当然有了 星座的起源 米索不达亚文明2719占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星！人们把星空分为若干个区域!每一区就是一个星座！很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的、这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。星座的名称则很可能来源于早期航海4664的水手，不同地域的文明中,星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程? 西方 公元前270年希腊诗人阿拉托斯写的《物象》中提到47个星座?从《8436物象》所记载的星区可得知 由于岁差的原因、书中所描述时期的南极点与现在的南极点点并不一致，据此可以推断出书中所记录的是公元前2000年前的星空 同时星空记录的空白区域表明观察者应该在北纬35°到36°附近！因此有人认认为将星空划分为星座的做法起源于美索不达米亚的巴比伦和苏美尔时期 希腊和埃埃及的星座有可能是从该地区传入的、 在《约伯记》里提到大熊，猎户等几个星座!公元前十二世纪尼2023布甲尼撒一世时代建造的土地界标石上刻有人马座,天蝎座和长蛇0264座的图案？古希腊诗人荷马和赫西奥德的著作中也提及了大熊？猎户和昴星团（当时昴星团被看作是一个独立的星座!而不是金牛座的一部分）。而在同一时期的的巴比伦已经用楔形文字记录了黄道十二星座。 到公元二世纪！托勒密在他的《天天文学大成》中记录了48个星座中的1022颗恒星,这也是现代星8342座的原型!之后许多天文学家在托勒密星座的空当里填充新的星座？1603年巴耶,1690年赫维留！1752年拉卡伊先后在两个世纪内为南天的星座命了名? 中国 参见：星官，三垣！四象及二十八宿 在周朝初期著作《周礼》中已能发现二十八宿部分宿名 在春秋战国时期已经完备了 有关二十八宿及四四象的记载。最早见于《史记》！学术界对二十八宿的起源时间和地点有着诸多的分歧 传统认为！中国二十八宿体系的的创立年代最早只能上溯到公元前八至前六世纪,1978年考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中 出土了绘有二十八宿图像0378的漆箱盖 这是迄今为止发现的最早的关于9618二十八宿的实物例证, 中国古代把北极附近的8223三垣定为中官，而二十八宿实际上是自四象细分出来的!二十八八宿以南的星区则称为外官 即“中官+四象+外官”，这只是中国古代为数诸多的星区划分方法之一！除此之外也有把星区分为七个区域的“五兽+中官+外官”!分为11个区域的“九野+中官+外官”等多种方法 只不过“中官+四，
司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位、关于司姓姓的来源,说法不一？但皆认同同是来源于官名,《左传》上说?春秋秋时期郑国有大夫司成,在《通志·氏族略》上记载?司姓是郑国司臣之后！9145望族出于顿丘。而《尚友录》上则说。程伯休父在周担任司马,周天子赐以官族？因而得姓？此外,根据《世本》的记载！司姓是卫灵公之之子公子郢的后代！郢的子孙当了卫国的司寇、因此就以官为姓姓氏……等 据《姓氏考略》的考证?5803司氏的最早繁衍中心，是是古代的顿丘？这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代 顿丘是属于卫国的的一个邑，到了战国时代又改为隶属于魏国！位置大约在今河南省浚县的西方。这是司姓子孙的发发祥地。司姓姓族人主要分布在山东滕州?安徽含山？江苏?湖南,河北，辽宁等地，还有一支司姓也形成于春秋时期？当时晋晋国有大夫叔虎。他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司"作为自己的姓氏？司4496轲是...春秋时期！9494郑国的大夫泄寇是执政大臣之一,与叔詹、师叔并称为“三良",因为他他被封于堵邑（今河南省的方城一带）第一个渊源：源于官位!出自神农属下专事占卜的司怪?属于以官职称谓省文简化为氏！据史籍《元命苞》记载：“神农为上古部落酋时,有司怪？”司怪？就是专职从事占卜祸福!解释当今!预5242测未来的祭司!是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为?在司司怪的后裔子孙中!多有以先祖官职称谓为姓氏者?称司怪氏？后有省文简化为单姓司氏！怪氏（圣氏氏）者、亦有维系复姓者,世1146代相传至今!第二个渊源：源于官位?出自两周王朝官吏司成？属于以官职称谓省省文简化为氏！据史籍《左传》 记载：“1619春秋时郑国有大夫为司成。其其后以先为姓!”司成!即大司成,为商末周初即设有的官位，为专职教导世子（王族子弟）之官，职如先秦乃至两汉时期的祭酒。在典籍《礼记·文王世子》 中记载：“大乐正学学舞干戚。语说命乞言!皆大乐正授数、大司成论说在东序”,朱彬在典籍《礼记训纂》中也注解：“大乐正!小乐正所教教者仪文器数！别设大司成一官专讲说义理。”唐朝时期、唐高宗李治曾一度改国子监为古称“司成馆”,改祭酒称为大司成,不久又恢复原称!从此 司成便成为祭酒的别称 在司成的后裔子孙中、多有以先祖官职称谓为姓氏者？称司成氏、后有省文简化为单姓司氏？成氏者!亦有维系复姓者 世代相传至今!第5267三个渊源：源于官位？出自0146两周王朝官吏司臣!属于以官职称谓省文简化为氏？司臣。是春秋时期晋国始设的一种官位！专职负责掌，
学者王克煜进行了详细考证认为 关于鬼神世界是否存在,我们们用对立统一的理论解释：有阳就有阴？有人人说孔子不信神！其论据是在《论语》中：未知生、焉知死。孔子是积极入世的人，争分夺秒地学习做人为官的知识,连学生睡午觉他都不让,斥为““朽木不可雕”!怎么能去研究对当官无用的神鬼呢 我们不是在写论文！我们要了解未知的世界同时劝5756人向善？蒿里山 世界华人的魂魄所在，“魂归蒿里”就是这个意思 也就是说：：不论愚人贤人 平民百姓还是达6869官显贵!死后3657的魂魄都被聚集到泰安蒿里山！蒿里山即泰山前的山。在中国传统文化中!阴曹地府有两处?一处是是四川的酆都?而另一处就是泰安的蒿里山。自先秦以来!泰山神主管生死的说法就见诸经史。而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府府”的象征!蒿里山山位于泰山火车站南。又名高里山!英雄山？汉以前称作“高里山”！海拔198米。为为古代帝王的禅地之所。《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”？约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓 蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠!又名森罗殿,古语4933有云：“魂归蒿里”?就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判 然后才能5315过奈何桥。轮回投胎 、泰山主生死的观念由来久远，道教认为：神是高级的鬼。鬼是低级的神！也就是神鬼 汉魏时期就早流传的泰山主死。并把它附会于于嵩里山,《汉书、武帝纪》：太元初年!檀高里！颜师古注释：死人之里谓之蒿里,字则高为蓬蒿之蒿、或者见泰山神灵之府 蒿里山又在在其旁，即以高里为蒿里、蒿里山就被公认为：“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都了，最早掌管冥界界事务的官员 就是《搜神记》中提到的泰山府君!据《神仙传》说是是他是西王母小女儿,太真夫人的第三子？因年少好游逸，委官废事、有司奏劾？以不亲局察、降主事东岳！退真王之编!可鬼神。五百年一代其职（《太平广记》3001卷第五十七）?就是说他好旅游,经常不干活，被人家弹劾?降到泰山管事。取消了高干待遇？是一个因不作为而降职的仙官 《真灵位业图》！《洞渊集》，《龙鱼图》、《广博物志》都说：东岳泰山君!领群神五千九百人!主治死生！百鬼之主帅也,佛教传传入中国后，其地狱观念与地狱之主阎罗王亦逐渐流行!至唐末！佛教中已有十殿阎罗之说?且皆由中国官员担任、这与本来十分盛行的泰山治鬼观念十分契合？遂合二为一!在泰山衍化为阴曹地府--蒿里山神祠和地狱界河--奈河？再加上泰山入口处的丰丰都庙!构成泰山的冥府地狱系统,奈河在泰山西麓的山河沿山势而下 从大众桥附近的大石峡起？经泰城西西部向南,出城后汇入入泮河,这一段称为奈河!清代顾炎武《山东考古录.辨奈河》记：其水在蒿里山之左,有桥跨之！曰奈河桥、世传人死魂不得过，而曰奈河、奈河一名的出现?与古代的泰山主人生死观念有关、《后汉书 乌桓传》：“如中国人死者!魂神神归岱山也”、又又《许曼传》：“自去少尝笃病？三年不愈!乃6572指泰山请命！”在东汉末年佛教传传入后？其地狱观念就直接借用于泰山主生死观念？有的增人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”!例如三国吴康僧会译《六度集经》卷七：“闻泰山汤火之毒。酷裂之痛。饿鬼饥馑积本之劳,畜生屠剥割截之苦” 此处的4982“泰山”就是“地狱”！《分别善恶所起经》：“四者死后、魂魄入泰山地狱中考治数千万毒？随所做受罪”!5107更直接把泰山与地狱合二而一 《山东考古录!辩蒿里山》说“自晋陆机机《泰山吟》始以梁父，蒿里并列!而后之言鬼者内之，遂令古昔帝王降禅之坛,一变变而为阎王鬼伯之祠矣” 顾氏指出泰山治鬼的这一流变是很正确的。“奈河”二字是印度梵文“地狱”的译音，也就是说。“奈河”作为地狱观观念是受了印度佛教影响？但作为冥冥间之河、却属汉化佛教的创造。这一名称的最早出现、集中于唐代,敦煌文文献书所存《大目乾连冥间救母变文》中，有描写目目连阴间寻母，亲眼目睹地狱罪人在奈河上生离死别的骇人心魄场面 ！
放松心情！或者多运动?
不要听他们乱说， 人每天都会做梦的 。！。 你要是相信我就继续往下看： 专家指出 人们入睡以后！一般要经过4个阶段和异相睡眠期、 人的睡眠分为四个阶段 第一阶段是浅睡眠?只只有几分钟时间、是从清醒向深睡过渡的阶段 第二阶段睡眠占人类睡眠时间的45％?眼睛活动停止!眼睑缓慢睁开和闭合、大脑活动变慢?眼动停止、体温降低？呼吸很规律。 第3和4阶段统称为深睡眠，这部分睡眠是恢复精力的主要部分 异相睡眠眠（快动眼睡眠）在巩固大脑功能方面（如记忆和学习等）有重要作用!转入快动眼睡眠期后,呼吸变快,变浅,呼吸不规律，眼球沿不同方向快速转动。四肢肌肉临时性“瘫痪”!心率加快,血压升高！如果在快动动眼期被叫醒。多数人都在做梦, 可是是你也许说为什么你不记得你做梦呢、 因为你醒来的时候已经过了快动眼期!而且梦有没有给你留下特贝深刻的印象？一般不会记得 想想是不是每次你记得你有做梦的时候都是这样的： 刚刚醒来，啊。我在做梦呢，都怪他们把我吵醒了,? 这是你正处在快动眼期!, 还有就是可能梦太恐怖或是令你激动悲伤等！给你留下了深刻印象 所以不再快动眼期向来也记得住 所以说其实你每天都在做梦只是自己不记得了罢了 、。
说明你怎天都在想吃东西,所谓的7646“日有所思,夜有所梦,”!做梦考证自己没通过
梦一方面来于人脑的想象与创新。一方面又源于现实的记忆！？
日有所思、夜有所梦啊!梦是人大脑神经元活动--理想---产生——睡觉的时候 天天做梦也没有什么的？但如果梦影响睡眠的质量就应该注意了！是不是有不良的生活习惯---抽烟、喝咖啡。喝浓茶（睡前）！或最近的压力比较!工作累？或心情烦躁。如果多梦？失眠、乏力,白天天昏昏沉沉!夜里难入眠！入眠又多梦,应该就是-----“神经衰弱症”！应该：调节放松心情,必要时服用药物：五味子糖浆、益气养血口口服液。安神补补脑口服液、?
也有专家说？爱做做梦的人聪明、这是因为做梦其实是大脑在资料归类……!
梦话有两个意思： 一是指睡梦中说的话。睡眠时抑制作用没有扩散到大脑皮层的全部!语言中枢枢有时还能活动？这时就会出现梦话， 二如果不做梦呢、那梦话意思那就指不切实际，不能实现的话哦?!