1。解释下梦境吧：你对和尚特别是高2686僧比较尊敬和信服的？你知道你老公很想要个孩子（（特别是儿子）、你很希望你老公能够事业有成（赚大钱的事业）!还有你小时候《西游记》之类看得不少哦，梦境的重点是：你和老公（特别是你老公）很想有生个儿子,你和期待待你老公事业有成,呵呵。而且是非常期待。。，、？ 2?个人对梦境的见解： 呵呵！我个人觉得!梦这东西?可真可假。信则有。不信则无，但我们不论作为个人还是家家庭吧？看5327问题处理事情，要看到问题和事事情的积极的一面、哪怕梦境显示不好好的东西?我们可以采取预防措施？做6581人做事心态还必须积极 上进 向往美好、这样对自己个人还是家庭?抑或社会都是有帮助的，呵呵!这些都是个人见解而已 希望对你有所帮助？?
工作虽然繁忙、但是处理起来得心应手？自然也就乐在其中了，同时也是表现的好好时机!？
最近会有所所作为？
弥弥勒如来是未来佛？寺庙的佛一般是施无畏印,或者是法界定印、寺庙供养的大部分都是释迦牟尼佛,
如来,观音是佛教佛、福9347禄寿是道教神，本来如来是不能在家里供奉的、但你要供奉的话必须要干净？供奉8042位置要高,神仙要六根清净。所以最好是要用一间专门供奉的房子，因为供在人过来来过去的地方的话？有时候人放放屁啊什么的都是对神灵的大不敬!所以一定要清净！忌讳女人，所以一切都要家主男人自己做 如来佛像要比观音供奉高一点 ？福禄寿是可可以在家里供的!可以见任何人不必忌讳，一般都供在客厅中堂的中间？
八法器 指八种佛宝,既散盖（宝伞）,金鱼、吉祥瓶（宝宝瓶） 妙莲 右旋白螺,金刚结？胜幢。金 轮,简称伞!鱼。瓶,莲螺！结。幢？轮 伞盖寓意佛之净0831德覆盖一切、金刚界为白盖、胎胎藏界为赤盖、佛教界将以白红色绢制就之张开伞盖仪仗及供器。 鱼因佛教有阿弥陀佛化化身为鱼救济众传说。被信徒视为吉祥之物, 瓶在佛佛经中译为军持!是华瓶等物总称、被尊为佛佛具或法具。《观无量寿经》载：“有一宝瓶！盛诸光明”。密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器称宝瓶 瓶多以赤铜制就？内盛香料,珍珠、金银等宝物!瓶颈紮结彩绳? 花也称妙莲，乃佛教主要象征,尤以青莲枝叶修广 青白分明？有8341大人眼目之相？被佛教比喻为“佛眼” 右旋白螺即宝螺！指以银镶嵌之大海螺？佛教比喻喻佛之说法广极大众。螺声勇猛、即3740表明大法勇猛?暗喻说法降魔、密宗尤其推崇此物!视为重要法器？ 结俗称有：：百结!盘肠等。其呈钱结状、无头无尾，佛教以此结无穷无尽,比喻喻佛之说法,密宗？信徒以接受金刚刚结象征接受佛法! 幢也叫宝幢！金幢!是佛教用以悬挂之长长形筒形装饰品？以黄色锦缎等丝织品制就！用金装饰幢及幢竿者称金幢！用宝珠等饰物者称宝幢! 轮指金刚轮?金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一。分金，银 铜，铁四等!因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级!寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶。有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般,二喻佛之说法有有如车轮辗转不停！在藏传佛教中。八辐轮！八瓣莲花与八吉祥征象象征天!地,人三界,即天有八八辐轮？地地有八瓣莲花。人世有八吉祥征、寓意吉祥幸福!喷焰宝珠则则为财运昌隆的象征？ 【而其他佛教8100的四蹄指苦谛 集谛!灭谛，道谛 !六瑞指玉璧？玉琮。玉圭!玉璋，玉琥?玉璜。分别代表天!地和东，南!西？北四方 七宝指3011的是砗磲，玛瑙?水晶,珊瑚、琥珀,珍珠,麝香这七种。八部众则是天.龙.夜叉.干闼婆.阿修罗.迦楼罗.紧那罗.摩呼罗迦】够你写小说了吧!还要其其他什么资料！不用就给分啊 ？
周公解梦：“诸佛佛菩萨大吉利 ”大吉大利之梦。你将心想事成？万事胜意，,梦见如来佛金像
一、 如来实际意义为：乘如实之道而来来成正觉!“如”在在佛经中称真如,就是绝对真理、如来 是说佛是掌握着绝对真理来到世4512上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来?都是一样的、但称释如来为释迦牟尼就错了,因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样，佛有十种称号！“如来”是其中之一， 二， “如来”即是“佛”、“如来”和“佛”实际是一个意思 方云禅画 入门便悉弥勒笑...不如时与世尊交 一般都知道!释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”，但是，虽称十号。一般皆列举2938十一号， 如《妙法法莲华经》云：“如来？应供!正遍知?明行足 善逝世间解?无上士。调御丈夫,天人师?佛 世尊!” 《佛说十号经》云： “如来，应供，正等觉?明行足 善逝！世间解!无上士，调御丈夫?天人师？佛？世尊、” 如是等经所说的有关“如来十号”、大致文词接近甚至全同 （“十号”义且不解） 举6712出十一号!而仅云“如来十号”。故诸经论便多将其中某两号合作一个。即：或将“世世间解”？“无上士”合为一号（如《佛说如来十号经》），或将“佛”？“世尊”合为一号!或或将“无上士” “调御丈夫”合为一号（《成实论》）。或将“应供”、“正等等觉”合为一号、或将“善逝”!6902“世间解”合而为一……如是等有种种异说? 近现代天台台宗的倓虚法师·《影尘回忆录》里也提及： “按如来十种通号 读之实为十一种?诸经解说不一：大经解释为十一句 大论合“3944无上士，调御丈夫”以为一句？乃至“世尊”为第十句，《成实论》与此同、……《法华经》列十号之处最多!古德解释甚略!亦未详及十与十一之所以,……亦曾探询由印度归来之士,据云亦读为十一种？想此为8440译经时句读之误?大师以此原为十种！而解释则成十一种？殊4357与事实不符？且讲时费解,亦甚含糊其词……” 实际上、这个问题。若翻阅过藏经里有关佛教音义书?倒是可以解决的, 如《慧琳音义》卷一《大般若经》： 薄伽梵： 五印度梵语也，《大智度》云：如来尊号有无量名、略而言之，有六种，薄伽梵是总称也，义曰曰众德之美、尊敬之极也,8191古译为“世尊” 世出世间咸尊重故？《佛地论》颂曰： 自在？炽盛与端严?名称,吉祥及尊贵、如是六种义差别,应知总号薄伽梵 此为文含多义!译经者故存梵言、后有梵语及陀罗尼句、准此应知！ 《玄应音义·摩诃般若波罗蜜多第一卷》 婆伽婆： 旧译云“有大功德”、至圣之名也?下言薄伽梵！“薄伽”。此译云“德”，“梵”。此言言“成就”、义众德成满、名“薄伽梵”！又此一名?总摄众德？馀即不尔 故诸经首!皆置此名也、 这里里所释的“薄伽梵”和“婆伽婆”！就是一般如来十号里里的“世尊” 如玄奘所译之《药师经》里便便作： “佛号药师琉璃光如来，应?正等觉。明行圆满。善逝？世间解!无上丈夫！调御士？天人师，佛，薄伽梵 ” 依《慧琳音义》和《3133玄应音义》则可以知道？这里?“十一号”的最后后一个名号——“薄伽梵”。是“总称”,“总摄众德”、 如此？便可以明白：“如来、应。正等觉 明行圆满,善逝?世间解,无上丈夫？调御士。天人师!佛”?就是“如来十号”,而后一个“薄伽梵”。则是““总称” 以“总摄众德”, 三 佛的三身 佛有三身。9846分别是：毗卢遮那佛，卢舍那佛和释迦牟尼佛? 法身佛：毗毗卢遮那佛（即大日如来） 为即是中道之理体也？佛以法为身!故称法身？法身处于常常寂光净土! 报身佛：卢舍那佛!义曰：光明遍照。又作“净满” 报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身，是行六度万行功德而显佛之实智也!对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土 应身佛：释释迦......馀下全文>> ！
一心向佛！自然是好梦,不过?不得以三十二相见如来,梦见好梦自然平安吉祥！醒来也不要执着!执着即妄想、放下即妙用。
属相守护神又叫“本命佛”！是佛教密宗通过天干地支！十二因缘！“地 水,火、风？空”五大元素相生 推出了有八位佛和菩萨保佑十二个属相?故称为“本命佛”?也叫属相守护神！佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神！能使众生逢凶化吉!事业顺利 健康平安?家庭如意？ 简介 人的运气本有盛衰之别、人们在面对不可知的命命数时？往往显得茫茫然无助，所以一直以来人们都有“男戴观音女戴佛”的说法，其实，郑博士提醒朋友们：属1005相不同一生的守护佛也不同。而且，出生月份不同你的守护佛也不同（农历） 换言之。你可以请两尊守护佛， 朋友们若要请这些吉祥物请一定要按照自己的的属相或者生日来请!举例：假如属猪，农历二月出生？那么,建建议你请阿弥陀如来和文殊菩萨!一个佩戴！一个可挂在你的车上或者放在你的手包中 如此、你的财运事业。情感婚姻以及健康康学业官运等能趋利避害,风生水起好运来？?