周公解梦曰：：“先人惠顾!主事吉祥,办事诸顺?好运当头”、大吉有祖宗先灵照应,诸事隆昌!。
8年前我外婆去去世了、之后不久我也梦到了我外婆?到现在我也很想念我外婆外公, ?。
〖梦见老爸吃农药去世意味着〗：你对于自己要要求很严格 标准也很高!正可谓「严以律己 宽以待人」的为人准则？2284但或许对自己的要求太高了？一旦陷入无法达到自我期许时。整个人就2030容易陷入低潮当中,并给自自己带来很多不必要的压力？不要对自己太较真。人生才会过得轻松，【佛滔算命】
快生病了、信佛的可以用佛法化解!，老爸去世没梦到好吗
梦由心生，预兆未来？ 梦中受父母带长命锁!此人必定是一个孝子？尊父母之命,顺父母之言！懂父母之心,子孝妻贤？合家团圆?梦中父父母赠锁!那那是阴人在划拨父亲阳寿于子女,子女从此添寿添富?然父父母身体渐衰,恐怕有贵恙。。
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但3004愿你梦想成真 !
问：第一个！老法师曾说梦中见到过世的亲人或动物、最好是读经，念佛回向给他们,请问怎样回向法?读哪一个回向偈?或者要念他的名字吗? 法师答：这桩事情是《地藏经》上说的!我们一般人梦到过去的亲人、家亲眷属，朋友过世的，多半都是来请求超度的？很多都是，虽然他他没有说话？我们在《地藏经7422》上得到的讯息，如果有这个事情。我们恭恭敬敬的为他念一部《地藏经》!就是给他他回向?特别为他念的,回向偈没什么关系，用哪一种?通常我们念「愿以此功德,庄严佛净土」都行;或者你改一句、「愿以此功德？回向某某人」?改一句就可以了,其它的都照念、诚心诚意,对对他就有好处! 问：第二个问题。为过世者举办超度法会时?有蝴蝶飞来栖息息在灵前?有人说这是亡者的灵魂回来。请问这个说法是否可靠? 法师答：不可靠,但是也有这种情形发现;换句话说？他已经到畜生道去了,那就不不是在鬼道！畜生道?如果他的执执着很重,情执很深!虽然变了畜生。你在超度他的时候他有感应！他也会来!但是这是偶尔的事情,并不完全是这个样子？所以这这个事不一定可靠、 问：“我的父母兄弟姊妹！我作7351女儿来说。超度给他们三十多年了！水陆法法会也超度给他们!一0525直没有梦见他们，请师父开示。”” 法师答：这个不必开示了！没有梦梦到他们？他们已经超度了!到好地方去了、常常梦到就麻麻烦了 问：“若去世后把骨骨灰洒入海中!不设灵位。对超度亡者有影响吗?会成为孤魂吗?” 法师答：没有影响？超度对他是有好处的 他也不会变成孤魂野鬼?不会的, 问问：这位同修问的问题、第一个,我从《地藏经》中?听师父0306讲如梦中梦到过世的众生、给他们念《地藏经》？但是我看到有些道场诵《阿弥陀经》，我到底应该如何? 法师答：都可以？诵《地藏经》,诵《阿弥陀经经》都可以?但是一般可以说是多半的众生、特别是没有学佛！没有修净土法门的，念《地藏经》比较好！因为这些众生你能够梦到的。多半都在鬼道 所以念《地藏经》超度他，4654对他们有好处。当然念《弥陀经》也可以，不必执着！ 问：“超度已故的亡人及冤亲债主!以什么方法帮助他们最有利?寺里的法师做法事等等,是否有能力真真正超拔他们?” 法师答：这一桩事情 在清朝乾隆时候，彭际清居士是是当时佛门的大德。他的著作也很多;还有一位高4888僧慈云灌顶法师,在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面,这批注是他作的,他说世间极重的罪业 佛法所有4560的经教!经忏佛事都没有办法超度的。最后还有一门能够超度?这一门是什么?念“阿弥陀佛”给他回向。念佛功德不可思议,超出所有一切的法门,3133你去读这本书你就知道了？所以你问超度用什么方法最有利、没有比“阿弥陀佛”更殊胜的？所以你要念经?你念《阿弥陀陀经》！或者是念《无量寿经》。不念经就念这一句句佛号给他回向!但是要真诚。要恳切、你要念多少!专为他念的!譬如说我念十万声佛佛号超度他 你一定要念满十万声？你念一百万声佛4729号超度他,你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.、
可能你最近心里压力大 而且最近家庭关系不好引起的！不要紧的,
照古代的丧俗？灵柩最少要停三天以上、据说是希望死者还能复生?三天还不能复活，希望就彻底破灭了, 5428 近代以后！灵柩一一般都在“终七”以后入葬!人们认为 人死后七天才知1106道自己已经死了 所以要举行“做做七” 每逢逢七天一祭！“七七”四十九天才结束!这主要是受佛教和道教的影响? “做七”期间的具体礼仪繁多!各地有各地的做法、做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七 十七！二十七?称「撞七」,提前一日半夜做七，做七时！禁止理发，赴宴!饮酒作乐？华装盛服等， 「头七」由儿子办理 「二七」为小七,为出嫁孙女祭祀 「三七8755」儿子，儿媳办理 「四七」也是小七 「五七」系出嫁女儿负责 「六七」也是小七 「七七」又称「满七」或「圆七」!由儿子办理！有始有终！功德圆满, 头七，习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日？一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家。家人应于魂魄回来前。为死者魂魄预备一顿饭,之后便须回避、最好的方法是睡觉!睡不着也也要躲入被窝，如果死者魂魄看见家人。会令他记挂。便影响他投胎再世为人？ 家人应应于家中烧一个梯子形状的东西 ？让魂魄顺着这趟“天梯”到天上 “上望”是指在死者去世的第6天午夜。即第7天的凌晨？家里人举行哭祭的仪式，并延请僧道诵经致祭！焚化纸钱,灵屋等品!之后关掉所有的的灯睡觉！ 白天要烧“头七”、以后每隔七天祭祀一次、直到“七七”, “一七”？即人人死后七日，丧家举行隆9089重仪式？设灵位 供木主？上香叩拜?烧0750纸箱焚楮镪 请僧道诵经!拜忏！ 8593 “二七”。祭礼从简！这天 家人备酒馔!供羹饭祭奠。烧纸楮， “三七”?亦称“散七”?这夜？孝子擎香火?到三岔路口呼喊亡人2531姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家、家中设奠！ “四七”、祭礼从简!这天！家人备酒馔，供羹饭?焚纸楮进行祭奠！ “五七” 在七七中,五七祭仪尤重 这天?出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠！烧五盆纸花、丧家举行祭奠，焚楮烧纸,请僧人!道士放焰口,亲友也携纸钱、锡箔元宝宝（也有送现金）助祭。丧家要办酒席招待！扎纸扎！焚祭亡灵。纸0022扎有楼阁房宅、内5054置锡箔元宝、有金山!银山！山上上饰草木鸟兽！祭礼时 将这些纸扎9009拿到墓前焚化！ “六七”，祭礼从简 这天?家人备酒馔。供羹饭祭奠。烧纸楮, “七七”,仪式略同“头七”、“七七””为“断七”!“起服”,即除去孝服?请亲亲朋好友参加“断七”礼仪活动！这一天 请道士和尚来做道场！美?