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梦到看到死鱼,然后念经超度

   赞叹师兄功德,梦里仍然能够记住佛菩萨的教诲、我们应该向您学习 就算是做梦?也把佛菩萨的教诲和戒律铭记于心。、

梦到自己为死者念经超度

  应该如此的 超度助念是大乘佛法修菩萨行的具体体现   可以念诵地藏经 或地藏菩萨名号回向亡者   念诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 修行力度是关键   回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲!六亲眷属,历劫冤亲债主!错@杀@,误@杀@!故@杀@的一切生灵?人,非人等、愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回!往生极乐世界,往夕所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴?从身6918语意之所生?一切我今皆忏悔,三遍,梦到超度不成功

梦到自己为死者唸经超度

应该如此的 超度助念是大乘佛法修菩萨行的具体体现 可以唸诵地藏经 或地藏菩萨名号回向亡者 唸诵不如抄经文 抄经文不如礼佛拜忏 修行力度是关键 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲?六亲眷4592属,历劫冤亲债主 错@杀@?误@杀@?故@杀@的一切生灵、人!非人等?愿你们早日离苦得乐!脱离六6508道轮回 往生极乐世界,往夕所造诸恶业!皆由无始贪嗔痴?从身语意之所生 一切我今皆忏悔,三遍 !

九华山和尚给死人超度

  应该叫往生的人。或者叫去世的人!九华山地藏王菩萨是幽冥教主。到九华山做超度当然最好 九华山一般的寺院都可以做!、

丧事超度怎么做

  去就近寺院找出家师父作超度佛事?有随堂普佛,放大蒙山,放焰口等多种选择?!

亲人上吊死了!怎么超度他

  我当是谁解答的呢、原来是他!不要听他。陈晓旭不就是他害死的吗!千保证万6417保证只要听他的话,一心念佛就一定能治好她的病 结果……天吹破了。就8106说陈不听他的话 没有信心?尼马、死心踏地的跟了你好几年、死活不肯去医院,天天2399跟你着念佛,还要人家怎么听话!就算用弥陀法门也应该用往生咒进行超度而不念3890佛或弥陀经!往生咒是专门用于超度亡人的!但建议超度最好用“一切如来心秘密全身舍利宝箧印咒”!这个号称超度第一咒。效果最好!!

梦见打死羊还超度它

  吉凶在乎一念,   此梦?说明心中嗔心很重。易怒易火?此为不吉?但尚有慈悲 知道超度!此为转吉 ,

怎样超度生病去世的父母?

  学完就知道怎么做了   佛法学习入门   请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》   体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》   元音老人讲的《拈花录》   阿弥陀佛,

念阿弥陀佛经对亡者有超度吗

   是《佛说阿弥陀经》吧,   念《佛说阿弥陀9299经》对亡者可以起到超度的作用。你可以念几遍阿弥陀经,然后念南无阿弥陀佛圣号若干遍!然后要回向、回向就是说一句:愿以此功德!让某某某(亡者)与佛结缘!离苦得乐!往生善道、   如果亡者是在亡后49天内!就要加紧念。此时对亡者利益最大。这是超度的黄金时间,若过了49天。超度也是对亡者有利益的!?

佛经:《往生咒》是用来超度的吗? 我经常梦到冤死的哥哥,我想为他超度,可我不知道怎么做?

  可以?念诵即可。   念诵往生咒的好处:   1.《往生咒》正确全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》 顾名思义,此咒包含两种意义与功效:「拔一切业障根本」与「得生净土」   2.阿弥陀佛西方净土的经典中?原来也很少有咒语。而约于公元440年译出的《往生咒》的出现,其实在净土的发展史上有重大的意义?因为修行者开始使用咒语?且自只对来生利益的追寻(得生净土),转向也兼顾现世利益的获得「拔一切业障根本」,   3.由于「往生」二字易使人误以为此咒只与往生有关?只能让念诵者或所祈求的特定对象「得生净土」、而忽略了它的另一个积极且重要的功效与意义?即「拔一切业障根本」的消除业障的现世利益部份?   4.往生咒由刘宋.求那拔陀罗所译、原文注明本咒出自《小无量寿寿经》!是部已失佚的《阿弥陀经》之异译本。   5.在阿弥陀系咒语中!《往生咒》是第一个出现的咒语?此咒文内共使用四次甘露。因此5033另有一个俗名叫四甘露咒!   6.往生咒:   南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè 哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè   哆地夜他 duō dì yè tuō 阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí   阿弥利哆 ā mí lì duō 悉耽婆毗 xī dān pó pí   阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰帝 pí jiā lán dì   阿弥唎哆 ā mí lì duō 毗迦兰多 pí jiā lán duō   伽弥腻 qíe mí ní 伽伽那 qíe qíe nuó   枳多迦利 zhǐ duō jiā lì 娑婆诃 suō pó hē   7.持《往生咒》的功效:   一?阿弥陀佛常住持咒者之顶,日夜拥护?   二 无令怨家而得其便,   三、现世常得安稳   四。临命终时任运往生(西方净土)   前三点即现世利益 后一点为来生利益?   8.同文后附有 《阿1392弥陀经不思议神力传》?述说此咒功效为: 6767  一!灭现世所造罪业、   二,现世所求皆得。   三 不为恶鬼神所乱!   四 面见阿弥陀佛?(前三点即现世利益?)   9.此 《阿弥陀经不思议神力传》中!有一个关于持诵此咒功效之例,该《阿弥陀经不思议神力传》白话大意如下:   陈.天嘉年间(公元560-566) 卢山的珍禅师在打坐时,见数百人共乘一艘七宝华舫前往西方,珍禅师请求同行?但6072船上的人说:珍法师。您宣讲《涅盘经》是很大且不可思议的因绿?但因您未持《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉(即〈往生咒〉),所以不可同去?   珍法师因此废止讲经事业!日夜专诵《阿弥陀经》与〈阿弥陀咒〉!合计念满二万遍。在他临命终前四七日夜晚四更、有神人从西方送来一座白银台 于空中8564比太阳还明亮。神人并告诉他:法师寿终时、将乘此白银台往生阿弥陀佛国 我今特来告知:您必定往生西方。   珍法师临终时,在场者不论出家?在家?皆听到空中传来妙音并闻到异香?香气经数月不散 当晚8274峰顶寺内僧众!皆见到山谷内有数十个大如车轮之炬火?   由上文看来,持诵《阿弥陀经》与《5603往生咒》,至少对珍禅师来说!是能往生西方净土的必要条件!往生咒 确实是个可兼顾现世及来生两种利益的咒语 值得修行者经常持诵??