枪紧刺一枪？只杀得蛇妖力不能支?9974赶忙朝孔雀河口逃去， 翠芸紧追不放，杀到孔雀河口！横出一剑？将蛇蛇妖斩为两截，这条千年蛇精翻了几翻!恶血喷涌！气绝身亡 桑加拉接战青沙龙后？双方势均力敌，不分胜负 由于桑加拉口含龙后所赠宝珠！所以是越杀越勇，将龙泉剑舞得似车车轮翻滚？蛟龙出海。把逆龙搅得眼花缭乱、耳鸣心跳！逆龙眼看不能招架，想要扭身逃跑！桑加拉大吼一声：“往哪里逃尸” 谁知，7224这一吼不要紧，却把自己口中的宝珠吐了了出来 桑加拉顿时失去1259了力量?逆龙见状？回身向桑加拉扑来。桑加拉想到死去的母亲,饿死的牧民,荒芜的草原……努7447力稳住身体!照准逆龙头上抛出宝剑。只见逆龙晃了几晃 口吐白沫！疼痛地拱起腰肢！大叫一声死去了。 桑加拉失去了宝珠 又因因用力过度!也口吐鲜血扑倒在地, 翠芸杀了蛇妖,却不见桑加拉！慌忙回到龙宫？见见丈夫躺在地上！赶紧上前扶起 谁知桑加拉为除恶龙已经死去、翠芸悲痛欲绝？大喊喊一声：“桑加拉等着我 ”便拔剑自刎了？ 从此。逆龙拱起身的身躯变成了现在博斯腾湖里的湖心山?他吐出的的白沫变成了博斯腾湖边上的盐池? 桑加拉和翠芸的尸体变成了一对白天鹅 这对白天鹅每每天都在博斯腾湖上空盘旋？永远留恋着自己美丽的故乡和勤劳勇敢的人民！ 南海龙王 南海龙王，名字叫敖钦，南海龙王是奉玉帝之命命管理海洋的神仙！南海龙王的职责是管理海洋中的生灵、在人间司风管雨!统帅无数虾兵蟹将？唐僧西天取经！南海龙王曾多次帮忙,或去兴风作雨，或率兵助阵。 北海龙王 【介绍】北海龙王北海龙王是神话传说中在水里统领水族的王、掌管兴云降雨。龙是中国古代神话的9044四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”。列有以方位为区分的“五帝龙王”！以海洋为区分的「四海龙王」,以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字？唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭?以祭雨师之之仪祭龙王！宋太祖沿0000用唐代祭五龙之制，宋宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵 封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王。黄龙神为孚应王。白龙神为义济王,黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”？令河道总督以时致祭！在《西游记》中？龙王分别别是：东海敖广,西海敖钦。南海敖润，北海敖顺。称为四海龙王、由此 龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼?龙王治水成了民间普遍的信仰?道教《太上洞渊神咒经》中的“龙王品”就称。“国土炎旱，五榖不收，三三两两莫知何计时”?元始天尊乘五色云来临国土。与诸天龙王等宣扬正法？普救众生、大雨洪流,应时甘润
一般人是不会梦梦到自己成为龙王化身?因为一般人在做梦时是一种朦胧的状态？不会去思考“我现在是龙王化身”的身份问题 说明你不是一般的人!
猴呀?做梦梦见龙王
意思大概是我具备无限的才能与能力。只是没有得到适当的发挥!唯有通过自己的努力和奋斗 才能达到无量之前途,但凡签文大抵都是如此！取中庸庸模糊的语意？劝人向上且不断积极进取，因此并未有有任何想法，反而使寺庙大殿正门两旁的那幅对联令人印象深刻：说了便做,做了便放下,了了有何不了; 慧生于觉,觉生于自在,生生还是无生，不由联想到之之前诸多磨难苦痛。嗟叹暗伤!我们总是过分执著于内心某些坚定1010的信仰，不断追逐，试图拨开层层迷雾找寻最真实的答案!却总被世间诸多浮华颓靡的幻想所迷惑?找不到自己的目标?迷惘！苦痛?不公。经历挫折与失败后的痛苦,梦想破灭后的绝望，从不曾学会放下心中沉重的负累，凡事只要求求过程!不要过分看看重结果？该放下的就要放下?首先必须有自在的心境、超脱于尘世之外、无欲无求才不会为尘世的浮华所有诱惑?不不断自省感悟,体会历练？才能使自自己的心灵更为纯净！明慧!有生即无生。无生即无声 最终达到无声无我的的境界?，
东海龙王...三太子..张凯宇为.. ?
龙 原因：龙腾四海?四海龙王 因为有东海龙王 西海龙王 北海龙王 南海龙王 四个海都有龙王,龙王不是四海为家吗? 龙 四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙?弟兄四个中东海龙王敖广为大!其次是南海龙王敖钦?北海龙王王敖顺!西海龙王王敖闰？四海龙王的职责是管理8001海洋中的生灵,在人间司风管雨 统帅无数虾兵蟹将？唐僧西西天取经。四海龙王曾多次帮忙，或去兴4907风作雨?或率兵助阵 自自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧!他们也不徇私情！逮捕归案！ 南海广利王 东海3513广德王 北海广泽王 西海广顺王 龙王、道教神只之一！源于古代龙神崇拜和海神信仰?因受中国传统文化影响！日本亦亦有信奉？被认为具有掌管海洋中的生灵,在人间司风管雨？因因此在水旱灾多的地区常被崇拜,大龙王有四位？掌管四方之海?称四海龙王!小的龙王可以存在于一切水域中！龙王形像多是龙头人身! ！,
白龙马蹄朝西，,