牛最迟钝！猪是很聪明的？我家猪会里外开大门呢。自己学的,
楼主你好 4305很高兴回答你的问题十二生肖的来历与传说 从文献记载来看!黄帝时代就有十二二地支？它跟白羊!金牛、双子 巨蟹等十二星座有关 最早的十二地支,十二星座都代表着每年十二个不同的月令?节令。殷商时期发明了甲、乙！丙、丁等十个计算与与记载数目的文字！后来来研究命理的人把它称为天干！并使之与地支结合运用。如甲子 乙丑等。用于计年!月？日！时， 相传以十二种动物取代十二地支，来代表4051十二个月令。是汉朝东方朔的杰作？有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》 他提到了十8412二种动物的名称。用十二生生肖来计年！也起于东汉！清朝赵翼所著《7425陔余从考》也指出这一史实!至于为什么要选定十二种动物作标志 最早可能与图腾有关?古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物 以以其图案作为本部落标志 宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事、9140但其中无虎而有狮子，因此有人认为。十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮 可能与中原9069不产狮有关? 也有人认为 十二生肖首先出现于记时？一昼夜是二十四小时?古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时？依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰 确定十二生肖,夜间十一点至次日凌晨一点？属子时 正是老鼠趁夜夜深人静!频繁活动之时。称“子鼠”，凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯6777夜间吃草 农家常在深深夜起来挑灯喂牛!故称称“丑牛”、凌晨三点至五点!属寅时、此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声？故称“寅虎”！清清晨五点至七点。属卯时。天刚亮?兔子出窝 喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”!3322早晨七点至九点,属辰时,此时一般般容易起雾！传说龙喜喜腾云驾雾!又值旭日东升。蒸蒸日上、故称“辰龙”、上午九点至十一时,属巳时?大雾散去！艳阳高照、蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”！中午十一点至至一点。属午时？古时野马未被人类驯服 每当午时！四处6487奔跑嘶鸣！故称“午马”!午后一点至三点、属未时?有的地方管此时为“羊出坡”？意思是放羊的好时候、故称“未羊”，下午三点至五点、属申时 太阳偏西了。猴子喜在此时啼叫?故为“申猴”?下午五点至七点,属酉时？太阳落山了！鸡在窝前打转,故称“酉鸡” 傍晚七点至九点，属戌时?人劳碌一天,闩门门准备休息了，狗1521卧门前守护、一有动静，就汪汪大叫?故为“戌狗”,夜间九点至十一点、属亥时、夜深人静！能听、
俗语说：日有所思？夜有所梦？在这里体现了你是爱你的老婆的？因因为你的爱而害怕失去她。你应该给自己信心。相信老婆是爱你的?用你的心去感受她对1126你的爱 用你的爱去关怀她!。,也有人说梦是反的？你梦到这样的事？说明现实里是没有这样的事。 一个梦而已！不要要胡思乱想?不要让一个梦打乱自己的生活
要好好努力了?应该是有个机机遇在面前了,
思维迟钝的应该是猪或者牛吧 我更偏向于猪、望采纳！？
说明你要咸鱼翻身2241了 仕途上面会有起色
除非自己有预见见未来的特异功能、否则不要迷信，梦到什么说不定是看到类似的剧情骸,保持好心情，不要纠结于这些,，
第一，统一文字? 秦统一前!各国国文字的形体非常紊乱！秦灭六国后。实行“同书文字”、把原来已在秦国应用的比大篆有所简化的小篆作为全全国统一的官书!主要用于书写写庄重铭文！日常大量的官文书采用更为简化的隶书！顺应了简化文字的历史潮流？ 秦始皇的统一文字不仅对我国文化的发展有着深远的影响、而且对维护我国的统一起着极其重要的作用 第二,大力7524提倡阴阳五行学说! 秦始皇采用战国时期的阴阳家的终始五德说为秦朝的法统加以辩护？终始五德说认为 历史的发展是水，火!金。木!土“五行相胜”的循环顺序进行的。每个朝朝代的出现 都体现了五行中某一种势力占统治地位、得到了五行中某一种的“德” 该朝代的一一切制度?设施施都要和这种“德”相应。而五德的循环又是有定数可以推算的？ 秦始皇由此推算，以为周得得火德？秦替代周是水德!冬日为水日，所以以冬十月为岁首（即每年第一个月）,水德尚黑！所以礼服旌旗等用黑色!与水德相应的数为六?（《尚书书.洪范》五行次序是水火金木土！五行中的五与其中的某一行排列次序之各?即即为该行之数）! 所以符传长度?法冠高度各为六寸，车轨和一步的宽度各为六尺？并以六匹马为一乘？水主阴?阴表示刑杀!所以政政治上厉行法治！力求严酷!不讲7993究“仁恩和义”！ 这些都使其统治增7685添了神秘的色彩 从而而向臣民灌输神权神秘的观念 作为专制主主义中央集权制度的思想基础? 第三。实行由比较开明到极端专制的文化政策? 秦灭六国后 实行行比较开明的文化政策!对笼络和发挥知识阶层的作用,巩固统一、安定社会 维护统治秩序？都起了积极作用?可可是随着时间的推移?秦始皇与儒生为主要代表的知识阶层的矛盾逐渐尖锐。导致矛盾激化的原因是对如可巩固统治的政治主张不同!而分歧的焦点是全部实行郡县制还是部分恢复分封制?政见的不同带来情绪上的对立。加之李斯的煽动,一些方士的所为!都起了推波助澜的作用、最后秦始皇用镇压的手段结束了这场争论,这就9713是“焚书”!“坑儒”！ 焚书坑儒表明秦始皇在其统治后期改变了原来比较3118开明的文化政策，而实行文化专制？其目的不仅是要取缔与当局政策相抵触的不同政见！在政治上不准“以古非今”！而且是要在学术上严禁产生不同政见的思想渊源“私学—以儒家为主的诸子学学说—在民间的流行？进一步确立法家学说的官学地位，实现学术的思想统一？以更加巩固秦政权、,
0185风水思想只是道家思想的部分反映，这种观念是对的！ 天人合一，5047人与环境的关系。可以看做是风水的一个依据!但道家的天人合一!更主要是反映在其修行的方法上，追求人与宇宙的统一 心与大自然的合一！这在丹道修行中尤其明显。气血运行与节气丝丝合拍。令人称奇、但只有通过修行实证,向内求证、才能体会会到这些 因此先贤讲：上士闻道?勤而行之,下士闻道 大笑之、不笑不足以为道！，
五五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学，中医学和占卜方面.五行指：金、木。水。火！土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木，火,土,金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论. 中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”.从《国语·郑语》“以土与金！木？水,火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土.水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑.润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘.”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式. 在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）,且已把胜（克）!生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想.就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用. 到汉代,董仲舒又把五行赋予道德含义,认为木为仁,火为礼,土为信,金为义,水为智. 五行相克：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金. 五行相生：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金. 古代劳动人民通过长期的接触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能.“木曰曲直”,意思是木具有生长。升发的特性！“火曰炎上”,是火具有发热!向上的特性!“土爰稼墙”,是指土具有种8499植庄稼,生化万物的特性?“金曰从革”,是金具有有肃杀 变革的特性、“8243水曰润下”,是水具有滋润！向下的特性.古人基于这种认识,把宇宙间各种事物分别归属于五行,因此在概念上,已经不是木！火！土，金，水本身,而是一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能. 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则,疑为荀子所持. 指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持. 指人类生活上的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持. 为分类学上的五种分类原则,如吕氏春秋所持. 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’,如白虎通及黄帝内经素问所持. 指木材（植物）。火炎？泥土！金属及流水.它们的象征意义分别为生机兴发,活动或变化,孕育或培植,禁制与伏藏.此为萧吉所持. 五行在中医里五行有着特殊的含义. “木曰曲直”,代表生长 升发。条达、舒畅的功能,在人体为肝. “金曰从革”,代表沉降、肃杀、收敛等性质,在人3737体为肺. “水曰润下”,代表了滋润。下行!寒凉?闭藏的性质,在人体为肾. “土爰稼樯”,代表了生化、承载。受纳等性质,在人体为脾. “火曰炎上”,代表了了温热、向上等性质,在人体为心. 在中国传统文化中,五行与方位？天干?颜色!神兽等都有密切关系. 五行 木 火 土 金 水 五色 青 红 黄 白 黑 五方 东 南 中 西 北 五季 春 夏 季夏 秋 冬 五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 五节 春节（正月初一） 上巳（三月初三） 端午（五月初五） 七夕（七月初七） 重阳（九月初九） 五星 岁星（木星） 荧惑（火星） 镇星（土星） 太白（金星） 辰星（水星） 五声 呼 笑 歌 哭 呻 五音 角 征 宫 商 羽 五脏 肝 心 脾 肺 肾 五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五情 喜 乐 欲 怒 哀 五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 五感 目 耳 鼻 口 皮肤 五觉 色（视觉） 声（听觉） 香（嗅觉） 味（味觉） 触（触觉） 五液 泣 汗 涎 涕 唾 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五臭 膻 焦 香 腥 朽 五味运行的所在 筋 骨 肉 气 血 五事 貌 视 思 言 听 五兽 青龙 朱雀 黄麟 白虎 玄武 五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 五虫 鳞 羽 裸 毛 介 五果 李 杏 枣 桃 栗 五谷 麻 麦 稻 黍 豆 五菜 韭 薤 葵 葱 藿 五常 仁 礼 信 义 智 五政 宽 明 恭 力 静 五恶 风 热 湿 寒 燥 五化 生 长 化 收 藏 五祀 户 灶 溜 门 井 天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 月（农历） 1月～3月 4月～6月 3?6！9!12月 7月～9月 10月～12月、梦到思想变迟钝