6396 1. 猫乃虎也、具有权利地位位的象征。 2. 梦中自己变成猫!并且站在在凤凰上,表示你会得到贵人的帮助！居高零下 高人一等 积极向上、步步高升?前途光明！前景美好? 3. 锁开了,代表冲破束缚！拘束，打破条条框框的限制,奋勇向前！祝你你好运常在？!
《周公解梦4330》 之 （龟兔龙蛇鼠禽兽篇）凤凰主有贵人助！!
梦见凤凰飞身体状况不佳！工作起来常常无无精打采?小错不断、保持充足的睡眠 足够的营养！能让身体尽快的恢复健康和活力。
没什么？就是灵界的瑞兽被你梦梦见了。但是这种梦也不是随便什么人都能梦见的。一般般都是天上下来的？或者修行人才能够梦见!所以,很多人都不信真的有龙！凤凰,麒麟、其实天天上还有其他瑞兽的?我去年梦中飞到天上看到有半透明的鱼种空中飞！我学佛念经后后也梦见过龙和凤凰,我梦见的龙是青色的！特别大？头都有1米多 梦见的凤凰是金色的!从观世音菩萨的莲台下缓缓飞过！学佛佛真的很好！通过学佛！可以让身体？心情,家庭。事业。学习！工作等各方面面都越来越好。我这几年变化特别大! 我学学佛念经修观世音菩萨心灵法门快5年了。念经后经常做各种感应梦。预示梦，前世梦!刚开始梦境很不好 经常梦见很黑的环境，梦见冤亲债主,随着孽障越来越少，慢慢慢的我也可以像很多修的好的佛友那样在梦中飞了?越飞越高!8435后来逐渐梦见过佛祖 观世音菩萨?济公菩萨,关帝菩萨?王母娘娘！包公菩萨、文殊菩萨?斗战胜佛！红孩儿？哪吒,神仙、仙女！龙、凤凰、麒麟等、这几年念了大量小房子！超度走超过300位冤亲债主?因此孽障消除了一大半?十几年的神经衰弱。颈椎病，鼻炎？抑郁症 肠胃病！经常感冒等毛病都好了 身体!心情?事业各方面都越来越好 感恩观世音菩萨保佑,我们一位9741同修已经梦见菩萨对她说“宿业已还清”。她现在只要念经魂魄就可以飞到天上了！她可以自由出入天界了，观世音菩萨在末法法时期专门为在家居士传下来非常灵验的心灵法门?好好修可以解决生生活中的很多麻烦。还可以快速消除孽障！一世修成、,
可能意味着你看到或者担担心善良,美好（凤凰）的人或事物被邪恶（老鹰）的人或事物伤害!
梦见龙头——预示会有较多的闲言碎语、梦见见龙头者——主口舌。?
凤--雌性天地通者？ 参考资料：原创！孕妇梦到自己变成凤凰
这是我用手在Word上打出的答案！然后复制过来给你看的,我并不是什么解梦大师、我也不会替你解梦?如果你能改变主意 看看下面的内容？你就会知道自己其实是庸人自扰 有多多少人看了此帖豁然开朗 相信你也不会例外？ ============================================================== 梦境与凶吉祸福无关 常常是白天人的5182记忆造成的?就是日有所思夜有所梦?不少人有这样的苦恼：入睡后。常常做噩梦。甚至被惊醒。由于睡不好?次日头昏脑涨。影响了工作和学习？有的还担心噩梦会给自己带来厄运,造成心理上的恐惧和不安, 其实！3875做梦是人在睡眠过程中产生的一种正常现象!一般情况下 人在睡眠时大脑神经细胞都处于抑制状态！这个抑制过程有时比较完全？有时不够完全。如果没有完全全处于抑制状态！大脑皮层还有少数区域的神经细胞处于兴奋，人就会出现梦境，由于少数细胞的活动失去了觉醒状态时的整个大脑皮层的控制和调节？记忆中某些片断不受约束地活活跃起来,可能就表现出与正常心理活动不同的千奇百怪的梦?实际上。绝大多数梦是无法预见现实的! ============================================================== 梦可以让你体验许多你无法体验的事情？无论是美梦还是噩梦、都没什么特殊含义，梦是大脑无意识的的将脑内信息无序的连接而成？有些是你早已忘记8849的东西?在记忆边缘1262的信息都会被调用!梦境与现实无关， 梦因： （1)梦是人心理感受的成像 （2）梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 ============================================================== 做梦是是人体一种正常的、必必不可少的生理和心理现象。梦是人类最普遍的精神现象？梦也是压抑到人7585的内心深处的潜意识活动的最普遍、最重要的的表现！所以!人类大脑白天或者平时生活中所存储的各种庞大信息、会构成夜间不同梦幻虚拟景像的组合。这种虚拟的梦幻景像组合?就是我们人类大脑神经系统对其所存储信息的一种特殊的加工处理过程、 还有 晚上上睡觉如果睡姿不好。比如、手压着胸部?一条腿压着另一条腿等等?都都会造成睡觉做梦、 说白了？梦其实就是一个人某种种愿望的达成表现？也可？
那鸟要想想变的话、诚心去求求神仙、现实生活好 自己想做就去找道门，找找到道门就进！找一个好的的道路发展最好 有些事情不绝对，有些事情有搞不明白?有些事情太好就变不好!变成凤凰不一定就是好 希望采纳
有关于凤凰的传说2006-11-10 14:34有关凤凰涅磐的传说似乎在世界上各个历史悠久的国家都有记载，中国有！印度有？似乎1901欧洲也有这种鸟的传说!这个传说在埃及人的书中是这样样说的： 它们拥有富丽堂皇的身姿。如同女神般般美丽？也像法老一般威严,他们是欧西里斯在世间复生的象征！每过一定年限!他们就会在燃烧的火焰中复生、如同冥王复临天下！ 赫里奥泊里斯神学体系中,所有“重生”的过程都集中在一起、只用一种形象来概括和表达！那就是本努鸟——传说中的的凤凰, 这只凤凰在一个个相隔久远的年代里“用芳香的粗树枝和香料做成一个巢穴?然然后付之一炬!它将自己在烈火中烧成灰烬、接着！一直新的凤凰从燃烧的火焰中飞翔而出。它它将死去的‘父亲’的骨灰装进一只涂着‘没药’的蛋里、并带着这只只蛋飞来赫里奥泊里斯，将它放入太阳神的圣坛之中。” 这个故事还有另外一种讲法：8805“这只即将死去的凤凰飞来赫里奥泊里斯!它它投身于燃烧的太阳神圣坛、结果一只新的凤凰就从圣坛中飞翔出来、在1918埃及人看来?凤凰是是不死的!” 另外、所有金字塔顶部所放置的顶石或小金字塔在古埃及语中都被称为“本本”，也被认为是代表本努鸟的一种象征[因此也被看作是永生和再生的象征]?这些顶石是仿照最初的本本石制作的，应该是是一种圆锥形、“被摆摆正了方位的”陨石?据说“它5657是从天而降的”。那那之后一直被保存在赫利奥泊里斯！它就被放置在赫利奥泊里斯“凤凰塔”的顶部,如今大金字塔的顶石已经荡然无存[自然侵蚀所至]。而赫利奥泊里斯的本本石在希腊人统治时期也从世界上消失了…… 查看文章 传说中的凤凰2006-11-10 14:35因为这本身就是传说。所以说法就有有所不同。就像观音7900在印度是男的?传到中国就就成了女的了？ 一般来说 如果把凤和凰放在一起。则凤为雄！凰为此雌，如果把凤和龙放在一起,则龙为雄,凤为雌？ 今日4724所见关于凤的最早记录、可能是在《尚书·益稷》篇中！书中叙述大禹治水后! 举行庆祝盛典！由夔龙主持音乐?群鸟鸟群兽在仪式上载歌载舞！最后、一凤凤凰也来了—— “萧韶九成、凤皇来仪!”孔传：“灵鸟也、雄曰为凤、雌曰皇、”郑玄注：“仪!言其 相乘匹?”我们注意的 是？在这里,凤凰被古代住家视作一种象征吉庆的神鸟!所谓“来仪’?郑玄释作9293“乘匹 ”?案“仪”古音“俄”?与“偶0670”音近通，所以!郑郑玄释仪为“偶”？2793即所谓“成（乘 ）匹”、也就是成双成对的意思！但是?根据《尚书》文义?我却以为。这个“仪”字实 当读作“舞”字（仪。 舞古音亦亦相通？）凤凰来仪、即凤凰来跳舞！故下文中中夔高兴地说：“于，予击石搏石？ 百兽率舞？” 实际上？凤凰在较较早的先秦文献中，正是作为一种祥瑞和一位舞神出现的 《山海经 ·南山经》：2186“有鸟焉!其形如鹤……名曰凤凰，……是鸟也。自饮自食,自歌自舞，见 则天下安宁？”“鸾鸟自歌 凤鸟自舞！”（大荒西经）“五彩鸟三名，一曰皇鸟？一曰 鸾鸟，一曰凤鸟。”（ 大荒西经）《诗·卷阿》：“凤凰于飞？口口其羽（此为古体字 又“口”符代替，）, 亦傅于天 ……凤凰鸣矣 于彼高岗 梧桐生矣,于彼朝阳?”毛传：“口口（此为古体 字!又“口”符符代替，），羽声也,亦，与众鸟也,众鸟慕凤皇而来!传凤皇至众多、是 凤与群飞，《白虎通》 云：黄帝之时,凤凰蔽日而至！是来必众多也,” 二 现在我们们面临的问题是 关关于凤凰的这种种传说、究竟只是一种神话,还是一种可能 的历史真实,换句话说也就是,凤凰、在历史中是否确曾有过一种真实的动物原形?对这 个问题!正如对于龙的问题一样,学术界过去的观点多倾向于否定?但是我们却不能能注意 到,在商代甲骨文中曾 发现过如下一条记载： “甲寅卜，呼鸣网！获凤？丙辰？获五！”（甲3112）？ （释文参看于省吾《甲骨文字释林》第324页） 据于省吾说？这条甲骨文的意思是：4225商王指令臣鸣用网捕鸟,于丙辰这天捕了五只凤 ？“由于系用网埔之 故所获自是是生凤，” 由此看来 在商代?中国确曾有过凤鸟 那么这条甲骨文是否只是一刚孤证呢!否？ 在早期金文《中鼎》铭辞中！我们还可以读到如下一则记载： “……归生凤于王，” 文中所提到的“生凤”一词、郭沫若亦曾断定正是指活凤凰（《两周金文辞大系图录 考释》!“中鼎”）？据此,则无论7507甲骨文？金文，都有材料确切无误地表明!直到商周 之际、凤凰还是一种虽然稀见 但却并非非不存在的鸟类。 战国秦汉以后?凤凰方完全全被神化成一种灵异之鸟 但值得注意的是!秦汉史籍中, 关于凤凰出现的记载却仍然时有所见、例如《左传4819昭17年》： “我商祖少吴挚之立地!凤鸟适至 故纪于鸟师而鸟名 ” 又据《汉书》记!汉时凤凰数至？鸟身“高五！六尺”, 《后汉书·光武纪》记：建武十七年!有五五凤皇见于颖川之陕县，注引《东观汉记》 曰：“凤高八尺”！而据《京房易传》：“凤皇高丈二,” 两汉5813是谶纬迷信盛行的时代!史籍中所记许多祥瑞奇异之事往往不足征信 但恐怕我 们也不能认为，其中完全不会有某些3917可信成分 至少秦汉人所描绘的形体特征?有一个极 可注8150意的共同之处?这就是凤凰体型的奇大——由身高五 六尺直到一一丈以上 三 我们再来更全面地考察一下古代关于凤凰形态的记载, 《尔雅·释鸟》：“凤，其雌皇！”郭璞注：“凤?瑞应鸟!鸡头?蛇颈，燕颌！龟 背！五彩色？其高六尺许、” 《说文》：“凤,神鸟也，天5724老曰：凤之象也！鸿前、鳞后 蛇颈。鱼尾，鹳嗓鸳思 !龙纹、龟背！燕颌。鸡喙?五色备举,出于东方君子之国!翱翔四8260海之外!过昆仑，饮 砥柱、濯羽弱水,暮宿风穴、见则天下大安宁！从鸟！凡声？凤群鸟从以万数!故以为为朋 党字 ”《尔雅翼》解 释：“鸿前者!轩也。麟后者 丰也？蛇颈者！宛也,鱼尾者,岐也，鹳嗓声,椎也 鸳 思者!张也?龙纹者、文也，龟背者！隆也，燕颌者,方也!” 《韩诗外传》：“凤鸣雄曰即即？雌曰足足 昏鸣曰固常?晨鸣曰发鸣!昼鸣曰保章 ！举鸣曰上翔 集鸣曰归昌 ”（《太平御览》引） 汉李陵诗：“凤凰鸣高冈，有翼不好飞”! 《瑞应图》：“凤不啄生虫?不折生草。” 《韩诗外传》中还记录了关于凤凰的这样一个传说： “黄帝即位施惠、承天一道?修德?唯仁是纡！宇内和平!未见凤皇！唯思其象?夙 昧晨兴、乃招天老而问之曰：‘凤象如何 ’天老对曰： ‘夫凤 鸿前 鳞后?蛇颈而鱼尾,龙纹而龟身!燕颌而鸡喙。戴德!负仁。抱忠。 挟义！小音金?大音鼓,延颈、奋翼!五彩备举！鸣动八风,气应时雨!食有质！饮有仪 !往即文始？来即嘉成。唯凤为能6118通天祉、应地灵？律五音,览九德 天下有道?得凤象 之一则凤过之！得凤象 之二则凤翔之、得凤象之之三则凤集之,得凤象之四则凤春秋秋下之，得凤象之五,则凤0346没身 居之、 黄帝曰：‘于戏?允哉！朕何敢与焉?’于是黄帝乃2907服黄衣，戴黄冕？致斋于宫，凤 乃乃蔽日而至，黄帝降于东阶。西面，再拜?稽首曰：‘皇天降祉?不敢不承命,’凤乃止 帝东园?集帝梧桐！食帝竹实?没身不去 ” 这个传说中显然有不少荒诞成分,但可注意的是天老所描绘的凤凰形态!与《说文》 所引述的“天老说”显然同出一源 关于凤凤凰所谓“戴德、负仁、报忠!挟义”之说!乍 看颇令人不解（然而此说在古代流传颇广）！ 对?